郡南，梁父、蒙嶧、雲亭、尼丘咸作培塿，唯徂徠、鞍牛為 山趾所掩，不露頂顱。東則大陵蜿蜒，由長城故趾達 海。西則靈巖、鰲山，至于太行，若華、不注、長白諸嶺，橫 拖歷城，左右環拱于北，真所謂蓬元奧區，天空絕境 也。頂旁為秦封臺，曩以玉皇祠覆嶽頂。南昌萬公移 置頂北，故頂石森露，余即石傍題「元嶽穹巔」四字。由 頂西里許，登丈人峰。又里許，登石馬山。據馬三躍，輒 恨不前。道士曰：「此下東北則堯觀臺，下有玉女洞，即 昔玉女修真所也。」遠不能至。由頂左折，觀廣生殿，元 君寢宮。又西南折，登孔子崖，即孔子小天下處，一銅 像置斗室，泰山祠宇輝耀，而孔子廟爾爾，輒為嘆息。 旋經東嶽祠，觀唐《磨崖碑》，碑為元宗八分書，字五寸， 筆法遒勁可愛。其下小洞名「桃花泉」，甘澹異諸。泉出 祠東上崖間，多古書，鐫毀過半，殊可惜。以四鼓祠元 君，未及覽，復至祠環視，金碧璀璨，足稱靈府。五華崖 自右環拱，即所謂「周觀峰」也。辭神南下，西折數百步， 至白雲洞。洞臨懸巖，洞北為鳳凰山。又西北折二里， 登越觀峰，旁拱嶽頂，左瞰白雲。其下為西天門山，以 西諸峰歷歷可數。酒數舉，歌聲合作，聲徹雲中。由一 天門南下，環道三十六，所謂「上下十八盤」也。路陡絕， 復從以步，但以兩人掖。五里至大龍口，又五里至小 龍口，奇石環列，松篁交翠。坐少頃，過御帳坪。又下為 朝陽洞。賈守使人將子得意持榼至，飲半山亭。三里 為二天門，觀大夫松。松二踞道左，一合抱不能，一不 及合抱，謂秦封五大夫，即此，然耶？否耶？其下俗呼「快 活三。」解者曰：「呼山之誤，改鐫快活山于巖。」余謂此平 處三里，其下又復嶔崎，俗呼為是。由黃峴嶺十里至 回馬嶺，北為玉帝觀，前為昇仙閣。又五里為歇馬棚， 崖削數仞，上有墨書三畫，風雨不磨，人以為仙。又五 里為水簾洞，水自懸巖倒瀉，望之若簾。去水簾五十 步，東折五里為石經峪，雪甚，余習聞經峪之勝，衝雪 往，平石半畝，上鐫《金剛經》，字徑尺許，掃雪漫讀，點畫 皆玉，流水高山，爭奇競秀，別為一境。又十里，由高老 橋至紅門，所謂一天門，始出山峪，漏下數刻矣。自一 天門至是，巍閣邃宇，古篆大書，初猶記一二，久亦不 復置胸臆。道路磥砢崎嶇，莫能名狀，直下四十里，而 余步行亦半也已火光人喧，漸逼車下，則賈守命炬 燎。逆山下，復右折，至岱嶽觀，尋漢武所植柏，僅存數 株，龍鱗剝落殆盡。東至王母池，兩崖峙起，水聲淙淙。 度木橋，觀呂公洞。由登封門入禮嶽祠，祠壯麗宏偉， 直擬帝居。諸古今碑刻，燃燎婆娑，僅經目耳。三鼓至 館舍就寢。明日出城南，觀陰字碑，與賈守別。三嶽子 曰：「余登泰嶽諸觀，未嘗不感嘆移時。吳昔余宦」遊所 越，余宦遊時所嘗往；秦則前歲所周歷，嘗登太華絕 頂，周亦去歲過汝，坐嵩頂而望長河故處也。余三十 餘年足跡幾半天下，而三歲登三嶽，率在仲冬，則遇 亦奇矣。登太華同子愿，登嵩高同鄭公允升，今子愿 在吳，鄭公在周，余于二觀尤三致意云。
《續遊泰山記》前人
余自癸未冬遊岱，今七年矣。諸名勝載《前記》，不具論 記昔所未遊與遊而未及詳者。己丑六月廿日，泰安 既竣事，欲續前遊。有故人李子丹者，泰安人也，相別 亦十餘年矣，曩約遊岱。及余至岱，而子丹宦于趙。至 是相見愴然，悲流光易逝，而慶重逢之不偶也。以日 午出登封門十餘里，至普照寺，又里餘，過胡文定公 投書澗，澗出凌漢峰。又五里至三陽庵。庵踞巖半，徑 頗險仄，境亦甚幽，勝禪洞。下有泉不竭，亦不甚巨。又 其上為元帝廟、玉皇閣。廟傍一庵，諸黃冠修煉于此。 二黃冠頗不俗，亦不甚解。無何，子丹至，共啜豆粥。子 丹與黃冠窮修煉術，黃冠每對，非所問。余笑曰：「渠誠 未窮其際耶，抑大道不輕授耶？」因論吾儒亦自有修 養，第人弗覺耳。孔子謂仁者壽，曾子謂「德潤身，心廣 體胖」，孟子謂「其生色也，粹然見于面，盎于背」，此真修 養也。棄吾本有而向人乞餘咳！舍，人所共知共見，卻 半夜閉門傳道，陽明先生所謂「拋卻自己無盡藏，沿 門持缽效貧兒」者也。與子丹共一笑，以日晡由庵東 北十餘里，趨高老橋，上下山巔，無慮數四，路皆傍巖， 此遊人所罕至。傲徠山壁立西南，時「向時背黃冠，指 點天紳泉」，仙人影所在甚辨。西北一山，簇如蓮瓣，近 若咫尺，而遠不可至，則九女峰也。由高老橋至石經 峪，與子丹趺坐觀泉。已而㩦手窮泉之源。北行里許， 石滑不任足，泉自亂石中泠泠出，巨細相間，時作笙 簧音。「林木深茂，鳥鵲喧呼，令人會心多余昔年所未 睹。」子丹又敘說曩同事江南時事，剌剌不休，而余僅 記憶其半，慨嘆者久之。已夜色侵衣，遂由石徑峪趨 頂，至御帳坪，燃炬觀題壁，蓋余與諸公寄題絕巘飛 流大書也。月明水聲，共助佳勝。二鼓，至新石盤。新石 盤創自藩參呂叔簡往。春月禱祠者眾，舊盤不能容， 往往擠墮崖谷。叔簡闢火池以西諸峪，準舊石盤為 新盤，而往來稱便。輿人謂舊盤路稍平，而余固欲由 新盤往，至館舍三鼓矣，與子丹就寢。五鼓起觀，日與
