友于。野情本與樵漁熟，莫遣遊人避使車。
《九日姑射山登高》明·李咨
「三年山右逢重九，每度佳辰興未休。綠醑似憐遊宦 客，黃花猶戀少年頭。風流自許追元亮，知遇誰能繼 馬周。」登眺有懷歸路晚，滿林紅葉不勝秋。
《藐姑射山水亭》王祟古
太古名傳姑射山，瓊宮仙宇隔塵寰。澄潭漭沆蛟龍 窟，秀嶺逶迤虎豹關。樹色晴連山色好，鳥聲幽並水 聲閑。坐來蒼翠清人骨，思向《山靈》一扣元。
《遊藐姑射山》呂陽
昔聞鹿女洞，今上神人臺。萬派朝宗至，千峰合抱來。 林深山鳥聚，春暖野花開。欲作《懷仙賦》，徘徊坐石苔。
《春夜宿蓮花洞》前人
尋真深入晉山隈，試向陰巖問《野梅》。鹿女已從塵外 去，蓮花猶傍洞前開。律吹一夜春回谷，雲散中天月 滿臺。可是仙蹤知不遠，珊珊環珮步虛來。
《遊藐姑射山》裴邦奇
坐石披空翠，樵歌送玉觴。日銜山氣紫，花泛水痕香。 冰雪人何杳，煙霞思轉長。願言同步屧，去去采瓊芳。
《宿蓮花洞》前人
姑峰千丈插雲隈，綽約蓮垂玉洞開。一夜靈風天外 起，三山仙珮月中來。星臨幽窟龍珠動，露灑長松鶴 夢迴。欲借石床聊偃臥，滿空寒翠濕青苔。
《姑射龍子祠同甬東賦》前人
汾川曉雨散空濛。杖入西山野興濃。玉洞春雲飛五 色。石林寒翠撲千峰。凌風我自騎黃鵠。破浪君能御 白龍。況爾仙靈俱舊職。相逢先贈紫芙蓉。
《姑射山獨酌憶士登》何出光
姑射飛瓊萬頃流，小亭當午坐灘頭。開樽獨飲仙人 露，倚檻誰憐楚客愁。空翠林煙迷倦鳥，潺湲石瀨汎 輕鷗。興來自有《山陰趣》，安道何曾見子猷。
《遊姑射山》黃克纘
平泉西下白雲天，流盡韶華不記年。餘瀝已膏唐地 外，愁聲故落晉宮前。濯纓清對人如玉，紉佩香傳澗 有荃。更想歌風汾水曲，中流直欲汎樓船。
《登藐姑射山懷神人》邢雲路
冰雪肌膚綽約姿，乘龍飛去竟何之。瑤宮想像三山 佩，玊洞虛無五色芝。日落姑峰蕉夢斷，月明汾水鶴 歸遲。《蒙莊》一語疑千載，欲學《遊仙》恐浪思。
《宿姑射洞》前人
玉洞何年鑿，瑤宮此日開。吹簫逢鹿女，採藥宿《天台》。 虛室心生白，炊粱夢已回。早聞清磬發，山月正徘徊。
《仙人跡》〈有序〉前人
姑射山，有樵夫遇仙人圍棋爛柯處，棋石并足跡存焉。
樵者逢仙子，須臾已爛柯。彭年同蟪老，隙日逐駒過。 身外功名幻，樽中歲月多。長安看《弈客》，勝負竟如何。
《龍子祠清音亭》前人
「尋幽」何處得清娛，軒豁風亭景色殊。四座共為湖海 客，一樽聊對《輞川圖》。晴峰入檻橫煙翠，秋水 空坐 玉壺。最是良宵堪縱飲，醉看明月起雙鳧。
《姑射晴嵐》梁·綱
姑射仙人去不歸，滿山冰雪尚依微。尋仙幾度無消 息，獨有嵐光對夕暉。
姑射山部紀事
《平陽府志》：「唐景成先生材器清奇，早契大道，隱居臨 汾之姑射洞，功成升翥，遺蛻臥於石上，至今如生。每 季春朢日，闔境士庶攀巖陟險，雲聚霧集，遐覽靈蹤， 拜謁者不啻萬數焉。」
後唐洪厓子神山任張里，名居敬。年四十，辭家入山， 訪求至道，遇山神，引見景成子，得姑射洞，為養真之 異境居焉。能變化得藤葛、橘咄、朮雪諸精，為侍衛，出 入神異。明宗知之，詔對稱旨，賜爵祿不受。辭歸。積行 累功，進德增善，諸靈懾伏。道滿日假葬，衣冠脫然而 去。宋熙寧九年，范諮撰《碑記》。
宋煙霞真人，汾西縣僧。幼好善，及長，遂棄妻子，隱姑 射山圜仙洞中，修煉五十餘載。癸丑歲端午日，忽辭 眾曰：「今群仙約赴《蟠桃》，吾當去矣。」言訖，整衣坐化。元 大德間，賜號真人。
旻師，稷山人，姓邢氏。幼不童遊，長治儒術，天才博贍， 舉進士不第，遂落髮受具。後遍歷名山，寓錫淮、泗之 間，鴻儒碩彥多與之遊，目曰「岸濱長老。」常食蔬茹，衣 鹿皮，又號鹿皮道者。後遊姑射山終焉。
元孫固，太平人，號古真道人。始誕時，姑射山草木不 生者三年。長於儒術，兼精閏法，百工技藝，無所不通。 人稱為「百會先生
