欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第三十三卷目錄
五臺山部紀事二
山川典第三十三卷
五臺山部紀事二
清涼山。《新志》：「宋太宗太平興國元年，詔天下童子願 出家者得度牒。是年，詔五臺深林大谷，禪侶幽棲，盡 蠲稅賦。二年，上幸成都，敕以金泥書經一藏，敕中使 送五臺山菩薩院供養，每歲度僧五十人，令事清修。 五年四月，遣使臣蔡廷玉等，敕河東路有司，運給工 料，於五臺山建寺。七年八月落成，賜額『太平興國寺』。」 真宗景德四年，敕五臺山真容院建重閣，供奉文殊 聖像，賜額「奉真閣。」自太宗至仁宗，所頒宸章玉劄，凡 三百八十軸。清涼之興，於時為盛。
宋成覺，代州張氏子。幼依善住院和希大德受業。無 何，希受僧統，加號慈懿大師，住清涼寺。覺從諮決法 要，納具戒，服勤三載。希知其法器，勉令參方，報佛祖 恩。覺因遍謁明師，聞明教嵩和尚名，即往依焉。朝夕 砥礪，咨決所疑，廓然有得。一日，辭歸五臺，嵩曰：「吾道 北矣。」至山而學者日盛，法幢大樹，四方緇白，望若景 星卿雲，壽逾八十。其謙光導引，曾不少懈云。
僧善慧者，崞邑霍氏子。母夢神人授珠，有孕。既誕，神 彩岐嶷，過目成誦。幼欲出家，父母強之娶，三年無染。 父母叱之，慧歎曰：「生死業輪，欲為其本。三界勞生， 愛以作根。輪迴汨沒，無有底止。吾安能復襲斯愆耶？」親 知志不可挽，始聽脫白。詣清涼山，依覺成為師。孜孜 學業，罔敢懈怠。金天會間，兵火殘其寺，師勉令募造。 慧曰：「幻影浮光，須臾即變。已躬下事，未能愜心，吾安 能為塵務增長無明耶？」天德間，金主亮賜號宣祕大 師，鑄印掌教。臨終謂弟子曰：「昔伯夷餓死不食周粟， 後世稱為聖人。故知身重乎利，義重乎身，德重乎義， 道重乎德，君子所以捨其所輕，全其所重也。吾住山 以來，己事未純，徒為僧務累，狥輕而遺重，其德虧矣。 爾曹勉旃，勿踵吾陋跡也。」言訖而逝。
丞相張商英，字天覺，號無盡居士。嘗作《神燈傳》曰：「元 祐丁卯春，夢遊五臺金剛窟，生平耳目所不接，想慮 所不到，覺而異之。」時為開封府推官，以告同舍郎林 中，中戲曰：「天覺，其帥并州乎？」後五月，除河東提點刑 獄公事，林中曰：「前夢已驗，人事預定，何可逃也。」八月 至郡，十一月即詣金剛窟，驗所見者，皆與夢合，但會 天寒，恐冰雪封途，一宿遂出。明年戊辰夏，五臺縣有 群盜未獲，以職事督捕，盡室齋戒來遊。六月二十七 日壬寅，至清涼山。主僧曰：「此去金閣寺三里，往歲崔 提舉嘗于此見南臺金橋圓光。」商英默念：「崔何人哉， 予何人哉！」既抵金閣，日將夕，僧正省奇來謁，即寺門 見之。坐未定，南臺之側有雲氣綿緲，如敷白㲲。省奇 曰：「此祥雲也，不易得。集眾僧禮誦，願早見神光。」商英 易公服，然香再拜，一拜未起，見金橋及金色相輪，輪 現紺青色，商英猶疑欲落之日，射雲而成。既暝，有霞 光三道直起亙天，其疑始釋。癸卯，至真容院，止清輝 閣，北臺在左，東臺在前，直對龍山，下枕金界。溪北浴 室之後，則文殊化宅也。金界之上則羅㬋跡堂也。知 客僧曰：「此處亦有聖燈。」舊有浙僧請之，飛見闌干之 上。商英乃稽首默禱。酉後，龍山見黃金寶階。戊初，北 山有大火炬，僧曰：「聖燈也。」瞻拜之次，又見一燈。良久， 東臺龍山羅㬋殿左右各見一燈，浴室之後見大光 二，如掣電。金界南溪上見二燈。亥後，商英俯視溪上 持燈者，其形人也。因念曰：「豈寺僧設此大炬以見欺 耶？」是時僧眾已寢，即遣使王班、秦愿等排戶詰問。僧 荅曰：「山有虎狼，彼處無人，亦無人居。」商英始不疑。又 睹燈光忽大忽小，赤白黃綠，時分時合，照耀林木，即 猛省曰：「此三昧火也，俗謂之燈耳。」乃跪啟曰：「聖境殊 勝，超于聞見，凡夫識情，有所限隔。若非人間燈者，願 至吾前。」如是再三，溪上之燈忽如紅日浴海，騰空而 上。漸至閣前，其光收斂，如大青鳥喙，銜圓火珠商英， 遍體森颯，若沃冰雪。即啟曰：「疑心已斷。」言訖，其光復 歸本處，散滿溪上。愿等自旁觀之，如金色身，屈曲而 上。妻孥所見又異，于是有白領而紫袍者，螺髻而跏 趺者，仗劍及戴角者。良久，北山雲起，于白雲中現大 寶燈，雲收，復見大白圓相如月輪。甲辰至東臺，五色 祥雲，見白圓光從地涌起，如車輪，千百迴旋。商英以 偈讚曰：「雲帖西山日出東，一輪圓相見雲中。修行莫 道無憑據，切忌修行落斷空。」說是偈已，大風忽起，雲 霧奔騰，如傾崖裂壑之勢。主臺僧曰：「巡檢下兵，持肉 燒煮不可禁，願來日屏去之。」七月乙巳，謝巡檢兵沉
