三塔寺,在鷲峰之西。
殊像寺,在梵仙山左。有文殊大士跨狻猊像,神功所 造也。
《日光寺》:在鳳林谷。嘉靖初,獨峰和尚建。
寶林寺在日光寺北。嘉靖間,古燈禪師建。
鳳林寺,嘉靖間,徹天和尚卓錫。有盜至,見二虎據門, 因呼「二虎禪師。」
護國寺,在鷲峰南三里。元成宗敕建。真覺國師住此, 著《慧燈集》。
「帝釋宮」,即今「玉皇廟。」
碑樓寺在宮南。
萬聖佑國寺,在交口東山麓,元海印大師居此,注《肇 論》。英宗為建寺,賜號弘教大師。
觀海寺在明月池側,元魏建。明成化間,月舟禪師修。 鎮海寺在交口西南嶺下。
雷音寺在海螺城。
「雲集庵」「在《曉天梁》。」
天聖寺在井溝,明嘉靖間建。
靈峰寺在陽白峪,唐建。明成化間,義賓大師結五十 三人參禪於此。國戚周善世來遊,見之感動,割資三 千餘金重修。
中峰寺:
聖水寺:
天城寺三寺俱在陽白峪,皆靈峰寺支院。
天盆寺依山得名。
日照寺在天盆谷。
金燈寺在南臺東北麓。
金閣寺南臺西北嶺畔。昔人見金閣浮空,即其地建 寺。
竹林寺,中臺南三十里。唐法照悟入化竹林,因創寺。 志《奇跡》。
清涼寺,中臺南四十里。唐、宋設僧正司於此。
智導庵:中臺南麓,即清涼泉之崖畔。
望海寺東臺元建。
普濟寺南臺,宋建。
法雷寺西臺,唐建。
靈應寺,北臺惟此寺最高。風極猛厲,往者多凍餒亾 軀。隆慶初,釋圓廣與徒明來,構屋,開粥糜,以濟饑寒。 萬曆間,僧佛秀募造文殊大像,未就而寂。感夢慈聖 太后範金鑄像,遣中官陳儒送峰頂,建梵宇,為祝釐 焉。
演教寺中臺,唐建,有舍利藏於鐵塔。
淨土庵棲賢谷。嘉靖間,玉峰和尚開山,廣修淨業,即 以名庵。
龍興庵棲賢谷。嘉靖初,太虛和尚卓錫於此。初住茂 林,無人居,正旦,見金色女手執蓮花立石上,俄而不 見,祥光滿谷。已而叢林鼎盛,接待方來,為臺山之冠。 因中夜聞龍吟,故名。
靈鷲庵在華嚴谷東。
大盋庵,在紫霞谷。群峰拱抱,茂林森秀。無邊禪師受 法於臨濟下二十八代楚峰和尚。峰嘗囑曰:「爾後有 盋飯,當共衲子食。」嘉靖甲子,卓庵於此,掘得銅盋受 斗粟,遂成叢林。
靜林庵,在紫霞谷,釋真雲建,雲為中峰和尚嗣。 雜華庵,在塔兒溝,僧正參建。
法雲庵即古彌陀庵,憨山大師德清居此。清幼歲,人 皆呼為清郎。萬曆乙亥,與友妙峰卓庵於此,掘地得 石座,上泐「清郎居」三字,若為預讖。
大林庵:在鳳林谷。金陵素庵法師構。
龍樹庵,在車溝。嘉靖初,實印、楚峰、玉堂三師,同參大 川和尚。《川記》曰:「向去三人載一車,後至蛇溝,共結茅 而居,遂成叢林。」蓋蛇溝舊名車溝也。
棲鳳庵在天盆北嶺。嘉靖間,寶峰建。
華嚴庵,在棲鳳庵東北。嘉靖間,僧古檀誦《華嚴》於此。 白頭庵,南臺東北十里。昔有行者,生而皓首,神異頗 多。嘉靖間,結廬於此,後不知所之。
臥雲庵在中臺西南麓。
不二樓在西臺北,倚二聖對談石。嘉靖間,慧月法師 於此見文殊、淨名,二聖對談華嚴旨趣,亦名「華嚴樓。」 臺外佛剎凡三十六,南臺外曰:
靈境寺去臺二十里。成化間,釋清善建。
石塔寺在臺東南,亦名「小柏寺。」
娑婆寺,在臺西南三十里。北齊釋元頤卓庵於此。有 婦攜子數來聽經,頤疑而問之。婦曰:「我名娑婆,乃龍 母也。因聽法得悟,將脫鱗甲矣。」頤曰:「斯言誰當信之?」 母指池曰:「我若真悟無生,此深淵涌成高阜。」言訖,隨 手而起,即成高阜,龍亦化去。後人目其阜曰「龍宮聖 堆。」頤於此建寺,即以龍母名名之。
佛光寺:在臺西南四十里。魏文帝見佛光之瑞,因名。 唐解脫和尚藏修之地。
嵌巖寺:在臺南六十里。魏文帝建