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概。金明昌時,因山名縣,曰蘇門。晉孫豋隱此,號蘇門 先生。山麓有衛源神祠,百泉書院在焉。」

百門泉源出蘇門山下,泉通百道,故名。《詩》曰:「毖彼泉 水。」又曰:「泉源在左」,即此。一名衛源,以衛之河發源于 此也。其泉雖以百門名,然實踰千萬,不可勝數。自山 麓遍湧石竇,中及平地仰出,纍纍若珠樹,匯為巨陂, 方廣數頃,淵涵澄澈,淨無滓澱。細魚蝦蟹,歷歷可數。 藻荇交橫,鷗鷺翔泳。朝暉晚霞,水光掩映,景尤殊絕。 觀者竟日每不知疲,實為中土之奇觀。泉上有威惠 王祠,禱雨有應,殿名「清暉」,金宣宗因改州曰「輝。」有靈 源、湧金、噴玉、穠翠、洗心諸亭,亭有古今名賢題詠石 刻。

「古蹟」嘯臺在蘇門山巔,語同《府志》。

安樂窩在蘇門山內西北百泉之上,舊係耶律楚材 祠。成化六年,邑令張錦為宋邵康節,曾居此,覃思學 《易》,不爐不扇不寢之地。晚遷于洛,因廢耶律像,而改 建邵子祠。

三仙洞在蘇門山麓,石洞高丈許,元丘處機、劉處元、 譚處端三真人修道之所,有三清洞在其上,故名。 齊王建,舊居在蘇門山坡,語同。《府志》。

百泉書院在蘇門山麓,百泉之左。成化壬寅,提學僉 事吳伯通創建。後廣陽車璽、「濟南王敕相繼重修。正 德庚辰,御史汪瀾檄知府翟鵬、知縣李傑增修。嘉靖 癸丑、隆慶戊辰,御史霍冀、楊家相先後修葺。」崇禎壬 午,改為貢院。

祠廟:衛源廟在蘇門山麓,百門泉上,泉乃衛河之源。 廟創于隋,殿名「清輝」,以祀泉神,稱靈源公。宣和七年, 封威惠王;元至元二十一年,加封洪濟威惠王。明洪 武十一年,改稱衛源之神。每歲四月八日,本府知府 致祭。

孫登祠在蘇門山巔。正德十一年御史許完建。 邵子祠,在蘇門山西北百泉之上。成化六年知縣張 錦建。

耶律丞相祠舊係安樂窩,祀元丞相耶律楚材。明成 化六年,知縣張錦改建為「邵子祠。」

呂公祠在百泉東北隅蘇門山足。崇禎十六年癸未, 邑舉人冀應熊建坊扁題「鶴嶺仙蹤」四字。

寺觀三清觀在蘇門山上,俗名「無梁殿」,皆以石構為 之。《嘉 熊耳山部藝文》靖四十三年建。

墳墓耶律相公墓在梅溪西北,蘇門之陽。

景致:「《蘇門曉色》,樹木陰翳,臺榭森嚴。旭日未升,水光 山色相為掩映,絪縕蔥鬱,如行雲霧之中。」

蘇門山部藝文一

《嘯旨蘇門章》
唐·孫廣

《蘇門》者,仙君隱蘇門所作也。述廣成務光以陶性靈, 以演大道,非止以成聲音作程品也。其音美暢,如鸞 鳳之響。晉阮嗣宗善嘯,聞仙君以為己,若往詣焉,方 披髮握坐,籍再拜而請之。順風而請者三,承風而請 者再。仙君神色自若,竟無所對,籍因長嘯數十聲而 去。仙君料籍回未遠,因動清角而嘯,至四五發聲,籍 但覺林巒草木皆有異聲。須臾,飄風暴雨忽至,已而 鸞鳳孔雀繽紛而至,不可勝數。籍既懼,又喜而歸。因 傳寫之,十得其二,謂之《蘇門》,今之所傳者是也。深山 大澤,極高極遠,宜為之先發五太、五少,沈激內外,一 十二法備舉,方少得蘇門之音矣。

《與左相張仲議》
元·許衡

自大名遷居蘇門,其大喜有三:親:善人也,近鄉土也, 得佳山水也,是以藝麻樹桑,圖為老計。三數年,雖所 謀未果,而慮愈堅于向時矣。

《遊蘇門記》
明·李夢陽

李夢陽曰:「《詩》云:『泌水洋洋,可以樂飢』。予當正德戊辰, 值春仲之交,遊于輝縣,于是覽蘇門之山,降觀于衛 源,乃登盤山,至侯趙之川,遂覽于三湖,返焉。李子登 蘇門之山,扣石而歌,歌曰:『泉水活活,北之流矣。有女 懷春,釆彼薇矣。山雪修阻,暮予何之矣』。」歌竟長嘯,響 應林谷,時人莫測也。蘇門山古士率棲焉。著者魏阮 籍、晉孫登,宋李之才、邵雍,元許衡、姚樞耳,然諸皆有 祠祀之,獨籍不祠也。蘇門有九峰山,亦奇絕,然其上 無泉,侯趙川亦無川,可恨也。太行山至蘇門,連峰萬 餘數,森森若排劍北走,中有三峰獨奇,而三寺各當 一奇,有一泉繞之流,乃其泉數里,觸大石輒入地,故 不至侯趙川。李子曰:「吾觀三湖險矣,蓋虎豹之窟,而 魑魅所宅也。西踞壺關之巍,北跨陵川之危,東扼林 慮、上黨,而盤山路石,岈岈嶄嶄,行若登天然。過此豁 然曠川,而四面皆山焉,所謂侯趙川也,蓋若桃源焉。 三湖有巨竹蓊茂,登山西望,亭亭緣崖而綠者,竹也。 中湖則有石鏡,半規耳而黝瑩,能鑒天日山河人物 焉,豈不異哉!」中湖寺宋號太平興國寺,而屬湯陰縣