又 《前人》：
高臺臨眺展襟期，鷗鳥忘機燕子嬉。海色天光相掩 映，尋芳步壑任委蛇。人憐石溜頻移席，水借滄溟共 泛巵。若問蓬萊何可到，且歡杯酌得追隨。
《顏明府招遊瑯琊臺海神廟》丁惟寧
日永庭虛製錦閒，賢侯邀客眺名山。天回澄霽雙鳧 起，地切朝宗萬壑環。杖底薰風搔短髮，樽前返照伴 酡顏。夜深矯首幽燕迥，北斗闌干月一彎。
又 《前人》：
秦王曾此翠華臨，此日殘碑斷碧岑。千載陽侯呈異 夢，一朝仙令倡《捐金》。風雷應變甘棠港，艦舸還來瑪 瑙琛。香火悠悠靈爽在，可知明德肇禋心。
又 《前人》：
皛皛汪汪接上元，粼粼灔灔泛晴煙。仙家宮闕明霞 外，估客帆檣遠嶼前。河伯信應慚牛馬，麻姑何處見 桑田。獨憐杯水坳堂似，安得摶風背負天。
又 《前人》：
誰驅亂石海鷗邊，石上金巵促膝傳。潮湧驚看雲撲 岸，濤平坐見水鋪天。漁歌風度千尋浪，鰂墨霞飛五 色箋。莫待安期乞異術，塵襟脫盡便神仙。
《瑯琊眺望》戴璟
春城極目訪奇蹤，睥睨連雲十二重。郯國垂楊朝繫 馬，虹橋帶雨晝飛龍。河聲遠渡秦淮月，樹色清含茂 苑鐘。楚水吳山憑檻盡，平蕪處處綠煙濃。
瑯琊山部紀事
《晏子》景公出遊，問於晏子曰：「吾欲觀於轉附朝儛，遵 海而南，至於瑯琊，寡人何修，則夫先王之遊。」晏子再 拜曰：「善哉，君之問也！聞天子之諸侯為巡狩，諸侯之 天子為述職。故春省耕而補不足者，謂之遊；秋省實 而助不給者，謂之豫夏諺曰：『吾君不遊，我曷以休？吾 君不豫，我曷以助？一遊一豫，為諸侯度』。」公曰：「善。」命吏 計公掌之。粟籍長幼貧氓之數，吏所委發廩出粟以 予貧民者三千鍾。公所身見癃老者七十人賑贍之， 然後歸也。
《吳越春秋》：越王既已誅忠臣，霸於關東，從瑯琊起觀 臺，周七里，以望東海，死士八千人，戈船三百艘。 《史記秦始皇本紀》：二十八年，南登瑯琊，大樂之，留三 月，乃徙黔首三萬戶瑯琊臺下，復十二歲，作瑯琊臺， 立石刻，頌秦德。三十七年，始皇出遊並海上，北至琅 琊，夢與海神戰。問占夢博士曰：「水神不可見，以大魚 蛟龍為候」，乃令入海者齎捕巨《魚具》，而自以連弩候 大魚出射之。自瑯琊北至榮成山，弗見。
《封禪書》「始皇東遊海上，行禮祠名山大川及八神。」八 神將自古而有之，八曰四時，主祠瑯琊。瑯琊在齊東 方，蓋歲之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所損益，珪 幣雜異焉。
《武帝本紀》：元封五年「冬，上巡南郡，至江陵而東過彭 蠡，祀其名山川。北至瑯琊，並海上。」
《神仙傳》：「李意期者，本蜀人，無妻息。人欲遠行速至者， 意期以符與之，并丹書兩腋下，則千里皆不盡日而 還。或說四方國土宮觀市廛，人未曾見，聞者不解，意 期則為撮土作之，但盈寸，其中人物皆是須臾消滅， 或行不知所之，一年許復還。意期少言，人有所問，略 不對答，凶吉自有常候，但占其顏色，若懽悅則善，慘」 慼則惡。後入瑯琊山中，不復見出也。
《諸城縣志》：「宋雪竇名重顯，字隱之，趙州李氏子。出家 參隨州智門祚和尚，居四明山之雪竇，賜號明覺。後 居瑯琊山，身被布衫五十年不易。向薌林嘗為青州 雪竇布衫偈云：『趙州無義漢，雪竇老婆禪，一川風雨 後，明月卻當天』。皇祐七年七月七日，不遺囑，亦不說 偈，昂首而逝。」
瑯琊山部雜錄
《青州府志》：「諸城越王國，相傳國在瑯琊山下，即瑯琊 城是也。」尚未可信。蓋勾踐之徙瑯琊，非暫徙也。觀其 欲取父元常之喪遷葬瑯琊，可知其徙之之意，欲於 此傳世無窮耳。豈以彈丸之地，不容數十室，足以稱 國，而延其子孫至二百餘年之久乎？城止有東、南、南 門。東門逼臨海水，土人謂勾踐運糧之處，以吳越之 糧航海而來，儲於此城，理或然也。又《水經注》：始皇二 十六年，滅齊，以為郡城，即秦王之所築也。瑯琊臺在
