真嵒。」又之西一大石，曰「海潮巖。」又西南之石勢，朝東 北者昇仙臺。又西南者風雲石。又西南者雲陽頂。洞 之前頂曰「連雲峰。」洞之西北隅嵯峨大石，曰「落霞石。」 洞之背高峻者瑞煙巖。洞之東半里餘高大石，曰「獅 子石。」庵之東橫岡曰臥龍坪。庵之前橫岡曰「仙遊嶺。」 大澗之東雙峰並起，曰「天門山。」其餘群峰不能盡舉 云。
大崑崙山部藝文二〈詩〉
《煙霞洞》金·王真人
古洞無門掩碧砂，四山空翠鎖煙霞。天開玉樹三清 府，池湧金蓮七子家。闡教客來傳道法，遊仙人去換 年華。可憐此地今誰管，春煖桃夭自發花。
《前題》元·丘處機
山雲勃勃湧驚濤，海水漫漫浸巨鼇。極目下觀千萬 里，扶桑依約見蟠桃。
《文登懷古》王思誠
《崑崙》雄誇東海。𤲬盤桓百里相屬連。嵯峨不知幾萬 仞，七十二峰青磨天。關西神師舊修煉，煙霞洞啟猶 宛然。古來麻姑亦隱此，三見滄海變桑田。渺茫有無 果可信，父老至今相留傳。秦皇漢武信方士，東遊幾 度求神仙。世間那有不死藥，海中誰獨長生年。翹首 東望雞鳴島，石橋龍口橫蒼煙。
《前題》梁·之垣
尋勝峰頭宿，幽宮倚太清。懸松連谷合，黯水到池明。 榻畔天雞近，林間埜鳥輕。大還如可問，從此學《長生》。
《崑崙山》前人
攜友登崑嶽，崎嶇一徑遙。懸崖為屋壁，亂石作溪橋。 嘯谷傳天籟，穿雲摘藥苗。欲從覓覺路，丹室望岧嶢。
《遊煙霞洞》石三畏
一徑幽微石磴斜。重重洞口鎖煙霞。年光流盡泉仍 古。槎老浮空木尚華。雲起山腰團寶座，風生樹杪振 天葩。七真迷去誰談訣。鳥語般般聽不譁。
《煙霞洞》孫思行
蚤起春遊古洞中，和風細細日融融。憑高眺望仙何 處，萬樹桃花滿逕紅。
大崑崙山部紀事
《文登縣志》：唐二仙姑者，姑餘山下人。八歲即不茹葷， 十歲入煙霞修煉，十三道成。王玉陽往問大道，欲師 之，姑曰：「我非汝師。數日後汝師當來，號重陽子。」後數 日王重陽果至，遂為七真之師。姑辭玉陽去，即羽化。 今煙霞清風嶺有石廟鐫像，並誌在壁。
王玉陽，東牟人。大定間，侍重陽子居崑崙山煙霞洞 修真。重陽授以道法三十六卷，載《顯異錄》。後以煙霞 人跡往來，徙居槎山，構屋居焉。一日遊山之西，愛其 巉巖自成一洞，名曰「千真」，至今宛然如新。
重陽子姓王名哲，陝西人。大定中往來海上，常棲於 府南修真觀。府城中有畫橋，重陽子語人曰：「此橋逢 河必壞，眾意必為河水所衝。」至大定二年，何邦彥來 守郡，改造之，乃知其為仙焉。一日至崑崙，謂山前于 氏曰：「此乃吾先世修煉之所，有洞曰煙霞。」驗之果然。 馬丹陽等七人遂師事之，號為七真。
大崑崙山部外編
《太平廣記》：唐元宗長安大會道眾，麻姑仙自崑崙山 三千餘里往赴之。帝見其衣冠異常，問其所自，對曰： 「自東海復問來幾何時，對曰：『卯興而辰至』。」會間遣二 侍臣即其所，麻姑令二人入袍袖中閉目，二人入袖， 但覺有如飛昇者。適過萊陽，其一下聞市聲，開目視 之，遂墜地。土人立廟以祀之，號僕射廟。
《續夷堅志》：崑崙山石落村劉氏嘗於海濱得百丈巨 魚，取骨為梁，構屋曰「鯉堂。」堂前一槐，蔭蔽數畝，忽女 冠自稱麻姑，乞此樹修廟，劉漫許之。後數日風雷大 作，昏晦如夜，失槐所在，相與求之，麻姑廟中，樹已臥 廟前矣
