拜，焚施而退。考《道書》，元君即華山玉女也，不知金支 翠旂中，能識舊遊玉井客否？相與迓舒公，久之不至。 乃拉陳公縱遊諸峰巔，巖嶂羅立，鐫題百出，至不暇 酬接。其最稱鉅麗者，為《磨崖碑》，唐元宗八分書《東封 頌》也。崖之半為蘇許公書，隱隱尚可辨，已為俗子書 四大字蓋之矣。稍上而北，絕頂峙焉。石湧起為小阜， 屋其陰，而垣之前跨高標，秦皇帝無字碑也。碑形廣 厚四勻，上為幢蓋。余斷謂非碑，蓋既封而標識其巔 耳。獨其石膩白而堅，非山所產，不解何力致之。乃知 驅石事故「當不誣。」覽竟，復步而南眺，所謂日月、吳秦 諸觀、捨身、石梁諸崖，與古封禪臺、宋東封《玉簡》流出 處，皆巡歷指點所至徘徊盡興。南望汶水，遠自萊蕪 至徂徠障之北來諸流併入，蠖屈蛇騰，西流無際。群 峰蹲伏拱列，青煙數點，時時為聚落。目力所至，乃過 徂徠南境。茲山僅當門戶，一巒非復向時相賓態矣。 西顧日色黯黯，雲霾時翳，遠水燦落，映日如星。細視 久之，始別為水。最後望極天處，一圓光耿耿欲墜，非 先所見幻態。眾譁視之，星也。蓋辰星先日而下，居恆 不辨見之耳。上下稍劇。余與陳公據石而坐，見山陰 萬壑，隈坳中陡起一山，梵宮翠色隱隱，旁抱周廬，意 其奧壤可遊也。問之羽人，曰：「尼僧所托，故無他奇。」遂 已。於時纖颷不起，燠若春和，竟迓舒公不至，遂就峰 之別館憩焉，則日已崦嵫。亟呼陳公憑垣而望，熒熒 半規漸沒，虞淵亡異，尋常見也。獨已沒再吐，若瑪瑙 盤，絳紗蒙之，真從水底見其浮沉，故是人間一大奇 觀耳。時舒公正禮碧霞元君畢，余二人望肩輿冉冉 而至，至則陳公為主。將入坐，陰風四起，手足忽在層 冰間，亟起易衣，呼酒敵之。已乃向舒公詫諸勝遊，舒 笑曰：「遊即讓二君，顧茲山第一奇，不佞先之矣。」叩之， 則《李斯斷碣》，舒公署中物也。為之撫掌，酒罷散去，約 以雞鳴登日觀峰望日。初出未晨，余先二公往，則屏 障酒果俱從。頃之二公至，了不辨色。雖居室中，剛風 從背入，厲甚，亟蔽以屏。陳公擁毯而坐，猶戰慄不能 當，乃呼「大白」連浮之，身稍得住。已而霞光漸起，纔可 辨色，見一大赤丸，半露雲海間，亡異。沒時再見者，已 復不見，良久始復出，則已為陰雲所翳，無他奇矣。余 回署中，書紀遊姓名紙上，將勒之石袖，腕僵不能出， 須火乃成書，高寒異下界乃爾。書罷，往舒公所，觀李 斯小篆石，石函巖壁間，尚餘數行可讀，天護神物也。 其旁為《玉女池碑》，紀之亦一勝云。舒公將續昨遊，予 二人復從之，遍歷諸勝處，乃復就別館張具，余為主 人，猶素食，以二公有事科醮也。飯罷，二公往焚香，余 無事，謂可亟下，先之曲阜也。天忽作霧，撲面如絮，下 至御帳崖，則舒公兩以傔人力挽，蓋舒為石經峪主 人也。余不得已，停石經峪待之。峪去道旁不半里，石 可坐數百人，上勒八分書，皆《佛經》。俗傳王右軍書，非 也。書不能唐定、宋人筆耳。石之上崖高三四尺許，泉 奔瀉直下。侍郎萬公大書「水簾」二字，鐫深寸許，泉嵌 入字中，殊有勝態。萬公又為石亭臨泉旁，亭之左磨 崖高「二丈，公鐫記其上，頗當下方絕勝處。」余坐亭中， 臨流獨酌，久之，二公乃至，張樂小室中。天已向暮，坐 盡一鼓而下，燈火夾道，迤邐入城，漏下二刻矣。頗患 以供億累州民，一切謝遣之。擬以明晨間道走曲阜， 陳公欲往寧陽有所會，約余二人停曲阜以待，次早 遂行。抵家久之，將握管紀勝，會故膠倅呂君相過，道 泰山事，曰：「恨公不能遊山北隈坳間石，大奇勝，非山 陽比。」問其地，正余所指尼寺也。因嘆茲遊得假傳車 乘簡書之隙，扶病登拜，頗愜生平願。然猶有遺憾若 此，因併識之，以告後之遊者。
《重修東嶽廟碑》薛瑄
「東嶽泰山之神」，故有廟在山之陽，凡朝廷有大典禮 大政事，則遣使告焉。廟屋歷年既久，類多圮漏弗治。 先是守臣嘗奏請修建，而未克底完。天順己卯，泰安 州復以其事達之濟南府，因以上請，詔允修葺。于時 都憲年公富方議興役而去，左副都御史賈公銓繼 來巡撫，乃洎巡按藩臬協議，既擇有幹幕職以董其 役，復俾濟南府知府陳銓月一往以綜理焉。銓始至 泰安，謂：「修葺嶽廟，固以祗若朝命，致謹大神，然尤當 以省民財、重民力為本，財匱民勞，事亦非可。」因詢及 守廟者，具言數十年所積禮神之物甚富，遂遣人持 市木之巨細，與其他修屋之不可缺者。及既合，而匠 役皆在官之人，而農民不知有役。銓既綜理有法，董 役者亦用其意，不急不徐，工日就緒。始事于天順庚 辰秋七月，次年辛巳夏五月訖工。殿宇周廊，門觀繚 垣，悉皆完治，不陋于前，不侈于後，咸願刻石，以紀其 事。山西按察使王允，濟南人也。因以書來求文于瑄。 惟孔子有曰：「必也正名乎？」夫明則有禮樂，幽則有鬼 神，其理然也。祀神之道，豈可不以正名為先乎？如嶽 鎮海瀆，在古帝王之世，皆以「名山川」稱之，初無封號 之加。蓋以其天地儲形萃秀，神氣通流，能興雲雨以 澤物，能出財用以阜民，故雖載在祀典，而不可加封
