武，為絕頂，曰玉皇祠。祠之前有石柱，方而色黃，可丈 許，所謂「秦皇無字碑」也。其石非山所有。或曰：「中有碑 石冒之。」復折而東，稍下百步，復上百步，石室冠之，高 如玉皇祠。中有黧色石，蓋方丈，瑩潤可鑑，云漢武帝 所藏金泥玉檢。《地傳》云：「白雲起封中者」是已。其前地 稍闢，即所稱日觀、秦觀、越觀諸峰者。蓋五鼓而起，觀 日之出則為日觀；西望而見秦，則為秦觀；南望而為 越觀，天霽，日益弄色。其東南盡目力微白而晃漾者 則為海。直北而西，隱隱一抹蒼碧若長城之堞者，則 為太行恆崧。至稍遠而淄、澠、濟、泗千流疊帶，近而諸 山皆若培塿。俄而諸山各出白雲一縷，若冢中起，稍 上，大如席，凡數百道，則狂馳而遇輒合，其起無盡。其 狂馳而遇亦如之。頃刻遂遍成白玉地，而仰視則空 青瑩然，上下異色。所謂「野馬絪縕」，信也。
《靈巖圖考》：「循岱山之陰，至靈巖，沿澗入，夾道皆土檀， 脫膚而虯節。入山門，紅鶴滿林，為開山師法定雙鶴 之瑞。定師佛圖澄於石趙間創寺，無泉，則見雙鶴棲 山麓，遂卓錫而視，鶴立與錫卓處，咸湧二池，為雙鶴、 卓錫二泉。殿製三層，二十八角，中須彌，南觀音，北藥 師，東釋迦，西阿彌，各以其方鎮之，為寺正殿。殿右一 古柏，不知種於何年。」折柏西，有石竇於地下，門扄不 開，為魯班洞，北數十武，浮圖高十三級，下與洞通，為 辟支塔。繇龍藏折而北，過千佛閣，片鐵高七尺，作水 田狀，或古佛所遺衣身也，為鐵袈裟香積。廚東石龜， 高空其中，以盛甘露泉，泉脈近塞，而龜遂裂。好事者 引別流以存故實，為「甘露亭。」又北攝而上，後倚獅子 巖，前對雞鳴山。鐵嶂正方如削，下藏一洞，洞下標一 亭，環四山而立，夕陽之景，收一寺盡矣。為「抱靈亭。」遠 望東巖縹緲，有石如人立，為「朗公山。」寺碑不下數百， 惟蔡卞書大碑一幅，《橫經》四片為佳。刻寺南一山，有 穴，穿見南天，乍視之如明星爛然。冬日之午，正與寺 對，為通明竅。
按：《岱史山水表》：山之得名者，曰峰，曰巖，曰洞，曰嶺，曰 崖，曰臺，曰門，曰峪，曰寨，曰園。水之得名者，曰泉，曰池， 曰井、曰溪、曰河，曰灣，其他曰橋，曰坊、曰題勒，總之皆 岱嶽之勝也。
鳳凰山：在嶽頂西南白雲洞之上。
象山在鳳凰山之下。
石閭山在州南，漢武帝禪於此。
介石山，在州南五十里。宋真宗禪於此。
亭亭山，在州南五十里。黃帝禪於此。
梁父山，在州南一百里。秦始皇禪於此。
云云山，在梁父山之東，古稱七十二君多禪於此。 傲來山，在嶽頂西南竹林寺，其石巑岏矗矗，至御帳 俯視之，更奇。
青山在嶽東南麓，漢明堂東北。
黃山，在嶽頂西四十里，以土色名，與「青山」皆嶽之翼 山也。
東神霄山：在嶽頂東十里。
西神霄山：在嶽頂西十里。
石後山在嶽頂西十里。前多巨石，故名。
孤山，在嶽頂北十里，崢嶸特起。
玉女山，在嶽頂東北十里許，有玉女修真石屋在其 下。
石馬山：在嶽頂西北十五里。
鵰窩山，在嶽頂西十五里，厓多鵰巢，故名。 「襁山」，在嶽北十里，如駝負子狀。
鶴山在嶽頂北十里。林木蔥鬱，野鶴巢此，故名。 「亭禪山」一名「高里」，又名「蒿里。」聯屬社首，在嶽南三里。 「三尖山」在嶽頂西十里。
徂徠山在嶽南三十里，嶽之案山也。上有紫源池，有 玲瓏山、獨秀峰、天平東西二寨。其下曰白河灣，曰竹 溪。唐李白、孔巢父、韓準、裴政、陶沔、張叔明隱此，號「竹 溪六逸。」宋石介因故址築室著書，學者稱徂徠先生。 蠟燭山在玉女山北，其石獨立如燭。
天柱峰，在嶽頂西南，仰止亭之後。
日觀峰在嶽頂東，五鼓可見海上日出，今有觀海亭。 月觀峰在嶽頂西，對日觀而言，義取《月朏庚方》耳，訛 曰越觀。
秦觀峰，在嶽頂西。
周觀峰《舊志》云失所在，意者觀周當在嶽頂西。明都 御史胡纘宗刻石於碧霞坊之左。
《吳觀峰亦失所在》。意者「觀吳」當在嶽頂東。
丈人峰，在嶽頂西南，特立如蒼顏丈人。
雞籠峰：在傲來峰前。以其形似，取名。
「懸石峰」，在嶽頂西南。
「回鴈峰」，在嶽頂西南。
「獨秀峰」，在嶽陽，屹然挺秀，古人題刻峰名於石。 「獅子峰」，在嶽陽，以形似取名。
蓮花峰在獨秀峰之東，其奇簇如蓮花。
懸刀峰，在嶽西南西溪上
