灼人形體矣』。」
按宋宋敏求《長安記》，「驪山在縣東南二里，驪戎來居 此山。」按《上地紀》曰：「即藍田山也。」天寶元年，更驪山曰 會昌山，七載，又改曰昭應山。
按《三才圖會驪山圖攷》，驪山在西安府臨潼縣，縣南 半里即抵其麓，經雷神殿東折，門有綽楔，榜曰「溫泉 池。過北有室三楹，啟其扃即溫泉也，人呼為官池」，蓋 非貴人不得浴此池四周甃石如玉環狀，中一小石， 上鑿七竅，泉由是出，相傳甃石起秦始皇，其後漢武 帝復加修飾。官池之左有泉曰「混池」，以浴小民。東行 即華清宮故址。上有三清殿，前臥一巨鐘，視其款，乃 華清物。又有三碑，右為後魏溫泉，頗惜，多剝落，左刻 金尚元龍草字，其陰刻劉子顒《成道記》。子顒，山中道 士，宋仁宗朝嘗見，賜號凝真太師。三清殿後為玉皇 殿，面三清者，七星殿也。南去十五步為玉女閣，下有 方池，即溫泉發源處，飲之可以已疾。每秋暮，人取未 熟柿投其中，經宿食之不澀。其石為玉女洗頭池，沭 髮者多去瘡蝨。山之半平坡，朝元閣舊建於此。山左 肩曰東繡嶺，右肩曰西繡嶺，當時林木花卉之盛，類 錦繡然，故名。閣與華清之廢，皆不知何時。其易為道 士之居，則後晉天福中也。又上二里為老君殿，舊云 天寶七年十月，老君見于朝元閣南。元宗於其處立 降聖觀，琢白玉石為像，今尚存。殿壁繪唐臣之像，殆 當時人筆。其西南有泉，名飲鹿槽，今涸。又上二里為 老母殿，老母即唐李筌所從受《陰符》者。山之巔舊有 烽火樓，昔周幽王欲媚褒姒，舉烽火以來諸侯之處。 東行八里，折而南二里，至秦始皇陵。陵內城周五里， 舊有門四。外城周十二里，其址俱存。自南登之，二丘 並峙。人曰：「此南門也。」右門石樞猶露土中，陵高可四 丈，昔項羽、黃巢皆嘗發之。老人云：「始皇葬山之中。」此 特其虛塚。其言當必有所授也。
按《陝西通志山川》：「驪山在西安府臨潼縣東南二里， 即藍田之北山也。山之麓溫泉所出，唐明皇更名昭 應，上有老母廟。山左肩曰東繡嶺，右肩曰西繡嶺。」 胏浮山在西安府臨潼縣境，一名浮胏，即驪山之麓。 金斧山在驪山東南石罅中有斧，以杖抵之則動。 戲水在西安府臨潼縣東二十五里，源出驪山，即秦 將章邯拒陳涉將周章處。
潼水在西安府臨潼縣西半里，源出驪山谷中，味甘 美，異於他水。
魚池水，泉出驪山，在秦始皇陵北五里。初造陵取土， 其地汙深，水積成池。
「牡丹溝，在驪山西，兩岸盡植牡丹，至今牡丹猶存。」 「溫泉，出驪山麓，在西安府臨潼縣南一百五十步，始 皇於此砌石起宇，漢武加修飾，唐建溫泉宮。」
蟾井在驪山白鹿觀中，有金色三足蝦蟆。賀蘭先生 見之曰：「此肉芝也。烹而食之，白日昇天。」
按《臨潼縣志山川志》，「驪山在縣南里許，綿亙而東五 十餘里。殷周時，為驪戎所居，故名。」《土地記》曰：「其陽多 寶玉，其陰多黃金。」《三秦記》曰：「始皇作閣道，至驪山八 十里，人行橋上，車行橋下，山上立祠，曰靈臺。天寶元 年更名曰會昌山。七載，又改曰昭應山，山神曰元德 公。」《水經》曰：「浮胏山，一作胏浮」，蓋驪山之麓而異名耳。 東西繡嶺。在驪山左右。唐元宗植林木花卉如錦繡 然。故名。
「玉蕊峰」在東繡嶺東。
石駱駝嶺在縣西南驪山上。
走馬嶺在縣東南驪山上二十七里。
「鷰子龕」，在驪山降聖觀南。
坑儒谷在縣西南二十里。漢衛宏《古文奇字序》云：「秦 既焚書，改古文為篆隸，患天下不從，召諸儒至者拜 為郎，前後七百人。」乃密令冬種瓜於驪山谷中溫處， 瓜實成，詔博士諸生說之，人人各異。乃命就視之，方 相難，決伏機發，從上填之以土。唐天寶中，改為旌儒 鄉，立廟。兵部侍郎賈至撰碑。
「牝丹溝」，在驪山西。
宮殿「老母殿」，在驪山西北第二峰。
樓閣烽火樓在驪山第一峰。按《史記》：幽王為烽燧大 鼓，與諸侯約，有寇至，舉火擊鼓，為信則舉兵來援。王 因褒姒不好笑，舉火擊鼓，諸侯悉至，曰：「戲也。」褒姒乃 大笑。後犬戎來攻，王舉火徵兵，兵莫至，遂殺王於驪 山下，虜褒姒。
露臺，按《漢書》：文帝欲于驪山起露臺，召匠計之，費百 金。帝曰：「百金，中人十家之產也。」命罷之，其址見存。 石婆父聖磑，在驪山上二十五里。
「蟒石」在驪山艾葉溝。
《石屏風》在東繡嶺西畔。
虎斑石在東繡嶺側，其石苔痕如虎豹斑。
《寺觀》：「福嚴寺即石甕寺」，在東繡嶺傍。
白鹿觀在縣西南十里驪山中。中有昇仙臺、蟾井。唐 高祖武德七年，幸溫泉宮，傍觀川原，見白鹿，遂改今
