陟。丘，蓋宋南渡後辟世于此者。從天門南下，歷數十 峰，初視若蟻壤，且近行數十里不絕。每峰皆峻大，而 仰莫及者，降至麓。瀕海上曰韓寨一道，院，曰聚仙宮， 碑勒元學士張起巖記。飯于宮，復從西北入山，循渰 牛澗、磚塔嶺、僧帽石、大風口、三里河、小風口、瘦龍嶺、 清涼寺、仙跡橋、金剛崓，「二十里至巨峰，最高而奇。周 山之峰，異狀百出，徘徊不能去。巨峰下數石，百仞壁 立，梯窮徑絕，有兩石若劈處，見一竅，上聞人聲。一僧 垂木梯下請升，遂援之而上。由壁中行，轉至一茅庵， 甚明潔。左有佛宇，嵌崖隙甚幽。」西北群峰直出其後， 東南海色相映。庵前牡丹諸奇花，偃松異木。其建築 木石，所植花卉，皆僧負戴，梯而至之。但苦行，無智慧 心。余留二偈于石壁間，乃悟供具麥飯野蔌，謂不圖 得遇善知識。是夜余宿庵中，僧立牖下竟夜。明日，題 其夾石處曰「面壁洞」，紀同玉甫來遊事及侍從之名。 澗上壁大篆「靈鷲庵」三字。從故道十五里出海濱，循 山麓西北行，皆平地，侍從者始騎四十里，至華樓山 下。玉甫有別墅，即其祖贈侍郎公之墓側。從墅後緣 澗，仄徑而陟，數里至巔，松千株，皆偃蓋。從石隙間深 入，有萬壽宮、老君殿。少憩，尋翠屏巖，余梯而大書之。 時已晚，宿道人庵。明日晨起，與玉甫尋古遺跡。周山 之石，摩勒殆遍，多金、元人作者。從王喬崓至凌煙崓 下，題「《同遊歲月峰隙》，見海色遠映，道人吹笙笛于高 架崓上，飄然有物外之想。」遂循金液泉、夕陽洞、石門 山，至清風嶺小飲，題名于嶺之石門。又步至華表峰 下，曰聚仙臺，其峰壘石數十仞，峻拔且奇秀。少焉，與 玉甫別，至是山遊凡五日，行三百餘里。玉甫所計行 蹤止宿，不失尺寸。其弟田因於窮絕處設乾餱醑茗， 楮筆丹墨具在。從行兵吏，雖跛足不前，而興亦不淺。 山樵海漁之人，爭效輿力石工數輩，分處供事，故余 之興亦豪。所得詩二十餘首，去今以往，想莫有繼之 者矣。下華樓山，復乘輿四十里至縣。所未至者，五龍 嶺、下清宮、黃石宮也。海中諸島，東有大管、小管、車門、 滄洲，南有鮑魚、老公、車屋、大古、小古浮島，皆登陟所 見者。
勞山部藝文二〈詩〉
《勞山》唐·李白
我昔東海上，勞山飧紫霞。親見安期生，食棗大如瓜。 中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白髮見生涯。 所期就金液，飛步陞雲車。願隨夫子天壇上，閒與仙 人掃落花。
《勞山詩》元·丘處機
卓犖鰲山出海隅，霏微靈秀滿天衢。群峰削䗶幾千 仞，亂石穿空一萬株。
又 《前人》：
道祖二宮南鎮海，王明《三崓》北當途。是知物外仙遊 境，不向人間作畫圖。
又 《前人》：
初觀山色有無時，十日遷延尚未之。咫尺洞天行不 到，空餘吟詠滿囊詩。
又 《前人》：
浮煙積翠遶山城，疊嶂層巒簇畫屏。造物建標東枕 海，雲舒霞捲日冥冥。
又 《前人》：
三圍大海一平田，下鎮金鰲上接天。日夜潮頭風輥 雪，彩霞深處有飛仙。
又 《前人》：
松喦霞窟瑞煙輕，洞府深沉氣象清。怪石亂峰誰變 化，亙初開闢自天成。
又 《前人》：
重岡複嶺勢崔嵬，照眼雲山翠作堆。路轉山腰三百 曲，行人一步一徘徊。
又 《前人》：
牢山本即是鰲山，大海中心不可攀。上帝欲令修道 果，故移仙跡近人間。
又 《前人》：
因持翰墨寫形容，陟彼高岡二十重。南出巨平千萬 疊，一層崖上一層峰。
又 《前人》：
修真恰似上山勞，腳腳難移步步高。若不志心生退 怠，直趨天上接蟠桃。
又 《前人》：
山川都屬道生涯，萬象森羅共一家。不是聖賢潛制 御，安能天地久光華。
又 《前人》：
可歎巍巍造物功，山河大地立虛空。八荒四海知多 少，盡在含元一氣中。
《獅子峰》前人
鰲山東面海浮空，日出扶桑照海紅。浩渺碧波千萬 里，盡成金色滿山東
