僧醉喜甚，捧冰如珊瑚者前行，至繫馬所，且乘且步， 俄至寺前，就磐石列壺觴以坐，又以紅樹及山果之 如丹砂者，與僧所持冰列於前，清泉冷冷，過壺觴間， 且漱且盥，且觴且詠，非迫於暮不忍歸也。和叔率官 載酒迓於郭，至寺，以所攜水簾泉瀹茗飲之。丁卯之 延子敬同至墨竈山，寺殿東椒壁有「梅軒佚老」，真元 癸酉歲所題，文字皆奇。其下殘缺石柱，多宋人題名。 緣石磴登方丈，鳴箏小酌，從者得雉，為炙以侑觴，題 詩於東壁而出。至谼峪東二里餘，支提龕琢石崖為 之，有開元十九年蔡景所撰碑刻，甚精。寺前流泉怪 石，不減黃華。寺有巨槐，蔭地數畝。山門有白松，皮葉 皆異，磚塔嵌。張商英《聖燈石刻》。聖燈寺在西北峰絕 頂，望之隱隱見其殿宇。僧云：「蓋四十里之遙，舊傳聖 燈誠」愨，拜禱則見商英。而後見者多自矜，必刻石以 紀。近年元遺山亦有詩紀之。和叔云：某官甚不葉，人 望亦嘗禱而見之。余服其言，清泉㶁㶁，循殿階而流， 歷石磴至方丈，望五松亭。方丈西有磐石坐，於是得 山尤佳。午，和叔治具陳樂，夜分始休。夢回泉聲滿耳， 可以消酒。戊辰早，浴於寺之浴室，題名「白松」，刻石後 殿石柱之延子敬歸和叔入浴。余獨乘月登陟，坐松 下磐石。僧有普靜者，善觱篥，終日獻藝。至是又率其 徒按羯鼓笙笛，鏗鍧交奏迭作，於月明松影中，清風 颯然，山鳴谷應，不知此身之在人世也。長老勝祥又 進數尊，而後歸寢。昔歐謝諸公遊嵩山，見石室汪僧， 叩厥至論余之遊，乃得此「輩，可為一笑。然亦陶寫終 日，正是不惡。此山秀拔，在《黃華》之右，至於水簾之奇 偉，與夫遮掩環抱，重疊深遠，則不及也。」二山之泉，皆 去山數里，洑入地中。己巳將遊棲霞，和叔謂其地無 大奇，計程欲以九日登鳳寧山，遂不果往。東迴過諸 翟，翟曲宿下洹。庚午至鳳寧山。山在洹水之陰，峭拔 奇秀，望之如鳳聳。石為兩翼，上有亭，其巔又為亭，亭 上為屋兩重，塐三聖女，其上有金泰和間碑，載乞石 烈氏所建。三女則不能究其氏族也。山多古柏，路甚 險，登之甚勞。既至其巔，則俯瞰二亭若井底，坐久風 急，始徹俎而下。過南齋觀，丈八佛大磚浮屠貯佛其 中，有紹聖間石刻。過槎枒嶺至善應，宿儲祥宮。宮有 洞房，以甓為之。辛未，登西樓，和元裕之詩。遣捕魚，得 鯉鯽，活躍几席。前午，泛舟觀泉於宮之西，泉皆洹之 洑流，而突出石崖下，騰湧有歷下所謂趵突者，清澈 尤甚。土人疏導作堰，以激磑碾，為利甚大。登龍祠，祠 下泉出尤怒。日已暮，宿於宮中。壬申，道人擊雲璈侑 觴，方盤桓殿廡，求盜二人報大尹杜公。率其屬迓二 日，不得已，遂歸。往返九日，遊歷四百里。山中憩息，則 有從者絃歌之娛，馬上疲憊，則聽和叔劇論，可以醒 塵思，遣睡魔。餘力所及，得詩凡二十四首，姑錄之，以 記歲月所不足者。天平柳公仲塗所遊西山最勝者， 和叔謂其地險甚，且路經大雨，不行棲霞，又尼於猶 豫，而玉泉、澤陽諸山，皆有可觀。未得歷至、尚有待於 他日。
《棲霞觀碑》李誠
林州之治，實古隆慮，西南一舍而遠，山口谽谺，宛轉 而西，泝溪而上者六七里，疊嶂層峰，左右對峙，壁立 萬仞，蒼翠橫空，仰視顧揖，有所不暇。凡四涉溪水，達 岸而登，北東復進，數十百舉武，有高松擁翠，茂樹如 雲，得所謂「棲霞觀」者。堂殿巍然，締構雄偉，列仙洞室， 擁掖左右，不類塵世。於是揖鍊師姚從道，周遊歷覽， 指示九峰。其自東而南，層峰列巔，濯濯並秀，拔地倚 天，嘯朋從而肩亞，若朝真而聚仙者，「積秀峰也。」正南 與積秀連體，面峙陰靜，背負離明，巖巒嵂崒，高倚青 冥，聳劍戟巉絕之勢，鬱蒸嵐澒洞之形者，「翠屏峰也。」 其在坤維博厚，其基少卻而伏，如京如坻，隱隱隆隆， 輪囷瑰奇者，順秀峰也。正西一峰，巍「然倚空，冢頂崢 嶸，肩擁而隆，嶄然而出，若與顥氣爭雄者，蹲獸峰」也。 高出西北，其磐固而剛聳，勢上列而體乾，巑岏繡錯， 雲竇滃然，接銀漢而凝沆瀣，氣岑寂而境幽元者，「玉 霄峰」也。「正北者儼然端處，奠位乎中，左右翼列，拱侍 群峰者，端萃峰」也。次北而東，巘巘層峰，勢摩蒼穹，隆 然洼然，縷脈疊重，非雲非霧，鬱鬱蔥蔥者，碧霞峰也。 《艮》位有雙巒，硉兀相亞而外，勢雄偉而健銳，氣滃鬱 而超騰，稜角銳出，層雲上凌者，凌雲峰也。其上東巉 巖擁秀，巍然矗空，回互聯接，迤邐而東，向朝曦而危 峨，迎素月以光容者，明遠峰也。是峰之名，其來久矣。 竊嘗謂世之琳宮道院，棲真養性之所，必去人境遠 甚者「為勝，必居名山之尊而秀者為勝。然雖山之大， 而所居高嶮迫隘，終不至奇邃，必於山之幽深曠闊， 勝境絕異，方謂奇特。是觀也，具茲數美。若夫處茲巖 穴之下，谿沚之上，陰林叢竹，空曠莽蒼之野，月星風 露，煙雲杳靄之際，非心凝形釋，與萬化冥合者，其能 居於是乎？」周末仙人盧子綦隱居於此，教喬順之子 曰璋、曰瑞者，以清冷之術，師弟三人皆白日飛昇。至 今是觀之西幾三里許，有岩居石室尚在，至漢名是
