孔水洞，在房山。大房山東北，懸崖千尺，石實如門，源 泉湧出，「深不可測。時有白龍出遊，往往樵牧聞絲竹 聲。昔有人乘桴窮源，行五六日無所抵，但見仙鼠晝 飛，赬鱗游泳而已。開元間旱，以金龍白璧禱之，輒應。 金太和中，見桃花浮出，其瓣徑寸，疑為世外仙境云。」 按《順天府志·山川攷》：「大房山在房山縣西二十五里， 幽燕奧室」
石經山在房山縣西南五十里。
上房山，在房山縣西南三十里，梵宇甚多。
紅螺嶮在房山縣西南四十里，即幽嵐山。通體一巒， 犯雲霧而上，非人徑也。明成化時樵始徑之。嘉靖時 僧始宇之，萬曆時人始遊之。
按《房山縣志山川攷》：「大房山在縣西二十五里，境內 惟此山極秀。《古志》云：乃幽燕奧室，故云大房。又以其 形如折俎，故曰大房。下有聖水泉。」
大房山部藝文一
《遊房山記》明·曹學佺
萬曆乙亥正月立春，予在都門縱觀燈市，因與陳參 軍道源出盧溝橋，西，折之房山縣。早間千百成群，觀 聽諠雜，忽入幽僻，則蕭然形影相弔也。夜始抵縣，路 迷無人可問，到亦無一人識，投逆旅舍，食訖閒行。斗 大一城，半為山根，月色皎潔，積雪地上。是去京華未 百里，正上元之初夜也。人家皆閉門，有三四人酒酣 擊鼓歌唱于市，以為狂。忽睹客詫異，目攝之。予亦趨 旅舍，主人曰：「歸何遲？城中夜深有虎飼人，客不知耶？ 又山坳往往龍蟄，聞人聲觸其怒，必震起。」予相顧咋 舌，此光景夢寐所不到也。明日問入山之徑，無人知 者，有老叟傭于寺，願為向導。出城行六十里，所過村 落，曰瓦井，曰天光，曰孤山口，皆與山勢為升降。人屋 上結茅，蓋以石皮，冰溜挂簷間不絕。澗旁有殘冰，馬 嚙之解飢渴。無賣漿之家，馬上食所攜餅而已。孤山 口始有一翁迎客入，致敬，敘盃酒，聚村人看之。過則 崇山如環，幽溪如帶。時時涉溪沿壁，踐苔捫蘿，乃至。 山麓有一菴焉，為諸峰所覆，如狻猊之昂首也。客始 休車馬，結束以入亂山巉巖，兩壁相距，中開一線鳥 道。盤旋五里至石梯。梯即巨石，五丁鑿坎，僅容半跬， 高數百磴，左右兩鐵緪，長百尺。山巔下垂，陟者緣之， 手足分任其力。蓋左迫無極之崖，而右臨不測之淵 矣。梯盡處有小菴可憩。折而東北，可一里，至山門。入 門始昂首見諸菴縱橫稠疊處，於懸崖峭壁蒙茸之 內，如鳥巢然，所謂禪棲也。獨上方寺正中如負扆以 居，躡千百磴始可到。傍有兩澗下流，聞而不見水，其 上有冰封之耳。又東折而往，則連嵒層陰，雪堆未化。 獨有古柏青青，龍蟠虯舞，出雪之上。其嵒軒揭如仄， 奇秀，如雲穿注，如蜂房燕壘。嵒下有泉，深三尺，廣倍 之，面一平臺，又十倍之。相傳開山時有龍占此，禪師 叱之避，盡挈其山泉以去。師飛錫擊其尾，留泉僅滿 斗，今山即名斗泉也。山下有洞，尚隔一山，說者以此 山空腹寺，徑達洞，然人必自其上行，上行必徑前峰， 孤圓突兀，形如摘星，望之甚憚，陟亦可至。峰半，可頫 諸菴，巔亦劣平，尚不見洞。又下五里，入洞如一城僧 家，依洞為窟，石床茆扉可掬。為客煮茗，初不得水，以 葫蘆繫腰，至洞裏取水，曳之出入。尋縛枯藤為炬，鱗 次而進，第一洞猶隱隱見影，二洞以內，即黯黑無光。 三洞是一小竇，圍可三四尺，深五六丈，伏地匍匐，束 身蛇行，即僧所曳葫蘆處也。入三洞，倏高廣，燎炬不 見。頂傍有一潭石，蜿蜒如雙龍狀，其中圓光如珠，於 是取水焉。抵九洞無路，有穴如井，入者後人躡前人 背，丈餘，復空闊，但霧氣蓊塞，履滑衣濕，不易前進。至 十三洞，路尚不窮，云過此無奇，興盡返矣。大抵中以 一曲為一洞，十三洞約有六七里。洞中之石，玉白鏡 瑩，剷為琉璃，踰寸明徹。其境之最著者曰蓮花山，片 片如青蓮瓣；曰龍虎，宛肖龍虎；曰「長眉，祖師兀坐巖 畔，眉修然垂；曰呂純陽，儼然具道者衣冠；曰石塔，層 層筆立；曰石鐘鼓」，叩之作鐘鼓聲。此非歷三洞穿竇 之苦，不能得也。又其最著者，曰須彌山，一山甚大，行 良久難盡；曰「雪山」，猋如積雪，捫之若刺；曰「萬花樓」，山 之上有重樓焉，以雪為地，吐花如靈芝者數萬朵；曰 「仙人橋」，跨清溪而渡；曰「十八羅漢」，為修短欹，正各狀 貌，曰「接引幡。」從頂倒懸，縹緲若拂，此非歷九洞十井 之危，不能得也。出洞之後，依然天光，迥若隔世，驚喜 異常。明日下山，復從孤山口支徑之小西天。小西天 者，即石經寺也。寺在絕頂，天然成洞，洞藏石經，故名。 其東西兩峪俱有寺，兩寺若張翼然。由寺至頂，尚五 里而遙，無不因山為徑矣。山腰有亭，又有石井，上之 為洞者二，又上之為洞者二。其東為小洞者一，祠火 龍䆗而邃，有泉濡濡出。西折而上，又為洞者一，再西 為大洞者一，即「石經堂也。形方如矩，平視如幔，頂中
