乃邦家之欽奉。而況地有命嶽，以奠于坤維；岳有至 神，以毗于乾化。含澤布氣，罔不蕃滋，正位辨方，實分 疆域。若乃俯當坎位，仰應辰星，目以茂丘，奠茲朔易。 宜乎禮秩之有盛，感應之無垠者也。「崇文廣武，感天 遵道應真佑德上聖欽明仁孝皇帝，膺元歷于上穹， 繼僊源於邃古，紹祖武宗文之烈，承天清地寧之基， 五營八校之兵，罔興燮伐；三德九事之政，靡不誕敷； 《咸池》《濛汜》之鄉，由其底定；《楛矢》《沒羽》之貢，亦既來臻。 至道非子雲之可談，盛德豈吉甫之能頌。故宜舉列 辟未行之典，祈生民無疆之休。粵以」靈文申錫之四 年，《鄈丘》飲至之十月。上下之祀，於是交修，小大之神， 以之咸序。瞻言巨址，茂顯明威。由是考曠絕之鴻規， 成欽崇之縟典。以為奉徽稱於王爵，未答炳靈；增偉 號於帝圖，允昭輔德。爾乃盤根千里，設險兩河。躔次 宜於虛危，是為神域。形勢鄰於遼碣，信曰名峰。神卉 甘泉，靈蛇瑞璧。禮述并州之鎮，史傳簡子之符。為皇 朝受姓之區，邇先帝觀兵之地。肇隆基命，首冠群方， 疇德聰明，克膺丕律。乃詔曰：「北嶽安天王可增號北 岳安天元聖帝。」既而治曆之士，涓吉日于惟良；掌故 之臣，練鴻儀于有秩。奉常布令，未央會朝。百執交趨， 八音在御。釆章之色，照耀于明庭；雲日之祥，焜煌乎 昧旦。上被華袞，秉鎮圭，步自青蒲，臨于黼座。出頒詔 命輶軒。以尚書工部侍郎馮起攝太尉，太僕少卿裴 莊攝司徒，奉玉冊袞服于曲陽之祠。上誠明內積，乾 鞏外增，緬想威靈，有同覯止。恭冊將陞於文陛，即為 之興；瑞節已出於端闈，然後乃罷。於是列藻衛，引清 笳，交戟夾於華輈，列纛抗於坦路。六驂之駟，鳴朔吹 而蕭蕭；九斿之旗，映朝霞而淠淠。自神皋而肅駕，屆 靈趾而駐麾。耆童聚觀，袂成帷而汙成雨；次舍所歷， 車不殆而馬不煩。載協元辰，順揚大禮。先之以嘉薦， 是饗而是宜；繼之以祝辭，克誠而克信。奉琢玉之筴， 上升龍之衣。殿邦之臣，率官聯而侍祝；授命之使，達 朝旨而報釐。於是神鑒至勤，天垂元吉。紛紛而降六 出，以滋良田；莓莓而收千箱，終成稔歲。致茲上瑞，屬 在乃神。復以配磅礡之靈，挺婉嫟之德。中饋之治，協 象於犧經；作合之功，齊聲於《周雅》。增號曰「靖明后。」思 河洲之茂德，匹褕狄之美名。所以昭祕祉于咸宜，展 徽章于盡善。既而公輸殫藝，仲將效工。增梅梁之規， 以成其大「壯；題銀牓之字，用示于方來。」當景鑠之紹 伸，必丕徵之疊見。或發乎方地，為英為甘；或麗于增 穹。為慶為矞布之輿，誦積于禎圖。足以見天地之心， 聳華夷之聽。載念翕闢斯辦，融結云分。麗宵極而著 明，是名列緯；峙方隅而定位，乃曰靈山。昭回之輝，既 輔于臨鑒；峻極之勢，亦助乎資生。雖高下而殊形，蓋 生民而咸仰。雖今古而異制，抑明祀而常修。而況藏 疾以昭仁，設險以為固。出岫雲而布澤，稼穡是滋；育 珍木而中材，斧斤斯取。龍蛇所宅，瑤琨實繁。植物之 依，故無算也；群生之利，良則多焉。所以有邦，聿崇薦 享。《虞書》之典，既曰「望于」；周詩之篇，亦云「祈爾。」秦之創 統，圭璧有加；漢之承平，壇壝載闢。豈獨《傳》云乎。庪禮 謂之�者哉？矧復膺期運於千齡，為共主於萬國，欽 承乎上帝，丕冒乎蒸民，天下歸仁壽之封，海內同《車 文》之跡，丹書綠圖之瑞，繼乎「溫洛濚河」；「五玉兩圭」之 祠，盛乎泰壇方澤，人之多幸，千倉億庾之餘資，史不 絕書，「景風甘露」之嘉瑞。葢兩儀之所祐，百靈之所扶。 故當濬發宸襟，述宣丕祉，疇咨令典，順考禎猷。遵必 報之言，協至公之舉。尊名嘉號，升帝籙之會昌；備物 多儀，顯國容之豐洽。然則明人之識，默定於群倫；元 后之心，大庇於區宇。靈命攸執，蓋黔黎之所依；精意 以伸，乃肸蠁之來鑒；德之歆也。於以薦神，神其聽之， 由夫享德。今皇上以熙盛之德，祗達於克誠；名山以 正直之神，茂膺於徽典。人祇脗合，福祿來成。「與夫歲 奉三祠，聞於往日；邑封百戶，著於舊章。此其盛哉，彼 奚取也？夫報況受職，允膺高岳之鴻靈；祈福庇民，秉 心昌朝之純懿；期億載之傳信，捨斯文而曷觀，金刻 所憑，筆精攸屬。臣顧慚懵學，獲侍凝嚴，雖罄諛才，何 伸歎頌？備副車之問，莫對于德音；刊金石之銘，徒膺 于恩詔。」既拜手而聞命，乃洗心而屬辭。銘曰：「茫茫后 土，實載群倫，奕奕峻岳，必有名神，彰厥丕跡，佑此𥟖 民，咸秩之祀，舊史相因，來同之應，多福常臻。猗歟常 山，奠茲朔土，其高累千，厥名兼五。嘉卉實生，靈泉攸 吐，顯靈儲瑞，聞於往古，饗德依人，輔於明主。巍巍帝 運，赫赫大君，王猷誕布，帝德升聞，乃成至治，乃受祕 文，鴻儀舄奕」，嘉應繽紛。浹洽區宇，輝映典墳。順考舊 章，肇揚邦禮，言奉帝名。仰疇靈趾，刻字溫璧。遣使文 陛，載以齊車。翼之緹騎，合吉元日，達誠。潔祭。流輝銀 牓，增號椒庭。棟梁曲密，黍稷芬馨。顯茲景況，冠於祥 經。人神交感，命曆嘉亨。縑緗協美，琬琰刻銘。
《重修北嶽廟記》韓琦
天下之嶽五，獨北之常方，人目為「大茂山」，而岳名不 著。嶽有祠，不知廢於何代。今廟於曲陽縣之西附城
