《南臺》前人
披雲躡雪上南臺。北望清涼眼豁開。一片煙霞籠紫 府。萬年松徑鎖蒼苔。人遊靈境涉溪去。我訪真容踏 頂來。前後三三知者少。衲僧到此費徘徊。
《西臺》前人
寶臺高峻峙穹蒼。獅子遺蹤八水傍。五色雲中遊上 界。九重天外看西方。三時雨洒龍宮冷。一夜風飄月 桂香。土石亦堪消罪障。那非菩薩現神光。
《北臺》前人
北臺高聳碧崔嵬。多少遊人到便回。怕見目前生地 獄。愁聞耳畔活風雷。七星夜夜通峰頂。六出年年積 澗隈。熱少寒多難久駐。焚修直令念成灰。
《中臺》前人
中臺岌嶪最堪觀，八面奇峰擁翠巒。萬壑松濤心體 靜，一天花雨骨毛寒。重重燕水東南闊，漠漠邊塵西 北寬。信入文殊真覺海，大家高步「白雲端。」
《淨名寺》前人
月滿汾川寶鐸寒，誰來此地葬金棺。育王得道行空 際，尊者飛光出指端。天上罡風常護住，人間劫火漫 燒殘。大千沙界無餘跡，聊向閻浮示涅槃。
《遊五臺感神燈示現》李師聖
「梵書五頂清涼府，冬冰夏雪無炎暑。我來七月秋正 寒，何況蕭蕭巖谷雨。偶爾雲開煦氣生，溶溶滿目煙 光聚。真容古基鷲峰寺，高山之麓雄今古。西方樓觀 縹緲間，粲然金碧蓮華宇。懸崖峻嶺架大木，神物所 持憑險阻。金璫垂空殿簷響，森森鐵鳳相交舞。憶昔 文殊出火宅，金剛寶窟通真土。牽牛老人飲玉泉，二」 子一犬隨貧女。變化無方饒益情，知是西天七佛祖。 重聞「清涼境界真，無窮，陳跡」書妙語。我有誠心頗出 群，瑞應神奇目親睹。須臾光相現，咫尺，玉洞金燈明 可數。松影搖空山谷中，夜寂太陰隱龍虎。丹樓碧閣 香案前，敬畏生心誰敢侮。從來昏迷如夢迴，前三後 三慎莫取。我今不作前後想，香煙稽「首《清涼主》。」
《送斷崖禪師遊五臺》元·釋明本
「五臺山在天之北，獅子吼處乾坤穿。我兄曾解獅子 鈴，擬向山中探幽蹟。文殊老人雙眼黑，一萬菩薩滿 坐莓苔石。只憑倒卓鐵蒺蔾，一齊趁入無生國。諸子 去時誰繼踵？盡將《五臺》攝入草鞋雙耳孔，虛空滿貯 赤玻璃。笑看祕魔嵒石動，歸來說與傍人知。德山臨 濟皆兒嬉，今生元無佛與祖。就手拗折烏藤枝，坐斷」 高高峰頭那一著。銀山鐵壁人難窺。翻思少林九載 面空壁。千古萬古知誰知。信手拈起一莖草。總是金 毛獅子威。
《普光寺賜璧峰金禪師》明·太祖
沙門號璧峰，「五臺山愈崇。固知業已白，此來石壁空。」 能不為禪縛。區區幾劫功，處處食常住，善世語龐鴻。 神出詣靈鷲，浩瀚佛家風。雖已成正覺，未入《天台叢》。 一朝脫殼去，人言金璧翁。從斯新佛號，盞水溢蛟龍。 飛錫長空吼，隻履掛高松。年逾七十歲，元關盡悟終。 果然忽立化，飄然凌蒼穹。寄與璧峰翁，是必留禪宗。
《五臺山》唐·文煥
鐘磬泠泠落紫虛，化人宮殿自成居。光生珠樹佛燈 近，香散石床花雨疏。靈沼月來金鏡湧，遠山雲去翠 屏舒。朝簪羇我登臨願，北望清涼思有餘。
又 《前人》：
振衣曳杖上層巒，臺上豪吟老興寬。地勝有緣方許 到，心空無法漫求安。淡煙滄海波光迥，杲日中天塔 影團。笑指文殊埋髮處，遊人常見紫雲蟠。
又 《前人》：
天風吹上妙高臺，滿眼山光紫翠開。鐘破晚煙清落 澗，屐拖春雨厚粘苔。潭邊《咒缽》龍飛出，松下翻經鶴 聽來。一坐清涼塵不染，浩歌歸去更徘徊。
又 《前人》：
淡煙籠樹靄蒼蒼，環繞西臺古道傍。月小仰看山勢 直，天空俯算地形方。瀉來聖水迢迢綠，流出仙花片 片香。欲叩老僧棲隱處，祕魔巖畔好風光。
又 《前人》：
「上方臺榭枕崔嵬，躡蹬捫蘿百轉迴。」鴉度晚林斜背 日，龍眠天井暗驚雷。好山如對丹青畫，滄海疑傾瀲 灔盃。「歸去京華千里外，白雲回首萬緣灰。」
又 《前人》：
笑登絕頂縱遐觀，身在穹窿第幾巒。花雨織成千片 錦，松風釀作九秋寒。眼空海嶽塵中小，心悟乾坤劫 外寬。他日鳳城明月夜，幾回飛夢繞臺端。
《五臺山和前韻》史監
群峰歷盡到巔巒，極目清涼境界寬。山入鴈門真設 險，地藏佛國即長安。雨來絕澗自成響，雲渡遠溪時 作團。花落經臺鐘梵寂，袈裟香靄翠雲蟠。
又 《前人》：
南天翠拔聳高臺，圖畫懸天一幅開。有路層崖皆立 石，無枝古樹半成苔。潭龍起處電光走，木客吟時山
