覽照豪吟發，瑩心俗念休。流觴思往事，採菊憶前修。 三詔人不起，一鳴稿尚收。夕陽沒樹杪，小月上山頭。 竹影搖窗動，泉聲拍枕流。鳴鴻驚夢醒，身擬在瀛州。
《遊棲巖寺》孫昂雲
羊腸路入白雲端，錦繡溪山望眼寬。松影靜和山影 綠，竹聲清雜水聲寒。曇延閣古鐘魚寂，飛錫巖深花 木殘。不是簡書星火急，夕陽正好倚欄杆。
《王官谷樂隱》許莊
杖藜徐步看青山，笑向東風解醉顏。幽徑有花春正 好，柴門無客晝常關。辟開荒地二三畝，結上茅廬一 兩間。睡到日高猶未起，臥聽流水任潺湲。
中條山部紀事
《唐書王龜傳》：「龜侍父至河中，廬中條山，朔朢一歸省， 州人號郎君谷。」
《舊唐書司空圖傳》：「司空圖，字表聖，咸通十年，登進士 第。乾寧中，徵拜兵部侍郎，稱足疾，不任趨拜。昭宗遷 洛，鼎欲歸梁，柳璨希賊旨，陷害舊族，詔圖入朝。謁見 之日，墮笏失儀，璨知不可屈，詔放還山。圖有先人別 墅，在中條山之王官谷，泉石林亭，頗稱幽棲之趣。自 考槃高臥，日與名僧高士遊詠其中。晚年為文，尤事」 放達，嘗擬白居易《醉吟傳》為《休休亭記》。唐祚亡之明 年，聞輝王遇弒於濟陰，不懌而疾，數日卒。
《南部新書》：「司空圖舊隱三峰，天祐末移居中條山王 官谷，周迴十餘里，泉石之美，冠於一山。北巖之上，有 瀑布泉，流注谷中，溉良田數十頃。至今子孫猶在，為 司空之莊耳。」
《平陽府志》：「閻寀，貞觀十四年為河東太守，避亂不仕， 隱中條山。羅通微貿薪事之。十九年，拜吉州刺史。通 微與俱，後表請入道，賜名遺榮，隸桃源觀。朝端盛賦 詩以贈之。戎昱詩：『廬陵太守近墮官，月帔初朝五帝 壇。今王官谷上方有閻使君宅』。」
唐智興，趙城人。修行終南山。後師命渡河，北棲於平 陸中條山大通嶺，結廬於上，聚徒說法，聲震長安。睿 宗三召不至，使人截其舌以進，命焚之，化為金舌。夜 哦經愈厲，賜號「金舌和尚。」
《宋史李瀆傳》：「瀆家世多聚書畫，頗有奇妙。王祐典河 中，深加禮待，自是多聞於時。往來中條山中，不親產 業，所居木石幽勝。談唐室以來衣冠人物，歷歷可聽。 罕著文，前後州將皆厚遇之。」
《臨晉縣志》：「麻革字信之，別號貽溪子秉彝孫。有先人 業，在王官谷，樂道不仕，教授生徒，以詩文自娛。」 《芮城縣志》：「南宋何南卿字東夫，本蜀閬城挹秀坊御 史之裔，博極群書，精義理之學。值亂俘於北金，大定 丁酉，設貢舉於平陽，遂中選，因得免俘。然其志亦無 意於仕進，往來汾晉間，從黃冠師披雲宋公，賜名志 淵，號」清真子，授以講衍之職。披雲卒，朝命提點永樂 純陽宮，賜紫衣，號淵靖大師。至大辛亥，卜居芮城中 條山水谷，創樂全觀而老焉。年九十一，耳目聰明，能 書細字，無疾而卒，葬水谷之南數里，弟子雲集，為起 塚立石焉。所著有《南華經註》十三卷，《水谷代腹》七卷， 今皆散失，惟各祠廟及民間所屬作石刻數十篇存 世。
《臨晉縣志》：「元李純夫，本燕山人。弱冠登進士第，不樂 仕進，棄官為黃冠雲遊卜隱王官谷，構了了菴於貽 溪之上，菴後建白雲洞，自號孤雲子。」
《平陽府志》：「明房居士，臨晉人，名景圓，號睡松子。少精 書算，主有司案牘，偶被上官責督，喟然嘆曰：『人生如 朝露，何自苦辱如此』？遂棄家入中條山修道，閉關十 一年，糧絕出山，止宿邑之虞鄉村扁鵲廟中。夜有真 人來呼，居士口授先天真訣，遂往汾北麻衣山，默坐 二十一年，移居平陽之姑射山。洞山之虎狼皆馴服」 飲食給於奉道者，或旬月不至，亦不炊爨。少保于公 謙巡撫晉豫時，問將來休咎，笑而不答，謂弟子曰：「無 結果。」卒如其言。人有訪之者，必先知，輒避去。太守胡 睿叩之，曰：「老農無所知也。」後三年，成化甲辰三月十 五日，沐浴端坐，書《十勸文》，皆教人忠孝語。書畢臥化， 頂上白光直上燭天，顏面如生，體不腐穢。先是洞中 有二石床，左右相對。唐有得道者臥化，塑其尸於左。 至居士亦臥化，弟子塑其尸於右。千百年若相待者。 是冬無雪，胡太守禱於居士曰：「汝既尸解，當不死，願 現神光降瑞雪，否則死矣。」乃造洞，未至三里許，五色 光自洞中出，少頃，斂如箕，覆洞上。已而還至山下，陰 雲四布，抵城，雪已瀰漫矣。都御史王越撰《記》。
慧涉，絳州人，姓楊氏。幼從智深出家，日誦數千言，遊
