Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 184 (1700-1725).djvu/63

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乃近歲以來,或天時不順,地道欠寧;或雷電失常,雨 暘爽候;或妖孽間作,疫癘交行。遠近人民,頻遭饑饉。 流離困苦,痛何可言。惻然于衷,罔知攸措。惟神奠鎮 一方,民所恃賴,睹此災沴,能不究心。是用特具香帛, 遣官祭告。尚冀體上帝好生之德,鍳予憂憫元元之 意,斡旋造化,洪闡威靈,捍患禦災,變禍為福,庶幾民 生獲遂,享報無窮,惟神鍳之。

《成化二十一年地震告泰山文》
同前

惟神自開闢來,作鎮東土,興致雨雲,茂育萬物。靈明 克昭,蒸民攸賴。是以歷代報祀之典,有隆無替。乃今 歲二三月間,震動數次。意者人事不修不齊,瀆神弗 安弗寧。守臣疏達,朕心憂惶。祗備香帛,命官往祭。望 喬嶽以虔祈,冀鑒臨而奠位。助司元化,誕福斯人。夫 古今瞻仰者在茲,國家欽崇者在茲。謹告。

《弘治四年旱禱泰山文》
孝宗

伏自去歲一冬無雪,今春天時亢旱,雨澤愆期,田苗 枯槁。黎庶憂惶,予甚兢惕。用是「側身修省,虔致禱祈。 維神矜憫下民,斡旋大造,早霈甘澤,潤滋禾稼,弘濟 民艱。」庶民有豐稔之休,則神亦享無疆之報。謹告。

《弘治七年河決禱泰山文》
同前

比者黃河不循故道,決于張秋,東注于海,既壞民田, 又妨運道。特遣內外文武大臣循行潰決之處,督工 修築。神其默相,用成厥功,使農不失業,國計不虧。不 勝惓惓願望之至。謹告。

《御製重修東嶽廟碑》
同前

朕聞自古天子報祀鬼神之禮,載在典冊。自郊祀而 下,復有所謂名山大川之祭。蓋名山大川兩間,物形 之最鉅者,形鉅則氣之所鍾亦鉅,而神必依之。於是 有雨澤之潤,有財貨之生,有年穀水旱之祈禱焉,以 利生人。此報祀之所由起也。惟泰山在古兗州,於方 為東,故稱東嶽;於時為春。春主生萬物之始,群嶽之 長,又稱岱宗。古者天子巡狩,秩祭之所,先而東方諸 侯在其封內,亦得以祭。然其禮視三公,蓋以別於天 地也。降及後世,乃崇以美號。至於帝王,則與天地無 別矣。我聖祖高皇帝有天下之初,詔定祀典,始復其 號曰東嶽泰山之神。禮嚴報祀,著令至今。大聖人超 卓之見,蓋出尋常萬萬,豈特朕所當「恪守,雖萬世子 孫莫之能易也。」東嶽之廟,今遍於天下。其在泰山者 為專祀,歷代所重。故廟之規制,甲於他方,香火特盛。 我祖宗列聖自國初以來,報祀惟謹,廟宇屢加修葺。 然歷歲既久,風侵雨剝,棟宇榱桷,蓋瓦級磚,與夫丹 雘藻繪之飾,未免傾圮漫漶。弘治已未冬,朕承祖宗 禮神之意,遣御馬監太監苗逵往修祀事,具以為言, 即發內帑銀八千餘兩,并在廟積貯香錢,命逵會山 東鎮巡等官葺之。未幾,西陲告警,逵有督軍之行,工 不時就。壬戌冬,再以祀事往,乃與巡撫右副都御史 徐源等議,委右布政使俞俊專董其役,而分巡副使 王宗錫往來協同,吏勤工善,越明年夏乃就訖。自三 殿而下,若廊廡、若門垣等,凡傾者以易,圮者以完,漫 漶者以鮮「以潔。金碧輝映,廟貌深嚴。泰嶽明靈,既尊 且安。自是以往,陰佑顯相,我國家之嗣祚,一方之生 靈益有賴於無窮矣。」逵暨鎮、巡等官咸奏是舉之盛, 宜有述以示後。爰識巔末,并繫之詩曰:「鴻蒙未判,一 氣渾然。清升濁降,始肇乾坤。賦形之大,惟」山與川。氣 隨形鍾,神乃在焉。巍巍泰山,高入雲煙。群岳宗之,靡 或與肩。自古天子,秩祭孔虔。禮視三公,祀典攸傳。降 及唐宋,縟禮相沿。殊名美號,益謹益專。於惟我祖,志 復古先。秩祀有詔,功邁前編。朕承先烈,精誠彌堅。祀 事載修,廟貌增妍。神心鑒悅,降福綿延。壽我後嗣,光 我化甄。蕩蕩平平,億萬斯年。

《正德五年旱告泰山文》
武宗

比者暵厲踰時,雨澤少降,水泉枯涸,運道良艱。意者 「政有乖違,上干葉氣。予心警惕,內自省循。爰飭有司, 各修乃事。」粵惟齊魯之地,泉源是鍾;名山大川,神所 居守。敬將「香帛,特遣廷臣。仰冀明靈,斡旋大化,沛施 膏澤,濬發河流。」庶使國餉疏通,田禾暢茂。民生有賴, 邦本無疆。謹告。

《正德六年水旱盜賊告泰山文》
同前

去歲以來,寧夏作孽,命官致討,逆黨就擒。內變肅清, 中外底定。非承洪佑,曷克臻茲。因循至今,未申告謝。 屬者四方多事,水旱相仍,餓莩載塗,人民困苦,盜賊 嘯聚,勦捕未平。循省咎由,實深兢惕。伏望神慈昭鑒, 幽贊化機。災沴潛消,休祥葉應,佑我國家,永庇生民。 謹告。

《嘉靖十一年祈嗣告泰山文》
世宗

惟神鍾靈孕秀,鎮奠一方,陰翊國家,其來尚矣。朕以 寡昧,恭承天命,十有一年于茲,敬事神祇,罔敢少懈。 顧儲宮未立,恆切于懷。茲者特具牲帛醴齊,遣官虔 禱,伏望茂著神功,錫予元嗣,則我國家綿慶祀于無 窮,而神亦享福祚于有永矣。

《嘉靖十七年毓儲謝泰山文》
同前