須言水。積石山非河上源，記施功之處，故云「導河。」積石言發首積石起也。漾江先山後水，淮、渭、洛先水後山，皆是史文詳略，無義例也。又淮、渭、洛言自某山者，皆是發源此山，欲使異於導河，故加自耳。鄭元云：「凡言導者，發源於上，未成流，凡言自者，亦發源於上，未成流。」必其俱未成流，何須別導？與自河出崑崙發源甚遠，豈至積石猶未成流，而云導河也？弱水得入合黎，知「合黎」是水名。顧氏云：「《地說書》合黎，山名。」但此水出合黎，因山為名，鄭元亦以為山名。《地理志》張掖郡刪丹縣，桑欽以為導弱水自此西至酒泉、合黎。張掖郡又有居延澤，在縣東北，古文以為流沙。如《志》之言，酒泉郡在張掖郡西，居延屬張掖，合黎在酒泉，則流沙在合黎之東，與此《傳》不合。案《經》「弱水西，流水既至于合黎，餘波入于流沙」，當如《傳》文合黎在流沙之東，不得在其西也。〈《蔡傳》。〉此下《濬川》也。
餘波入于流沙。
〈傳〉弱水餘波，西溢入流沙。〈蔡傳〉流沙杜佑云：「在沙州西八十里。其沙隨風流行，故曰流沙。」
導黑水，至于三危，入于南海。
〈傳〉黑水自北而南，經三危，過梁州，入南海。〈疏〉《地理志》益州郡，計在蜀郡西南三千餘里，故滇王國也。武帝元封二年，始開為郡，郡內有滇池縣，縣有黑水祠，止言有其祠，不知水之所在。鄭云「今中國無也。」傳之此言，順《經》文耳。案酈元《水經》，黑水出張掖雞山，南流至燉煌，過三危山，南流入于南海。然張掖、燉煌並在河北，所以黑水得越河入南海者，河自積石以西，皆多伏流，故黑水得越而南也。〈蔡傳〉黑水，《地志》：「出犍為郡南廣縣汾關山。」《水經》：「出張掖雞山，南至燉煌，過三危山，南流入于南海。」唐樊綽云：「西夷之水南流入于南海者凡四，曰區江，曰西珥河，曰麗水，曰瀰渃江，皆入于南海。其曰麗水者，即古之黑水也。三危山臨峙其上。」按梁、雍二州西邊皆以黑水為界，是黑水自雍之西北，而直出梁之西南也。中國山勢岡脊，大抵皆自西北而來，積石西傾，岷山岡脊以東之水，既入于河、漢岷江，其岡脊以西之水，即為黑水，而入于南海。《地志水經》樊氏之說，雖未詳的實，要是其地也。程氏曰：「樊綽以麗水為黑水者，恐其狹小不足為界。其所稱西珥河者，卻與《漢志》葉榆澤相貫，廣處可二十里，既足以界別二州」，其流又正趨南海。又漢滇池，即葉榆之地。武帝初開滇嶲時，其地古有黑水舊祠，夷人不知，載籍必不能附會。而綽及《道元》皆謂「此澤以榆葉所積得名」，則其水之黑，似榆葉積漬所成，且其地乃在蜀之正西，又東北距宕昌不遠，宕昌即三苗種裔，與三苗之敘于三危者，又為相應，其證驗莫此之明也。
導河積石，至于龍門。
〈傳〉施功發于積石，至于龍門，或鑿山，或穿地，以通於積石。《釋水》云：「河千里一曲一直」，則河從積石北流。〈疏〉河源不始於此，記其施功處耳，故言施功發行。又東乃南行至于龍門，計應三千餘里。龍門底柱，鑿山也。其餘平地，穿地也。或鑿山，或穿地以通流，言自積石至海皆然也。《釋水》云：「河出崑崙虛，色白。」李巡曰：「崑崙，山名。虛山，下地也。」郭璞云：「發源高處激湊，故水色白；潛流地中，受渠眾多渾濁，故水色黃。」《漢書·西域傳》云：「河有兩源，一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海一名鹽澤者，去玉門陽關三百餘里，廣袤三四百里，其水停居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出于積石，為中國河。」郭璞云：「其出崑崙，里數遠近，未得詳也。」
南至于華陰。
〈傳〉河自龍門南流至華山，北至東行。
東至于底柱。
〈傳〉《底柱》，山名，河水分流，包山而過，山見水中若柱然。在西虢之界。
又東至于孟津
〈傳〉孟津，地名，在洛北，都道所湊，古今以為津。〈疏〉孟是地名，津是渡處，在孟地致津，謂之孟津。《傳》云「地名」，謂孟為地名耳。杜預云：「孟津，河內河陽縣南孟津也，在洛陽城北，都道所湊，古今常以為津。武王渡之，近世以來呼為武濟。」
東過《洛汭》，至于《大伾》。
〈傳〉《洛汭》，洛入河處。山再成曰「伾」，至于大伾而北行。〈疏〉洛汭，洛入河處，河南鞏縣東也。《釋山》云：「再成英，一成伾。」李巡曰：「山再重曰英，一重曰岯。」《傳》云：「再成曰岯。」與《爾雅》不同，蓋所見異也。鄭元云：「大岯在修武、武德之界。」張揖云：「成皋縣山也。」《漢書音義》有臣瓚者，以為修武、武德無此山也。成皋縣山又不一成，今黎陽縣山臨河，豈不是大岯乎？瓚言當然
