百二十五里，恆多山坂，名飛狐口。 按《白虎通》，巡狩北方為恆山。恆者，常也，萬物伏藏於 北方，有常也。《尚書大傳》曰：「五岳，謂岱山、霍山、華山、恆 山、嵩山也。」
按《風俗通義》，「五嶽恆山，恆者，常也，萬物伏藏於北，方 有常也。」廟在中山上曲陽縣。
按：《晉書地理志》，「常山郡，上曲陽。」〈註〉恆山，在縣西北，有 坂號「飛狐口。」 按：《魏書地理志》，中山郡上曲陽〈註〉有恆山。
按：《隋書地理志》，「恆山郡滋陽。」〈註〉有大茂山。
博陵郡「恆陽。」〈註〉有恆山。
按：《唐書天文志》：「大梁析木以負北海，其神主于恆山。」 《地理志》：定州曲陽〈註〉本恆陽，元和十五年更名。是年 又更恆岳曰「鎮岳。」有岳祠。
按：《地理通釋·十道山川攷》：「常嶽在定州曲陽縣西北。 《郡縣志》：『在縣北一百四十里，常水所出』。」《職方》：并州山 鎮曰恆山，是為北嶽。
《歷代州域》，總敘唐十道，「河北道」常、嶽在焉。
按《太平御覽地部》，北嶽恆山，《常山圖經》曰：「在縣西北 百四十里。」《尚書禹貢》：「太行恆山，至于碣石，有恆水出 焉，其下有祠。」晏天王按：《山記》曰：「高三千九百丈，方三 十里，周迴三千里，上有太元之泉，神草十九種，道者 服之成仙。」又太史公云：「北嶽有五名，一名蘭臺府，二 名列女宮，三名華陽臺，四名紫微宮，五名太乙宮。或」 云大茂山，上至四百餘里，號飛狐之口，有率然蛇。《孫 吳論兵勢》，《管子》曰：「其山北臨代，南俯趙，東接河海之 間，早生而晚殺，五穀之所蕃熟，四種五穫焉。」楊固《北 都賦》曰：「茂丘，茂山也」，蓋恆岳別名。泒水從西來甚大， 至茂山之西，伏於地，過山而復出，其大如初，世言避 恆之靈。
按《三才圖會》《恆山圖考》：恆山，五嶽之北嶽也，在山西 大同府渾源州。《周官》：并州，其山鎮曰恆山。《風俗通》曰： 「恆，常也，萬物伏。北方有常，亦謂之常山。高三千九百 丈七尺，上方三十里。有太元之泉。神草十九種，服之 可度世。」《管子》云：「其山北臨代，南俯趙，東接河海之間。 早生而晚殺，五穀之所蕃熟，四種五穫焉。」《後魏書》云： 「道武帝立廟于其上，置侍祀九十人，歲時祈禱，水旱 至。文成帝東巡，親禮其神焉。」
又云：「北嶽在渾源州之南，為舜北巡狩之所，恣生于 天，縱盤于地，其胸盪高雲。其巔經赤日，循坡東迤嶺 北而上，是多珍花靈草，姿態不類，桃芳李葩，映帶左 右。山半俯窺，高如緣虛，歷空上七里，是為虎風口。其 間多橫松彊柏，狀如飛龍怒虯，葉皆四衍。登眺三里， 始至嶽廟之上。上有飛石窟，兩崖壁立，豁然中虛，相 傳飛于曲陽縣，今尚有石突峙，故歷代怯升登就祠 于曲陽，以為亦嶽靈所寓也。又數十步許為聚仙臺， 臺上有石坪，東則漁陽上谷，西則大同以南，奔峰來 趨，北盡渾源雲中之景。南目五臺，隱隱在三百里外， 而翠屏、五峰、晝錦、封龍諸山，皆俛首伏脊于其下。」 按：《潛確類書區宇部》：「恆山在渾源州，即」北嶽也。《水經》 謂之「元嶽山。」多奇花靈草，映帶左右，斧斤不敢入。上 有飛石窟，兩崖壁立，豁然中虛。相傳飛至曲陽縣。歷 代怯升登者，就祠于曲陽，以為嶽靈所寄也。
按《圖書編》：《山西山考》，「恆山在山西大同府渾源州南 二十里，即北嶽也。《水經》謂之元嶽。」其山高侵霄漢，舜 北巡狩至于恆山，即此山。有天峰嶺、大茂山、安王石、 龍泉觀及通元谷、步雲路、望仙嶺、碧峰障、虎風口、集 仙洞、白雲堂、紫芝谷、潛龍泉、琴棋臺、會仙府、聚仙臺、 得一菴、夕陽巖、白虎峰、古老嶺、石脂圖、白龍洞。 按《山西通志山川》：「恆山在大同府渾源州南二十里， 即北嶽，亦謂之元嶽，其山高侵霄漢，山之頂名天峰 嶺，下建北嶽觀，觀側有飛石窟，上建后土祠鎮之。觀 前風如虎吼，名虎風口。觀東南五十里有潛龍泉，歲 旱禱雨輒應，又能愈疾，上建龍泉觀。觀之東有夕陽 巖，巖下有通谷巖，東面有碧峰障，東南有」古老嶺，嶺 下有白虎峰。觀之北峰頂百餘步，有琴棋臺、會仙府、 聚仙臺、得一菴。又東北有白雲堂，初入山，有道名「步 雲路」，行數里有翠雲亭。上亭坡有望仙嶺，東半崖有 集仙洞，東北有紫芝峪，西南有石脂圖。今釐正祀典， 始遣官祭北嶽於此。
按《雲中郡志山川》：「恆山在渾源州南二十里，初入山， 迤邐而上，有步雲路、翠雲亭。其巔最高處，名天峰嶺。 嶺之下建北嶽觀，觀之側有飛石窟，其前有虎風口。 東南五十里有潛龍泉，禱雨輒應，又能愈疾。其東有 夕陽巖、通元谷、碧峰㠉，其東南有果老嶺、白虎峰，其 北有琴棋臺、會仙府、聚仙臺、得一菴。而東北又有白 雲堂」、望仙嶺，東半壁有「集仙洞」，東北有「紫芝谷」，西南 有《石脂圖》諸勝。
柏山與「恆山」相連，多柏，故名。
按《渾源州志》：山川恆山在城南二十里，即北岳，為并 州鎮，山頂建岳廟，有十八景，詳見《岳志
