拔跡離污險，抗志凌青霞。剝運扇頹風，奸雄斥回邪。 不然隨流波，橫噬猰㺄牙。吁哉土德衰，暌乖鬼盈車。 英英夫子賢，顯晦吾所嗟。想見棲隱情，遺文搴菁華。 山藏白駒谷，水遶騷人家。躊躇碧峰前，寒日忽已斜。
《王官谷十詠》〈并序〉俞充
《王官谷山水之勝，甲於關右。由司空表聖》所嘗居，名尤著於《天下。好事者道出虞坂，必枉轡》以遊之。灑滌塵慮，想慕清風，隨其人所得皆有以為樂，題名滿山巖屋壁，獨詩篇未甚聞於世。豈騷雅之客多牽於車馬之勞，不暇作耶？抑有之不能傳耶？不然何遺之耶？予為令於此《三年，暇日登覽王官之景，盡得之矣。因成十詠》。自顧其詞之鄙俚不足以動人之視聽。又別為一篇邀當世之能詩者共賦之。將以揚山川之清輝，發古人之潛德云
《竹逕》
入谷修竹密，蒼翠連前山。車馬跡不到，雞犬音亦閒。 蔽日清影合，迎風碎聲寒。漸近居士廬，溪水流潺潺。
《貽溪》
濯纓溪流上，清心共澄澈。人存魚自躍，人亡魚亦竭。 此意雖冥冥，可與仁者說。遺音竟誰繼，十里閒風月。
《休休亭》
洗耳謝市朝，構亭得餘址。三徑草長深，一毫塵不起。 支肘看青山，引鶴聽流水。獨有愛君心，時時擬綸旨。
《表聖影堂》
事去惟山存，遺祠臨水曲。峻節凌雪霜，英顏瑩冰玉。 至今崖壁間，尚耐塵埃辱。清風滿林泉，千載仰高躅。
《天柱峰》
擎天有八柱，是峰居其一。根蟠地軸壯，群山俯為礩。 共工觸不折，萬古聳崒嵂。幽人步絕頂，引手攀星日。
《瀑布》
野老傳此水，「源與洪河透。潺潺浩難窮，雨雹灑晴晝。 巖頭白龍掛，灘前寒玉漱。不見瑩心人，客衣冷如漚。」
《雙人石》
屹立高峰東。峭直如昔賢。夷齊恥周食。巢由傲堯天。 不畏風霜侵。所依松柏堅。五老靜相對。森森莫知年。
《司空氏舊居》
孤鶴去不還，雲間犬空吠。猶聞溪鳥語，尚有里人愛。 巖花無開落，世事幾興廢。我乘幽興來，靜邀秋月對。
《石硯》
嘗讀表聖詩，「云是秦王成。憫時著密史，對此潛經營。 新雨淨如洗，亂苔生復平。應誤山中客，浪近翰墨名。」
《機磑》
「誰鑿渾沌死，智者爭出力。悠悠蟻在磨，雙輪轉何極。」 機心運機械，隨流還不息。莫笑抱甕翁，終日亦飽食。
《貽溪懷古十篇》〈并序〉前人
唐衰，全忠僭竊，士之有忠義之心者，皆深嫉之，而能灑然脫去，不污其身，得全其節者，表聖一人而已。予令於虞表聖之居，適在境內，造其祠，拜其像，想慕其平生，為之賦《王官谷十詠》，又別成一篇，邀能詩者和之，以揚其潛德。奈何士之知表聖者，以休休莫莫而止耳。予近得表聖《一鳴全集》觀之，至於一歌一詠，一亭一榭，意皆有謂，非若世之隱者，自棄於山林之中，無心於及物也。信乎全出處之大節，踵夷齊之高風矣。復成《貽溪懷古》十篇，亦別吟一篇，求和於諸賢，以表聖之德，固不待夫歌詠而後見於世。人之知與不知，豈足恤哉！然予區區反覆之若是者，蓋示其仰慕之切也。詠其名而揚其實，庶幾有激於貪懦，將歸寫於《休休亭》，以遺谷中之民，使春秋社會，樵童牧子相與歌於祠之下，以奉先生之祀。雖愚夫愚婦皆知先生之德，久而不忘其祀焉。
《濯纓亭》
「皎皎居士纓。豈有塵可濯。愛茲滄浪清。偶以斯名託。」 轉谷群鴿歸。衝岸游魚躍。簷頭碧梧枝。秋來垂影薄。
《覽照亭》
杖藜高山頭，歷覽眾景會。泰華屹若屏，黃河瀉如帶。 幽懷逐冥鴻，萬事寄天籟。不見《玉京》春，荒煙起蕭艾。
《三詔堂》
猛虎正橫行，孤猿發長嘯。名高世人聞，三枉鶴書詔。 借笏趨朝參，天意獨難料。咫尺首陽山，清光靜相照。
《瑩心亭》
妖氣滿世間，瑩心茲得地。瀑布巖前飛，勢猛鷗鳥避。 洗滌無纖塵，澄虛全浩氣。清風林表來，千載有餘意。
《九籥室》
仙術祕《丹經》，昔人藏九籥。幽棲曰雲根，保此一爐藥。 吟殘溪雨來，夢斷巖花落。萬慮正坐忘，未能看舞鶴。
《修史亭》
吁哉土德衰，群奸恣蟊賊。欲加蕭斧誅，修史乃其職。 誰知深山中，法若《春秋》直。俄驚《濟陰》變，絕筆幽喦側。
《擬綸亭》
大廈不可扶，誥命已云絕。老臣坐深林，有淚化為血
