乃近歲以來,或天時不順,地道欠寧;或雷電失常,雨 暘爽候;或妖孽間作,疫癘交行。遠近人民,頻遭饑饉。 流離困苦,痛何可言。惻然于衷,罔知攸措。惟神奠鎮 一方,民所恃賴,睹此災沴,能不究心。是用特具香帛, 遣官祭告。尚冀體上帝好生之德,鍳予憂憫元元之 意,斡旋造化,洪闡威靈,捍患禦災,變禍為福,庶幾民 生獲遂,享報無窮,惟神鍳之。
《成化二十一年地震告泰山文》同前
惟神自開闢來,作鎮東土,興致雨雲,茂育萬物。靈明 克昭,蒸民攸賴。是以歷代報祀之典,有隆無替。乃今 歲二三月間,震動數次。意者人事不修不齊,瀆神弗 安弗寧。守臣疏達,朕心憂惶。祗備香帛,命官往祭。望 喬嶽以虔祈,冀鑒臨而奠位。助司元化,誕福斯人。夫 古今瞻仰者在茲,國家欽崇者在茲。謹告。
《弘治四年旱禱泰山文》孝宗
伏自去歲一冬無雪,今春天時亢旱,雨澤愆期,田苗 枯槁。黎庶憂惶,予甚兢惕。用是「側身修省,虔致禱祈。 維神矜憫下民,斡旋大造,早霈甘澤,潤滋禾稼,弘濟 民艱。」庶民有豐稔之休,則神亦享無疆之報。謹告。
《弘治七年河決禱泰山文》同前
比者黃河不循故道,決于張秋,東注于海,既壞民田, 又妨運道。特遣內外文武大臣循行潰決之處,督工 修築。神其默相,用成厥功,使農不失業,國計不虧。不 勝惓惓願望之至。謹告。
《御製重修東嶽廟碑》同前
朕聞自古天子報祀鬼神之禮,載在典冊。自郊祀而 下,復有所謂名山大川之祭。蓋名山大川兩間,物形 之最鉅者,形鉅則氣之所鍾亦鉅,而神必依之。於是 有雨澤之潤,有財貨之生,有年穀水旱之祈禱焉,以 利生人。此報祀之所由起也。惟泰山在古兗州,於方 為東,故稱東嶽;於時為春。春主生萬物之始,群嶽之 長,又稱岱宗。古者天子巡狩,秩祭之所,先而東方諸 侯在其封內,亦得以祭。然其禮視三公,蓋以別於天 地也。降及後世,乃崇以美號。至於帝王,則與天地無 別矣。我聖祖高皇帝有天下之初,詔定祀典,始復其 號曰東嶽泰山之神。禮嚴報祀,著令至今。大聖人超 卓之見,蓋出尋常萬萬,豈特朕所當「恪守,雖萬世子 孫莫之能易也。」東嶽之廟,今遍於天下。其在泰山者 為專祀,歷代所重。故廟之規制,甲於他方,香火特盛。 我祖宗列聖自國初以來,報祀惟謹,廟宇屢加修葺。 然歷歲既久,風侵雨剝,棟宇榱桷,蓋瓦級磚,與夫丹 雘藻繪之飾,未免傾圮漫漶。弘治已未冬,朕承祖宗 禮神之意,遣御馬監太監苗逵往修祀事,具以為言, 即發內帑銀八千餘兩,并在廟積貯香錢,命逵會山 東鎮巡等官葺之。未幾,西陲告警,逵有督軍之行,工 不時就。壬戌冬,再以祀事往,乃與巡撫右副都御史 徐源等議,委右布政使俞俊專董其役,而分巡副使 王宗錫往來協同,吏勤工善,越明年夏乃就訖。自三 殿而下,若廊廡、若門垣等,凡傾者以易,圮者以完,漫 漶者以鮮「以潔。金碧輝映,廟貌深嚴。泰嶽明靈,既尊 且安。自是以往,陰佑顯相,我國家之嗣祚,一方之生 靈益有賴於無窮矣。」逵暨鎮、巡等官咸奏是舉之盛, 宜有述以示後。爰識巔末,并繫之詩曰:「鴻蒙未判,一 氣渾然。清升濁降,始肇乾坤。賦形之大,惟」山與川。氣 隨形鍾,神乃在焉。巍巍泰山,高入雲煙。群岳宗之,靡 或與肩。自古天子,秩祭孔虔。禮視三公,祀典攸傳。降 及唐宋,縟禮相沿。殊名美號,益謹益專。於惟我祖,志 復古先。秩祀有詔,功邁前編。朕承先烈,精誠彌堅。祀 事載修,廟貌增妍。神心鑒悅,降福綿延。壽我後嗣,光 我化甄。蕩蕩平平,億萬斯年。
《正德五年旱告泰山文》武宗
比者暵厲踰時,雨澤少降,水泉枯涸,運道良艱。意者 「政有乖違,上干葉氣。予心警惕,內自省循。爰飭有司, 各修乃事。」粵惟齊魯之地,泉源是鍾;名山大川,神所 居守。敬將「香帛,特遣廷臣。仰冀明靈,斡旋大化,沛施 膏澤,濬發河流。」庶使國餉疏通,田禾暢茂。民生有賴, 邦本無疆。謹告。
《正德六年水旱盜賊告泰山文》同前
去歲以來,寧夏作孽,命官致討,逆黨就擒。內變肅清, 中外底定。非承洪佑,曷克臻茲。因循至今,未申告謝。 屬者四方多事,水旱相仍,餓莩載塗,人民困苦,盜賊 嘯聚,勦捕未平。循省咎由,實深兢惕。伏望神慈昭鑒, 幽贊化機。災沴潛消,休祥葉應,佑我國家,永庇生民。 謹告。
《嘉靖十一年祈嗣告泰山文》世宗
惟神鍾靈孕秀,鎮奠一方,陰翊國家,其來尚矣。朕以 寡昧,恭承天命,十有一年于茲,敬事神祇,罔敢少懈。 顧儲宮未立,恆切于懷。茲者特具牲帛醴齊,遣官虔 禱,伏望茂著神功,錫予元嗣,則我國家綿慶祀于無 窮,而神亦享福祚于有永矣。