大房山部藝文二〈詩〉
《上方山》明·馮有經
層巒沓嶂擁林丘。老檜長楸夾道稠。苔護斷文留古 勒。雲移疊石架危樓。連峰恆碣天光霽。極目幽并雁 影浮。七十菴中當落日。鐘聲齊發萬山秋。
《上方寺》曹學佺
懸崖車馬絕，杖步僅能躋。寺向雲中起，僧從天上棲。 草菴尋徑遠，冰窟聽泉迷。為擬前峰是，前峰到又低。
《小西天》駱駸曾
破壁曾傳上古書，經成瘞石計非疏。祗緣地下無秦 火，不向人間較魯魚。
《初入紅螺嶮》袁宏道
鑿天出古空，意匠窮刻露。贖取長吉魂，幻作鬼工賦。 霜巖透斑鍔，石骨竦清怒。歷劫至于今，雕鏤不曾住。 無石不巧心，轉盼殊熊度。一種老健中，自發嫣媚趣。 陰巘夾琉璃，飛仄窘仙步。一死直青山，梯足於懸樹。
大房山部紀事
《金史太祖本紀》：「太祖武元皇帝葬和陵，皇統四年改 曰睿陵。貞元三年十一月，改葬大房山，仍號睿陵。」 《太宗本紀》：「太宗文烈皇帝葬和陵，皇統四年改號恭 陵。貞元三年十一月戊申，改葬大房山，仍號恭陵。」 《海陵本紀》：「貞元三年二月乙卯，以大房山雲峰寺為 山陵，建行宮其麓。五月丙寅，如大房山，營山陵。七月 辛酉」，如大房山，杖提舉營造官、吏部尚書耶律安禮 等。八月壬午，如大房山。九月己未，如大房山。十月丁 酉，大房山行宮成，名曰「磐寧。」
正隆元年八月丁丑，如大房山行視山陵十月乙酉， 葬始祖以下十帝於大房山。
世宗大定三年八月乙酉，如大房山。丁亥，薦享於睿 陵。六月庚子，獵於銀山。
大定四年八月己卯，如大房山。辛巳，致祭於山陵。 大定七年八月己未，如大房山。壬戌，致祭睿陵。 《章帝本紀》：「大定二十九年春正月，即皇帝位。八月丁 酉，如大房山。戊戌，謁奠諸陵。九月乙酉，如大房山。冬 十月丁亥朔，謁奠諸陵。」
明昌元年春正月甲子，如大房山。乙丑，奠謁興陵、裕 陵。二月甲寅，如大房山。三月乙卯朔，謁奠興陵。 明昌二年九月甲寅，如大房山。乙卯，謁奠裕陵。 《衛紹王》大安元年九月，如大房山，謁奠睿陵、裕陵、道 陵。
碣石山部彙考
禹貢之碣石
碣石在今直隸永平府之海中，前代紛紜不一，要以 王橫所言「淪入於海」者為是。今山海關海中有大石， 橫亙數十里，如柱形，則酈道元之說可據。知此山，則 九河逆河之說，亦不辨自明矣。
考
按《書經禹貢》：「夾右碣石入于河。」〈蔡傳〉碣石，《地志》在北平 郡驪城縣西南河口之地，今平州之南也。冀州北方 貢賦之來，自北海入河，南向西轉，而碣石在其右，轉 屈之間，故曰夾右也。程子曰：「冀為帝都，東西南三面 距河，他州貢賦皆以達河為至，故此三方亦不必書。 而其北境，則漢遼東西、右北平、漁陽、上谷之地，其水 如遼、濡、滹、易，皆中高，不與河通，故」必自北海然後能 達河也。又按酈道元言，「驪城枕海，有石如甬道數十 里，當山頂有大石如柱形。」韋昭以為碣石，其山昔在 河口海濱，故以誌其入貢。河道歷世既久，為水所漸， 淪入于海，已去岸五百餘里矣。《戰國策》以碣石在常 山郡九門縣者，恐名偶同，而鄭氏以為九門無此山 也。〈大全〉《朱子》曰：「碣石山負海，當河入海之衝，自海道夾 出碣石之右，然後入河而達帝都也。」蘇氏曰：「夾，挾也。 自海入河，逆流而西，右顧碣石，如在挾掖也。」
按《水經·濡水注·地理志》曰：「大碣石山，在右北平驪成 縣西南，王莽改曰碣石也。漢武帝亦嘗登之，以望巨 海，而勒其石于此。今枕海有石，如甬道數十里，當山 頂有大石如柱形，往往而見，立于巨海之中。潮水大 至，及潮波退，不動不沒，不知深淺，世名之天橋柱也。 狀若人造，要亦非人力所就。」韋昭亦指此以為碣石 也。《三齊略記》曰：「始皇于海中作石橋，海神為之豎柱， 始皇求為相見，神曰：『我形醜，莫圖我形，當與帝相見』。 乃入海四十里，見海神，左右莫動手，工人潛以腳畫 其狀，神怒曰：『帝負約，速去』！」始皇轉馬還，前腳猶立，後 腳隨崩，僅得登岸。畫者溺死于海，眾山之石皆傾注， 今猶岌岌東趣，疑即是也。濡水于此南入海，而不逕 海陽縣西也。蓋《經》誤證耳。又按《管子》：「齊桓公二十年， 征孤竹，未至卑耳之谿，十里闟然止，瞠然視。授弓將
