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凡體何？」革曰：「爾凡體尚可去，我豈不可去？」果擲所策 之杖，變一青牛，令革乘之。革既乘之，與果同入恆山， 引革登絕頂，坐而問之曰：「人間之囂雜，塵中之苦惱， 春秋之榮謝，老少之逼促，爾盡察之也。何久遊趙、魏， 不遠遊四極？趙、魏戎馬之郊也，非道人所宜遊。若夫 滌慮蕩煩，欲先潔其形，趙魏之地，不可久居。」革對曰： 「爾何為出於趙魏之間也？唯道人也，不隨土地而化。 我遊趙魏之間，與遊玉清蓬瀛不殊矣。若以彼帝王 為尊，以我匹夫為賤，呼我之姓名，談帝王之敬待，猶 俗情也。即朝在玉清蓬瀛，夕屆趙魏，亦俗人耳。爾常 遠遊，以蟬蛻俗事，苟不遠遊必死，人間必不能同我 也。我無俗情，又奚以遠遊為哉？」果笑而不應。革又曰： 「爾命我遊恆山，止欲示我化杖為牛也。爾豈不知何 物不可變化？物之變化，不足奇人，而化仙者，尚世世 有之，況物乎？」遽起，不辭果而下絕頂，因便結草於山 中居之。後不知其所終。人或見之于稽山。
戚元符者，冀州民妻也。三歲得疾而卒，父母號慟方 甚，有道士過其門曰：「此可救也。」抱出示之曰：「此必為 神仙，適是氣蹶耳。」衣帶中解黑符以救之，良久遂活。 父母致謝，道士曰：「我北岳真君也。此女可名元符，後 得昇天之道。」言訖不見，遂以為名。及為民妻，而舅姑 嚴酷，侍奉益謹。常謂諸女曰：「我得人身，生中國，尚為 女子，此亦所闕也。父母早喪，惟舅姑為尊耳，雖被箠 楚，亦無所怨。夜有神仙降之，授以靈藥，不知其所修 何道。大中十年丙子八月十日昇天
