困鹽車處，今名青石槽。」
石門在縣西北四十里中條山。嶺勢凌虛，地形險阻。 今王家井西北十里許有黃嶺石門，即其地也。 上陽城，在縣西南二里條山之麓，東面即金雞堡，故 城基址仍存。春秋時名為「岩城。」上陽係虞之塞邑也， 晉滅虢，以火攻之。見于《左傳》。
按《夏縣志山川》：「中條山在縣東五里，東則太行，西則 太華，此山居中，因名。起自蒲坂，迤邐而北，隨在異名， 蟠據數千里，莫知所終，崇聳廣大，為邑具瞻。」
虞坂山在縣南十五里。中條山，俗名「三橋坡。」平陸縣， 古虞國，此路通平陸，故名。即《春秋》晉人假道於虞以 伐虢者。
白沙河，一名「巫咸河」，發源中條山，出巫咸谷，經邑南 關外，西流三十餘里，南轉會入姚暹渠。
中條山部藝文一
《中條山居記》唐·司空圖
中條，蹴蒲津，東顧虞鄉纔百里，亦猶人之秀發，必見 於眉宇之間，故五峰頍然，為其冠珥，是谿蔚然，涵其 濃英之氣；左右函洛，乃滌煩濟賞之境。會昌中詔毀 佛宮，因為「我有谷」之名。本以王官，廢壘在其側，今司 空氏易之為禎陵，谿亦曰禎貽云。愚以家世儲善之 祐，集於厥躬，乃刻像大悲，跂新構於西北隅，其亭曰 「證因」，證因之右，其亭曰「擬綸」，志其所著也；《擬綸》之左， 其亭曰「修史」，勖其所職也。西南之亭曰「濯纓」，濯纓之 窗曰「一鳴」，皆有所警。堂曰「三詔之堂」，室曰「九籥之室」， 皜其壁以模玉川。於其間備列國朝至行清節文學 英特之士，庶存聳激耳。其上方之亭曰「覽照」，懸瀑之 亭曰「瑩心」，皆歸於釋氏，以棲其徒。愚雖不佞，猶幸處 於鄉里，不侵不侮；處於山林，物無夭伐，亦足少庇子 孫。且詎知他日復睹晬容，訪陳跡者，非今茲誓願之 證哉？久於斯石，庶幾不昧。有唐光啟三年丁未歲記。
《休休亭記》前人
「休，休也美也，既休而且美在焉。」司空氏禎貽谿《休休 亭》，本濯纓也。濯纓為陝軍所焚，愚竄避踰紀。天復癸 亥歲，蒲稔人安，既葺於壞垣之中，構不盈丈。然遽更 其名「者，非以為奇。蓋量其材，一宜休也；揣其分，二宜 休也；且耄而瞶，三宜休也；而又少而墮，長而率，老而 迂。是三者，皆非救時之用，又宜休也。尚慮多難，不能」 自信。既而晝寢，遇二僧，其名皆上方刻石者也。其一 曰闉，顧謂予曰：「吾嘗為汝之師也。汝昔矯於道，銳而 不固，為利慾之所拘，幸悟而悔，將復從我，於是谿耳。 且汝雖退，亦嘗為匪人之所嫉，宜以耐辱自警，庶保 其終始，與靖節、醉吟第其品級於千載之下，復何求 哉！」因為《耐辱居士歌》，題於亭之東北楹。自開成丁巳 歲七月，距今以是歲。是月作是歌，亦「樂天作傳之年 六十七矣。休休乎且又歿而可以自任者，不增愧負 於家國矣，復何求哉！天復癸亥秋七月記。」
《題王官谷》宋·李處質
知解縣事王珌、虞鄉令錢休，載酒邀解縣丞李伉、解 州儀曹劉環、制置解鹽司勾當公事李處質同遊王 官谷。時秋律告窮，木落山顯，天宇清明，乃相與按圖 諜，尋勝蹟，杖策褰裳，度嶺涉澗，經父碎建茶鬥品，烹 瀑布下，較兩巖水味，東巖尤甘。既而醉休休亭。五人 者相視而笑曰：「樂哉斯遊！已云暮矣，殆將忘歸。」處質 因紀其事而書之。
《題王官谷》黃通
王官谷者，乃唐兵部侍郎司空圖之舊隱也。人亡跡 在，松韻水聲，雲光野色，環照旌斾。太尉吳公雅有山 水興，觀之徘徊，乃屏牙仗，扶筇曳屐，登休休亭，望瀑 布泉。思其人，愛其景，嘆嗟而不忍去者久之，故作詩 以見其志。
《題王官谷》呂誨
尚書工部郎中、集賢殿修撰、知河中軍府呂誨獻可， 被詔詣闕。二月丁巳，道虞鄉，遊王官谷，登唐人司空 圖「休休亭」，望天柱峰，遂觀瀑布水，還，取酒酹圖畫像， 廖子孟、朱嗣卿、劉琯、藍可道四人實從。是歲，熙寧元 年。
《方山靈峰寺記》陳協用
夫靈峰寺者，中條之首也。岧嶢插漢，二耀森羅，為之 鄰也；獨秀峗峨，萬里群峰，為之從也。乃分剖之始也。 所以靈祥顯異，眾聖潛居，事貫古今，名聞寰宇者也。 而「自咸通四載，先師拂拭舊基，再重興建，邇來則名 士傳守，遞代相承，不泯宗風，大弘闡化，十方僧侶如 海皈心。精剎麗而日宮，佛像嚴而月殿，六時終梵，四」 事香陳百有餘僧，長盈冬夏。其寺之東北隅倉舍一 十二間，次南先師影堂三間，次南廚庫舍五間，次南 童行房兩間，次西浴室三間，次北茶寮三間，次北五
