鬼道惑眾，眾多迷之，以是致富。李師古鎮平盧，招延 四方之士，一藝者至，則厚給之。元迥遂以此術干師 古，師古異之，面試其能，或十銖五銖，皆立成焉。蓋先 以金屑置于汞中也。師古曰：「此誠至寶，宜何用？」元迥 貴成其奸不虞後害，乃曰：「雜之他藥，徐燒三年，可以 飛仙。為食器，可以避毒，以為玩用，可以辟邪。」師古大 神之，因曰：「再燒，其期稍緩，子且為我化十斤，將備吾 所急之器也。」元迥本衒此術，規師古錢帛，逡巡則謀 遯去。為師古縻之，專令燒金，其數極廣。元迥無從而 致，因以《鬼道》說師古曰：「公紹續一方，三十餘載，雖戎 馬倉廩，天下莫與之儔。然欲遣四方仰歸威德，所圖 必遂者，須假神祇之力。」師古甚悅，因而詢之，元迥則 曰：「泰嶽天齊王，元宗東封，因以沉香刻製其像，所以 元宗享國永年。公能以他寶易其像，則受福與開元 等矣。」師古狂悖，甚然之。元迥乃曰：「全軀而致，或恐卒 不能辦。且以黃金十五斤，鑄換其首，固當獲祐矣。」師 古曰：「君便先為燒之，速成其事。」元迥大笑曰：「天齊雖 曰貴神，乃鬼類耳。若以吾金為其首，豈冥鬼敢依至 靈之物哉！是則斥逐天齊，何希其福哉！但以山澤純 金而易之，則可矣。」師古尤異之，則以藏金二十斤，恣 元迥所為，仍命元迥就嶽廟而易焉。元迥乃以鉛錫 雜類鎔其外而置之，懷其真金以歸，為師古作飲食 器皿，靡不辦集矣。師古尤加禮重，事之如兄，玉帛姬 妾居第，資奉甚厚。明年，師古方宴僚屬將吏，忽有庖 人自廚徑詣，師古于眾會之中，因舉身丈餘，蹈空而 立，大詬曰：「我五嶽之神，是何賊盜，殘我儀質，我上訴 於帝，涉歲方歸。」及歸，我之甲兵軍馬、帑藏財物，皆為 黃石公所掠，去則又極罵，復聳身數丈，良久履地，師 古令曳去，庖人無復知覺，但若沉醉者。數日，師古則 令盡作戎車戰士、戈甲旌旗，及紙錢綾帛數十車，就 泰山而焚之，尚未悟元迥之奸。方將理之，而師古暴 瘍，不數日腦潰而卒。其弟師道領事，即令判官李文 會、虞早等按之，元迥辭窮，戮之於市。
《河東記》：「柳澥少貧，遊嶺表，廣州節度使孔戣遇之甚 厚，贈百餘金，諭令西上，遂與秀才嚴燭曾黯數人同 舟北歸，至陽朔縣南六十里，方博，于舟中忽推去博 局，起離席，以手接一物，初視之，若有人投刺者，即急 命衫帶泊舟而下，立于沙岸，拱揖而言曰：『澥幸得與 諸君同事，符命雖至，當須到桂州，然後議行李，君宜 前路相候』。」曾嚴見澥之所為，不覺懍然，亦皆肸蠁如 有所睹。澥即卻入舟中偃臥，吁嗟良久，謂二友曰：「僕 已受泰山主簿，向者車乘吏從畢至，已與約至桂州 矣。」自是無復言笑，亦無疾，但每至夜泊之處，則必箕 踞而坐，指揮處分，皆非生者所為。陽朔去州尚三日 程，其五十灘常須舟人盡力乃過，至是一宿而至。澥 常見二紫衣，具軍容，執鎚，驅百餘卒在水中，推挽其 舟。澥至桂州，修家書，纔畢而卒，唐元和十四年八月 也。
《酉陽雜俎》：邢和璞得黃老之道，曾居終南，好道者多 卜築依之，崔曙年少亦隨焉，伐薪汲泉，皆是名士。邢 嘗謂其徒曰：「三五日有一異客，君等可為予辦一味 也。」數日備諸水陸，遂張筵於一亭，戒無妄窺，眾皆閉 戶不敢謦欬。邢下山延一客，長五尺，闊三尺，首居其 半，緋衣寬博，橫執象笏，其睫疏揮，色若削瓜，鼓髯大 笑，吻角侵耳。與邢劇談，多非人間事故也。崔曙不耐， 因走而過庭。客熟視，顧邢曰：「此非泰山老師乎？」邢應 曰：「是也。」客曰：「更一轉則失之千里，可惜。」及暮而去。邢 命崔曙謂曰：「向客，上帝戲臣也，言泰山老師頗記無？」 崔垂泣言：「某實泰山老師後身，不復記憶，幼常聽先 人言之。」
《幽怪錄》：董慎為泰山，府君呼為錄事，令決疑獄。慎舉 秀才，張審通決之甚當。府君喜其聰敏，于頞上更安 一耳。既還，頞極痒，湧出一耳尤聰。時人曰：「天有九頭 鳥，地有三耳秀才。」亦呼為雞冠秀才。
《靈應錄》：永嘉縣有一人患瘇，衣裳襤褸，顏色寒餒，於 市中求乞，群小兒多將篾隨後，摵其瘇處，亦不為怒。 有薛主簿愍之，來即與飲食，去亦不謝。或時負薪出 賣，至暮從水南而往，莫知所止。薛後暴卒，見一人持 文帖云：「泰山府君追薛」，憂惶隨往，經歷路岐甚崎嶇， 入一城中如官府。薛立門外，追者入唱喏云：「某乙到。」 聞聲云：「領入。」追者卻出，引薛至階前，仰視一人衣王 者之服，廳宇高敞，兩廊數十人濟濟而立。王問因何 事追之，吏云：「為前生冤家執論。」王遣之令勘對，薛方 回身，忽報大舅至。王即起身迎揖。薛觀之，乃瘇者也。 遂高聲叫相救。瘇者見薛，拍手驚曰：「主簿何得來此？」 王曰：「有冤債。」追瘇者謂王曰：「老舅承斯人顧盼，可為 拔之乎？」王愀然良久，謂吏曰：「試看命如何？」吏趨出，將 到二卷簿書，檢出有三十年在。王曰：「奇哉！」乃謂薛曰： 「能作善業即得還。」薛曰：「如得還生，願造尊勝幢子，所 解冤讎。」王令一吏記之。語畢，又一吏報云：「某乙冤讎 已承功德解脫。」王顧薛，欣然稽首曰：「大哉法力！還世
