苔封。杖藜更覓遊行處，已過西巖幾十重。
《白水池》前人
五郎溝下臥殘碑，一逕斜通白水池。雨歇空山澄罔 象，風生曲岸動漣漪。銀沙布底月來處，雪浪滔天雲 起時。到此君應懷藻鑑，洗開法眼照鬚眉。
《金閣嶺》楊海州
年年蹤跡厭紅塵，此日登臨結勝因。紫塞左窺連泰 岱，銀潢西指控周秦。堂齋罷柝人聲靜，梵偈傳香月 印新。贏得名山留姓字，便應棄擲幻中身。
《天盆谷》孫枝
石磴穿雲上，松蘿覓路除。山深無客到，地僻有僧居。 刳木通泉水，開畦種野蔬。好遊長不倦，梵閣且停輿。
《說法臺》釋法本
勝跡長留說法臺。法音寥寂石生苔。談空大士今何 處。一片白雲時去來。
《華巖嶺》孫孜
杖策登層嶺，攀蘿上極巔。深林迷白日，高磵落寒泉。 四望山川盡，平臨星斗懸。何煩求羽化，即此是《登仙》。
《金剛窟》釋淨倫
杖藜特叩金剛窟。回首雲生白水池。欲問三三前後 事。一聲「幽鳥夕陽西。」
《紫霞谷》釋明讓
紫霧氤氳晝不開，明霞日護法王臺。栖霞道者談經 後，猶有天花遍九垓。
《靈鷲峰》前人
《大士靈修》地，臺懷此共登。光中披梵筴，峰外見真燈。 舉杖風堪御，騰身虛可憑。人天相接處，知在最高層。
《雷音寺》釋真可
雲外出《雷音》，煙霞一徑深。好將三日霧，化作萬方霖。 蛟室寒崖嵌，僧房夏木森。我來諧夙約，去住本無心。
《般若寺》瞿太虛
寒巖一片雲，出沒長松頂。下有幽棲人，往來樵牧境。 相看兩相得，無言意自永。冷風忽飄颻，吹墮清涼嶺 《斐》�《金色界》，望望何遼迥。時逢繡墩翁，或啜均提茗。 為談般若寺，將無衡茅並。仙衣幾時還，青旻日引領。 那得寒潭中，復駐悠悠影。
《佛光寺》王陶
五臺山上白雲浮，雲散臺高境自幽。歷代珠幡懸法 界，累朝金剎列峰頭。風雷激烈龍池夜，草木凄涼鴈 塞秋。世路忙忙名利客，塵機到此盡應休。
《送僧遊五臺》〈有序〉釋宗林
「如來富貴文章，最宜披玩；菩薩清涼境界，正好遊觀。懷香同發一心，曳履各勞雙足。對長亭而話別，說短偈以送行。勿憚路遙，且防春冷。杖挑明月，衲惹煙霞。只圖行色光輝，不管擔簦負重。聊供一笑，高掛五臺。」 歌曰：
「五臺山，清涼境，文殊菩薩留蹤影。谿冰谷雪最難消， 三春一似三冬冷。巖花馨，巖樹青，山名久在《華嚴經》。 四面環基五百里，毒龍猛獸皆潛形。中臺好，生細草， 頂上無塵何用掃。四十里高接半天，遠望滄溟，一杯 小。東臺高，愁猿猱，春無野杏并山桃。三十八里路雖 險，遊人不說雙足勞。南臺寂，少人跡，下有清泉從此 出。路自根頭至頂頭，計里還高三十七。西臺寬，西風 寒，三十五里，登臨難。法祕巖中長松樹，千年翠色成 奇觀。北臺險，雲常掩，遠觀恰似丹青染。金猊背上駕 文殊，行處紅塵無半點。遊五臺，真快哉，不辭辛苦年 年來。感應隨機或相遇，百千萬劫同消災。古庵院，多 更變，敕建光明銅瓦殿。睹茲恩典慶」幸多，文殊更睹 黃金面。眾沙門，思報恩，懷香遠謁，不動尊經諷《華嚴》， 解深意，普賢行願堪同論。心香妙，心燈照，文殊歡喜 亦含笑。芒鞋步步踏清涼，三育四恩同一報。松風清， 松月明，搜窮聖跡方還京。心與文殊默相契，慈悲廣 度諸眾生。明年春，要來此，夢想五臺心不死。憑誰寄 語老文殊，借我金毛小獅子，獅子來，我便去。終身只 在臺山住。東西南北遊臺人，莫道雲深不知處。
《東臺》釋超揆
「飄颻」身忽透虛空，絕頂難勝大塊風。髻綰螺紋星斗 近，形排鴈字塞門通。峰巒環拱臺連北，海嶠平臨日 出東。笠子塔前羅萬聖，紫雲長繞梵王宮。
五臺山部紀事一
《清涼山新志》：「晉都督陶侃，字士行，幼嘗夢五臺僧從 乞食。及為廣州刺史，海濱漁人，每夕見光燄騰起，以 白侃，侃遣人摝之，俄而金像湧於波面，扶掖上船，載 至番禺。座下梵書阿育王所造文殊像，譯其款識曰： 『育王既統閻浮，倣效鬼王制獄，備極殘酷，文殊現身， 鑊湯火滅，湯冷生青蓮花』。獄卒白王，王心感悟，即日」 毀獄，造八萬四千塔，並聖像散布天下，此其一也。初 侃未能深信佛法，睹此嘉瑞，乃傾心焉。運安武昌寒
