欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第四十二卷目錄
恆山部藝文一
冀州賦 漢班彪
祀恆嶽文 北魏孝文帝
祀恆嶽文 唐太宗
北嶽恆山碑略 張嘉貞
祀嶽題名 李克用
北嶽府君之碑 婁虛心
祀北嶽詞序 鄭子春
御製醮告文 宋真宗
重修北嶽安天王廟碑銘 王禹偁
增號祭文 陳彭年
重修北嶽廟記 韓琦
乞降度牒修北嶽廟狀 蘇軾
北嶽詩序 金晉國王易
大茂山總真洞修殿記 岳安常
代祀北嶽記 元揭傒斯
恆嶽記 杜敬祖
祀恆嶽記 劉源
恆嶽記 周伯琦
錫告恆嶽文 明太祖
洪熙元年遣望恆嶽文 仁宗
宣德元年遣望恆嶽文 宣宗
正統元年遣望恆山文 英宗
正統九年祈請恆嶽文 同前
景泰四年祈請恆嶽文 代宗
景泰四年祭告恆嶽文 同前
景泰五年祭告北嶽文 同前
景泰六年祭告北嶽文 同前
成化元年望祭恆嶽文 憲宗
成化四年祈請恆嶽文 同前
成化七年祈請恆嶽文 同前
成化十三年祈請恆嶽文 同前
成化二十年祈請恆嶽文 同前
成化二十三年祈請恆嶽文 同前
弘治四年祈請恆嶽文 孝宗
祈禱馬災告嶽文 同前
弘治十七年祈請恆嶽文 同前
正德六年祈請恆嶽文 武宗
正德七年祈請恆嶽文 同前
嘉靖九年祈請恆嶽文 世宗
嘉靖十二年祈請恆嶽文 同前
山川典第四十二卷
恆山部藝文一
《冀州賦》漢·班彪
「夫何事於冀州，聊託公以遊居。」歷九州而觀風，亦哲 人之所娛。望常山之嵯峨，登北嶽而高遊。建封禪於 岱宗，瘞元玉於此丘。遍五嶽與四瀆，觀滄海以周流。
《祀恆嶽文》北魏·孝文帝
維大魏太和十八年，敬昭告於恆嶽之靈：「天極構高， 人暉肇啟，幽明合歡，百神同悅。今龍斾鳴鑾，載還伊 室，邁歷恆巒，路鄰陰嶽。唯神作鎮，出納炎冰。帝道資 功，坤儀憑德。故遣兼官，以牲玉薦於恆嶽之靈。」
《祀恆嶽文》唐·太宗
維大唐貞觀十九年，敬祭于恆嶽之靈曰：「唯靈山之 秀峙，亙朔野而標奇，獸嘯龍騰，風雲之所吐納；霓裳 鶴蓋，神仙之所往還。疊嶂參差，凝煙含翠，重岡紛亂， 照日披紅，絕壁千尋，孤峰萬仞，桂華侵月，松蘿挂雲， 幽澗冬暄，飛泉夏冷，寶符臨代邦之美，靈蛇表陣勢 之奇，鑠石七年，無以虧其大，含波九載，不能損其高」， 巍巍乎與乾坤而永固，隱隱乎橫古今而不絕。屬以 授旗趙郊，誓師冀土。敢薦牲玉，惟神饗之。
《北嶽恆山碑略》張嘉貞
「有國者殷薦於天地，望秩於山川，故災沴不生矣。有 家者嚴敬於鬼神，克諧於禮樂，故休祐斯應矣。」由是 上下交泰，幽明相協。五精同朗，辰為水，其味鹹；五鎮 俱清，恆為冬，其音羽。大哉茲嶽，殊於眾山。嵩、華乃跼 于近甸，衡、岱不踰于方域。孰與夫包括綿長，經綸中 外？外夷有昴宿，主胡則延袤以限之；中郡有五寶符， 「在代則高襄以臨之。」其頂也，上扶乾門，黑帝之宮觀； 其足也，下捺坤軸，元神之都府。豈止劈冀魏，截幽燕， 拒洪河，撐大海，澒洞合㳫，半天下之襟帶；嵯峨巉巖， 一宇內之標格者哉！故知惟土有精，惟山有靈。窅窅 冥冥，其道至平，其德至貞。氤氳馨馨，目之不睹夫形， 耳之不聞夫聲，陰陽不測夫奧。所以存像設，建祠庭 矣。稽彼上古，洎乎中運，五載巡狩，百神懷柔。皇王令 典，以之協祚；曆數昌期，以之交泰。粵自嬴漢，爰逮周 隋，匪修匪虔，或替或僭。不勤於省者其政缺，非美而
