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丹丘。無人得食青精飯,白鹿時乘「浮海洲。」

遊崆峒二首        李攀龍

風塵問道欲如何。二月崆峒覽勝過。返照自懸疏隴 樹。浮雲忽斷出涇河。長城雪色當峰盡。大漠春陰入 塞多。已負清尊尋窈窕。還將孤劍倚嵯峨。

其二

誰道《崆峒》不壯遊,香爐春雪照涼州。浮雲半插孤峰 色,落日長窺大壑愁。萬乘東還靈氣歇,諸天西盡濁 涇流。蕭關祇在藤蘿外,客子風塵自白頭。

友竹將軍邀遊崆峒山呈諸君子四首

王崇慶

寒日出西郭,崆峒始一臨。黃梁仍自惜,元鶴眇難尋。 酒興酣佳客,鐘聲度遠林。更嫌歸騎促,燈火照塵襟。

其二

碧水丹崖路,卻疑入洞天。但知傳酒食,安敢問神仙。 濟世慚無術,忘機已有年。高情多地主,不覺是流連。

其三

十月小春裏,同遊非浪過。將軍殊愛客,稚子總能歌。 落日催行轡,寒雲下碧蘿。何當再相訪,重扣佛堂窩。

其四

「開闢由來遠,茲山何自然。」古藤還落莫,野鼠任周旋。 「行樂真誰是,知音更可憐。白雲與流水,信爾自年年。」

崆峒二首          周鑑

「褰裳渡清淺,拄杖躡崇巔。」樹合諸天外,橋臨絕岸邊。 鳥鳴春磵靜,僧臥白雲閒。睠此淹歸騎,藤蘿月正圓。

其二

人馭蒼虯去,元廬寄在斯。鶴巢千歲洞,松老萬年枝。 雲起流芝蓋,風迴轉桂旗。青鸞有舊約,延賞慰襟期。

崆峒夜宿          前人

「瞑樹棲鴉野寺昏,牧笛樵歌夜歸喧。復聞虎豹號深 谷,上界鳴鐘深閉門。天空月照笄頭樹,忽憶軒皇問 道處。」六龍仙杖久寂寥,元鶴年年自來去。

香山寺           前人

崆峒最高處。獨有香爐峰。古樹撐雲外。諸天落鏡中。 流霞俯閬苑。杲日升東蒙。忽爾雙眸豁,因之萬慮空。

遊崆峒二首        趙承芳

步入危岑石徑通,古來勝境說《崆峒》。間關鳥語笙簧 細,爛熳花容錦繡工。萬里晴空無俗幛,五臺瑞氣有 仙蹤。陵霄元鶴今何閟?翹首丹山悵望中。

其二

天風吹我上招提,坐憩峰頭挹秀奇。岩石側懸陰錯 落,澗松斜襯綠參差。林間花媚堪成畫,天際樽開索 賦詩。指點緇元雙岫外,應如黃廣對談時。

崆峒山部紀事

《莊子·在宥篇》:黃帝立為天子十九年,令行天下。聞廣 成子在于崆峒之上,故往見之曰:「我聞吾子達於至 道,敢問至道之精。吾欲取天地之精,以佐五穀,以養 民人;吾又欲官陰陽,以遂群生,為之奈何?」廣成子曰: 「而所欲問者,物之質也;而所欲官者,物之殘也。自而 治天下,雲氣不待族而雨,草木不待黃而落,日月之 光,益以荒矣。而佞人之心翦翦者,又奚足以語至道。」 黃帝退捐天下,築特室,席白茅,閒居三月,復往邀之, 廣成子南首而臥,黃帝順下風膝行而進,再拜稽首 而問曰:「聞吾子達于至道,敢問治身奈何而可以長 久?」廣成子蹶然而起曰:「善哉問乎,來,吾語汝至道。至 道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默,無視無聽,抱 神以靜,形將自正,必靜必清,無勞汝形,無搖汝精,乃 可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守 形,形乃長生。慎汝內,閉汝外,多知為敗,我為汝遂于 大明之上矣,至彼至陽之原也;為汝入于窈冥之門 矣,至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏,慎守汝身, 物將自壯。我守其一,以處其和,故我修身千二百歲 矣,吾形未嘗衰。」黃帝再拜稽首曰:「廣成子之謂天矣。」 《崆峒志》:「赤松子,後周人,厭列國兵爭,故以仁愛易之, 為權貴所忌,遁于終南山,修行三十年成道,口授陰 符三百字,道德五千言,于鍾離權證仙,後隱居崆峒, 作《三略》,寄名黃石公。又寓居圯上,假老人教孺子比 山居」人,夜見笄頭山火光燭天,以為林中失火,旦晝 視之則無。尋至洞中,見真人冥目獨坐,跪問為誰,真 人指松謂曰:「予赤松子也。」後張良輔漢,功成辟穀,托 赤松子遊者,即此。

伍符,唐時人,雲遊崆峒三年,一日嶺上遇白光老人, 膝行叩首,問何以致此,老人曰:「小子可教,明日早來 與語。」符未明跪待,老人果至,引至洞中,授以神枕法, 夜則據之。每日止飲泉水三碗,伏氣丹田,不食五穀 蔬菜之類,曰:「吾今三百餘歲矣,日行五百里弗倦。」符 隨侍洞中,亦絕煙火食,師徒俱證仙果。

宋披雲,宋時人。少遊大梁,後訪道入關中,住太白山 五陵,遇純陽真人,授以金丹祕訣,了道于崆峒山。所