當襟僅衣結耳。諸山揖拱，無慮數千，或如攢戟者，如 覆敦者，要皆能為之趾，而不能為腓。獨徂徠在前，若 可憑。其他間指一二秀特者問道士，道士不能識，悵 悵而下。東至日觀峰，峰後為望梅樓，所謂秦觀、周觀、 吳觀皆在焉。視余所由，逕僅天絲掛杳靄間。而澗中 樹石繡相錯，若裒寶粟。其灣環而動者，汶水耶？黃河 耶？顧放目而之東南，竟不得海影。道士謂：霧氣霾之， 此或然耳。又轉而至捨身崖，一巨石髐然出，余足能 垂石外二分，而目不敢營視。偶從旁睨視崖底，無不 僂而據地者。稍西下而為仙人橋，兩壁中斷石梁，度 之，蓋所得波嶺澄複之奇最多。道士指所謂「獨秀君 子、蓮花諸峰，余但唯唯。而望東天門更陡絕。道士詫 余，以為絕勝南天門而無階梯，僅為鼪鼯雉兔之窟 巢，良可惜也。遊眄良久，盡悠揚而歸，則月纖纖白矣。 予與周生拉道士造東嶽祠而止焉。月華星芒，不知 其帶霧與否，但覺其近而親人滿空界，浮藍蕩白，《神 外淫》不自持，且寒甚膚栗，則歸視老親寢，已而就道 士宿焉。屋廣不踰丈，井竈半之，無已，則縮足臥山，空 多聞。又午夜為士女上山唄誦，淫淫然，睫不交而漏 絕矣。急蹴周生披衣視天井星，匿不見，意甚惡，業且 起矣，則杖策至日觀峰石。時囓足齒冷，相嗑而會逆 旅主人以酒炭遲我，余喜而三舉觴。良久，暗中作微 紅，見上下雲盡黑，而中不接者徑寸，則甚幸之。俄而 紺，又俄而赤而紫，吐燄漸半，天施雲作霞，爛熳且覆 人面。諸山頭稍辨，如撮米，化為丹砂。極天際，有金花 浮起者三。道士曰：『此日抱海躍也，將出矣』。」俄遂出，色 如鎔金，大如鉦。日之下，覺有一抹漾漾白者，真似海。 正跳笑而日已入雲隊中，金支翠旗，欿然收矣。不滿 志而歸，復迂道登玉皇閣，冀盡所未見，而道士鄙朴， 每每對面而失之。從閣後望山之北林霏蔥倩處，曰 「石屋。」意必有奇，而老親以途遠且不可輿，遂奉以歸。 僅繞而西視所謂丈人峰者，平平耳。遂下觀白雲洞， 洞巉岩多竅。道士言：「每陰天，雲從竅出如線，頃而蓊 翳滿山，四馳而縷結為一，即雨媒也。」甚以不得見為 恨。余因謂周生：「余與若晨好晴而至此，且好雨矣，人 心之無厭如此。」出別道士而下十八盤，盤磴直輿余 者又四人，莫可縱橫，則倒懸而下之，手足心盡汗出， 目瞪瞪視人股。顧周生御兩人，蛇行如履平甚樂之。 請至山半而易焉，仰視，則已失天門矣。甚懊恨。于是 以目注之，山自山半至快活三失天門者屢，而復得 者亦屢。每見即跳竹車下，坐茅倚柳，徘徊騁望以留 之。下至水簾洞，穿流泉越樹而東，上，觀石經峪。峪為 石壇，方十餘畝，石膚瑩然，鑱八分書《金剛經》，字徑尺， 甚偉。雖強半為水所蝕，然與其如前二碑損於傖父 之手，無若受水舂也。泉自上流來，㶁㶁鳴。萬侍郎就 崖題曰「水簾」，又剷石壁而書其所作《高山流水記》，頗 恰似。又下數里，而山之巔窮凌漢寨，聳額以捧山。如 弗勝，而徂徠、蒿里諸巒岫若列矣。自是歸而無眠與 食，不言泰山也。輿數程輒下，返而顧泰山者數數也， 以為得泰山矣。於嶧陽得《泰山志》，急披讀之，始知昨 所遊者，里中兒女子祝釐故事，纔及堂皇已耳，山之 曲房深榭，蓋十未得一，而吾所見金色日，亦豰以後 光景，其得之雞鳴時者，絕不然。余於是而又爽然失 矣。
《登泰山記》于慎行
「蓋予家於岱山之下，嘗一再從子充遊，乃其時率在 暮秋。若三四月，五方士女登祠，元君以數十萬夜望 山上，篝燈如聚螢萬斛，左右上下，蟻旋魚貫，叫謼殷 賑，鼎沸雷鳴，彌山振谷，僅得容足之地以上。而其時 水泉多枯，木葉或脫，故山之奇麗珍瑰未露。其十一 二露，又為人眾所掩，意五六月之間，水木方盛，必有 瓌異之觀。」而往往以憚暑不能出，即出又無與偕，徒 側身東望思焉。粵歲辛巳六月，予臥病穀城山中。朱 廷尉可大倚舟廣川，過而訪予，相與盤桓雲翠東流 之間，望泰山雲氣，如在衣袖。於是決策同往。以其月 十有九日發東流泉上行山水之間，二日而至泰山 下。主人肅入館舍，明旦昧爽，衣冠謁嶽祠。祠在郡城 坎，方負嶽而宮，埒鈞天之居。出登封門三里許，至於 嶽麓，有雙觀焉，謂之「一天門。」下車乘籃輿以上磴道， 鱗鱗谽谺逶迤，仰見峰勢嵬嶷嶢屼如垂天之雲，峻 不容屐，以為決不可至。行數里，至回馬嶺，玉帝之觀 在焉，其峰曰「瑞仙巖。」觀之前為昇仙閣，憑閣望群峰， 反在足下。而峰首則又有峻者，磴道益斗絕詰曲，偪 側而上，樹四人以為竿，而中貫一輿，前人之趾，履後 人之顛，後人之趾在予眥上。其後二人如之。應劭所 謂「如畫重累人」矣。自此以上，汗流喘息，目不暇他顧。 而其兩旁，丹壁翠厓，嵃崿崷崒，雲霞萬色，陰晴異態。 巖旁飛瀑爭下，濤翻雪噴，流聲淙淙，乍大乍細，若縣 綆鳴「環下而迎客，而水簾洞之泉，從山上瀰漫下流， 注於絕壑，以入碨礧，忽然而沒。有時復出，石梁木杠， 互相撐拄，間以其耳目與之接，唯恐失之，而不敢縱
