苔，一回登此一徘徊。青牛漫說函關去，白馬親從印 度來。確定是非憑烈焰，要分真偽築高臺。春風也解 嫌狼籍，吹盡當年道教灰。」
元魏大孚靈鷲寺，春三月，設無遮齋。有貧女莫知所 從，二子一犬隨之，身無餘資，剪髮作布施。復告主僧 曰：「吾有急務欲他往，幸先分我齋。」僧即與饌三分，女 曰：「吾犬亦應得食。」僧勉強與之，女曰：「我腹有子，更須 分食。」僧怒曰：「汝求僧食無厭，腹中未生之子，即隨汝 食，何用更分？濫饕之心，抑至此乎？」貧女被訶，即說偈 曰：「苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜，三界無著處，致使阿師 嫌。」乃踊身虛空，化菩薩相，犬為獅子，兒為二天童，瑞 雲縹緲。復說偈曰：「眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱 舍盡，其如憎愛何？」時一眾數千人，悲泣向空曰：「願大 聖示平等法門，我等奉行。」空中偈曰：「持心如大地，亦 如水火風。無二無分別，究竟如虛空。」冉冉上升，而隱 其地。以貧女所施之髮，建塔供養。萬曆初，主僧圓廣 重加修葺，于塔下掘得聖髮數綹，其色如金，視之閃 爍不定。塔在大塔院寺東，即古雜花園也。
又大孚靈鷲寺有三沙彌，聞山多仙靈，相約裹糧訪 焉。深山大壑，靡幽不至。餱盡不歸，採葉充飢。誓以睹 聖為期。已逾三月，共息樹下。有巨人沿嶺而來，身黑 如漆，而有光明。沙彌遮跪其前曰：「聖者願遺道術。」巨 人大罵，排突而去。沙彌追之數里，見大石穴，即投身 而下。沙彌正驚訝間，忽雲中飄墮一人，招三沙彌同 入穴中。行數十步，舍闇投明，遍界作碧琉璃色，空中 懸明月珠，光逾日輪照耀。其人授沙彌醇酒曰：「飲之 得度。」沙彌以師戒不受。其人曰：「汝既不飲，仙不可得。」 沙彌欲辭還，其人曰：「天已暝，可暫止宿。」其人忽不見 沙彌，各宿一窟。有女子忽來侵之，各念求仙未得，反 遭魔障，遂牽連遁出。已行數十里，有天童從空飛來， 曰：「大師見汝奉戒堅貞，故贈汝神藥，用遂汝願。」人各 一莖，其色如玉。食已，身遂飄然而舉，歸辭其師而去， 莫知所終。
熙平初，懸甕山有沙門靈辨者，頂戴《華嚴》，日夜行道， 于五頂之間，足破血流，曾無少怠。如是三載，精勤如 初。一夕松下坐，忽爾心光凝湛，見異比丘摩其頂曰： 「子勤苦且久，寺當以信心入三摩地矣。」自是若夢忽醒， 一切文字觸目冰釋。造論一百卷，以釋《華嚴》。孝明帝 請于式乾殿敷揚奧旨，宰輔重臣皆北面而聽。後終 于清涼。
北齊僧祥雲者，并州周氏子。童年依本州僧統靈詢 披剃，欲睹其宿習，開經藏任其探取，乃得《涅槃經》讀 之。不期年，一部成誦，日持一遍以為常。及聞清涼靈 境，負經往遊，棲止大孚寺。一日，見數官服者，光明俊 偉，至雲前拜起曰：「弟子方潔吾居，願神足降重，行道 七日，以叨福庇。」師即隨行，北趣數里，忽雲霧晦冥，俄 頃雲開，眼界非常。前入大宅，庭宇甚嚴，富麗無並。雲 乃升堂，坐而問曰：「公等何官鉅富乃爾？」其人對曰：「我 山神也，慕師道行，故特奉扳。所進食饌，味非世有。行 道七日圓滿」，神具珍奇為贈，雲固卻不受。神請所需， 師云：「貧道德業未成，所患壽命不長，修持不終。如檀 越不棄，貽我靈藥，以永殘齡，固所願」也。神曰：「斯亦可 爾。」取藥一莖，色白如玉。以貽師。餌之遂獲登仙。還經 詢所禮謝不知所終。
釋明勗者，定州人。嘗閱《華嚴經》，知清涼山乃文殊所 居，遂負笈來遊，深林幽谷，靡不詢歷。偶值異僧，容貌 甚奇，乃相結作伴，欣得同志。行三日，至東臺半麓，見 一敝屋，中有數僧，容貌鄙陋，威儀疏野，勗意慢之。日 曛，遂寄宿茅菴。中夜，同伴僧疾作困篤，呻吟至旦，臭 穢莫近。伴謂勗曰：「我病甚沉，汝當先行，勿相滯也。」勗 曰：「吾遊禮畢，當復相顧。」遂舍伴而行。離菴數武，忽聞 其後錚然有聲，回顧茅菴，倏焉俱失。方悟聖境幻化， 自慨愚暗，號痛踊絕，懇禮旬餘，更無所見。既歸，白之 耆宿，宿曰：「據公之罪有二焉，見僧生慢，棄侶獨行，由 斯雖入聖叢，如隔山岳矣。」勗承茲誨，終身持敬，以事 病僧為誓願焉。
後周時，有梵僧自天竺來，云「禮伽葉佛說法處，及清 涼山文殊住處。」適關西僧道信等數十人隨行至菩 薩頂中，夜入火光三昧，現文殊聖像。夜盡全滅，了無 遺跡。乃知即大士化身也。
娑婆寺僧道明者，志業禪觀，探求聖境。攜一沙彌，至 東臺花林山。入谷偶聞神藥奇香，見石臼方搗，藥訖 而無人。明自慶曰：「吾求聖境日久，彷彿在茲矣。」躑躅 間，忽二丈夫從深林出，形容光偉，明即稽首求哀。丈 夫曰：「且止，俟我白眾。」有頃，一人來招，謂沙彌曰：「汝且 勿隨，恐觸清眾。」沙彌強隨入。行數十步，忽見茂林清 泉，名花異果，堂閣殊麗，儼若天宮，清眾穆穆，具大人 相，瞻仰無厭。有一長者顧謂明曰：「此眾真實，安容繁 瑣。汝速送沙彌出，更來就座。」明如命，方出數步，回首 俱失，惟峰嵐黯淡而已。師徒歎恨而歸。
隋高節者，并州人。年十七，厭塵勞，求出世。父母以其
