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因圖而為之記。

《長白祠記》
前人

鄒平邑南十里許,層巒疊嶂,綿亙如翠屏者,長白山 也。元有張公臨者,字慎與,嘗讀書山中,淹貫經史,教 授生徒,千里負笈,三徵不起,稱長白先生。明興建徵 士坊以旌之。縣東七里,相傳為先生讀書故址。成化 間,縣尹李公即其地建祠,延登曰:「余生也晚,聞見淺 眇,先生善言遺行,搜羅無所表見。惟元太史明善,為」 先尹《完顏去思碑》內稱「與齊處士張臨善。」及閱《楊廉 夫集》,載先生至元間由丘園官至祭酒,狀元張夢臣、 中丞張朴、大參張誠等,皆先生門人之顯者。豈先生 初年於順帝徵薦儒臣,不得已暫出,後見世亂,遂棄 官歸,如晉陶靖節者哉?不然,元太史與先生同時國 初,去元未久,何稱處士、徵士?里人高「其義,至今不忘 也。」余一日登長白山五龍池,上有三賢祠,中祀伏生、 范文正公并先生而三。夫伏生口授遺經,羽翼絕學, 希文流寓醴泉,後相宋室,厥功爛焉。兩公誠為不朽。 先生遺榮歸埜,授徒自樂,不必著述乎文章,聲施於 竹帛,而惟自甘澹靜恬讓處,夷然托行隱君子之列 焉。百世之下,聞風而俎豆之。古稱「太上立德」,豈其人 與?

長白山部藝文二

《望長白山紀懷》
明·薛瑄

山迴長白重經過,十世懷賢意若何。飯粥事空荒古 寺,讀書聲歇暗煙蘿。中朝德業應難及,西夏勳名更 不磨。向晚憑誰話憂樂,柏臺風靜月明多。

《長白晴嵐》
張公直

紅崖翠巘畫屏幽,隱隱嵐光豁醉眸。滿澗碧流寒漱 玉,一川煙樹冷涵秋。山花無主開連野,林鳥多情語 不休。惆悵詩成歸路晚,海蟾飛影過西樓。

《尋醴泉寺舊跡》
王象春

佛日曇雲奈老何,殘碑世代苦敲磨。殿頭《寶誌》身猶 活,牆下《貞元》字未磨。松榦不如苔繡古,詩題爭似鳥 聲多。太平漸入兵戈裏,神物何神與護呵。

《再遊醴泉寺》
前人

「十年蹤跡了無憑,寺有前緣得再登。」屋後半枯紅葉 樹,廊西已盡白頭僧。如人老石疑能語,過夜寒雲結 作冰。更約明春三月雨,桃花滿澗躡垂藤。

《醴泉寺》
楊夢袞

東風吹雨入僊家,何物緋桃綻彩霞。地暖由來花爛 熳,林深一任月橫斜。千尋絕壁猿啼樹,百道清泉客 試茶。坐對山僧傾斗酒,寒雲片片繞袈裟。

其二            ,《前人》。

空山寂歷晚煙消,策杖翛然過小橋。雲水爭開摩詰 畫,風林漫掛許由瓢。禪方夜靜天光渺,樵徑霜清木 葉凋。歸到洞窗誰作侶,懶殘好把芋重燒。

《秋初登長白山》
劉一相

長白山色連溟涬,遙天流覽將搜並。左揮滄海浸青 齊,《右招》欲捫華山頂。瀦水風清作鏡搖,掩映三峰勢 如鼎。紫氣黃華郁且芬,玉露深秋好注茗。朅來彷彿 歷太清,逍遙六幕遊仙迥。年去年來只此山,領略煙 霞神炯炯。沆瀣堪從肺腑收,幻景茫茫常自醒。

《范公祠》
陸釴

寺門煙霧藤蘿障,丞相祠堂松檜開。地湧靈泉千澗 落,僧傳香火百年來。調羹業著留青史,洗墨池空長 碧苔。夜靜孤峰明月上,鐘聲偏到讀書臺。

長白山部紀事

《長山仙釋志》:「晉元陽子長白山人,得《金碧潛通》一書 於伏生墓中,衍為還丹訣。修真于華陽宮,十九年仙 去。在山時,人不見其飲食,惟晝夜燃香,香不用火,而 氣味達于城市。」

《魏書辛子馥傳》:「長白山連接三齊瑕丘之界,多有盜 賊。子馥受使檢覆,因辨山谷要害,宜立鎮戍之所。又 諸州豪右在山鼓鑄,奸黨多依之。又得密造兵仗,亦 請破罷諸冶,朝廷善而從之。」

《長山兵燹志》:「隋大業六年,鄒平人王簿據長白山,嘯 聚剽掠。十二年,王世充率師破之。」

《長山人物志》:「宋范仲淹字希文,本蘇州人。幼孤,受撫 于長山朱氏,因名朱悅。舉進士,始復原姓名。初年修 學于長白山,釀泉僧舍,日作粥一器,畫四塊,早晚斷 虀啖之。一日得窖金覆之,不取亦不言。後公為西夏 帥,寺廢于火,僧詣公乞助,公告以埋金處,發之,得貲 數萬,寺得再興。後公帥青州,道經長山,父老迎於城」 西,禮恭甚,因名其地曰禮恭坡