鍳前史，至於周穆、漢武，豫遊寥闊，亦所不取。惟此西 嶽，作鎮三輔，非無意乎？頃者猶恐百姓不足，人所疾 苦，未暇瘞斯玉帛，考乃鐘鼓，是以視嶽於諸侯，錫神 以茅土，豈惟壯設險於甸服，報西成」之農扈，亦所以 感一念之精靈，答應時之風雨者矣。今茲冢宰庶尹， 醇儒碩生，僉曰「黃帝、顓頊，乘龍遊乎四海，發軔匝乎 六合，竹帛有云，得非古之聖君？」而泰華最為難上，故 封禪之事，鬱沒罕聞。以余在位，發祥隤祉者，焉可勝 紀。而不得已，遂建翠華之旗，用塞雲臺之議。矧乎殊 方奔走，萬國皆至。元元從助清廟歔欷也。臣甫舞手 蹈足曰：「大哉爍乎，真天子之表，奉天為子者已。不然， 何數千萬載，獨繼軒轅氏之美？彼七十二君，又疇能 臻此？」蓋知明主聖罔不克正，功罔不克成，放百靈，歸 華清。
襄華貫洪河賦〈以崇嶺橫斷靈瀆長注為韻〉樊陽源
太極，經始，純坤傾東。勢以嶽鎮，氣以川融。於是靈闢 襄華，象開鴻濛。橫大野以中豁，夾洪河而北崇。而其 沓嶂無際，連波方永，噴激萬里，迴合千嶺。總崤函之 氣象，壓秦晉之封境。山以河潤，上騰雲雨之祥；水與 時清，下倒巖巒之影。若乃騁遠望，馮層城。秋爽元氣， 朝昇大明。偉連天之浩汗，壯發地之崢嶸。翠岫屏擁， 澄瀾砥平。疑白虹飲壑而半隱，似寒雲抱塞而初橫。 及夫俯臨迫察，詭麗雄悍。峻勢危而不騫，靈源注而 常滿。積陰騰氣，與嵐色而相鮮；爍日生霞，連榮光而 不斷。觀其畜含精秀，孕育風霆；應會昌運，發揚炳靈。 茂賢傑于間出，翊邦家而永寧。況乎山積鴻休，川流 景福；明徵祥瑞，幽贊化育：此其所以「配乾坤，此其所 以稱嶽瀆。」豈徒翫夫縈帶委注，蓮開翼張，巍巍峨峨， 滔滔湯湯，于天之峻極，赴海之靈長而已。士有圭竇 強學，金門獻賦，困陶侃之無津，恥孫弘之不遇，覽襟 帶而增氣，追聖賢而遐慕，想劉公之嘆，微禹其魚，感 吳子之言，在德為固。義由景行，仰高山而自慚，志切 朝宗，與大海而同注。儻餘潤之波及，期變化於雲路。
華山為城賦〈以因形設險坤德所為為韻〉闕名
「地控強秦，路惟分陜。有太華之作固，若崇墉之生險。 絕壑中抱，重巒外掩。倚雲漢而匝野屏開，跨金方而 當空黛染。千尋壁立，萬雉雲屯。龍盤日月，虎視乾坤。 大河自北而東，呀為濬洫。窮谷從中而斷，豁若重門。 誠百二之光宅，見九五之大尊。」偉夫襟帶皇都，咽喉 上國。磅礡乎崤函之外，隱軫乎豐鎬之側。所以羅群 象，吞八極。展萬祀而成在眾心，冠三秦而位居一德。 況乎天地初霽，雲霞四披。紅塵滅影，碧落標奇。宿霧 市之氣，尚疑煙闕；聳蓮峰之色，不讓文陴。顧萬夫之 莫向，信六國而奚為？岌岌神才，言言天設。連岸抱九 州之路，壯氣折諸侯之節。蕭蕭歸馬，想飲窟之初還； 隱隱輕雷，訝鳴鼓之不歇。天包地束，「鳥過雲輕。萬仞 垂峭，千峰入冥。髣髴虹蜺，盡識旌旗之色；依稀星月， 皆分弧矢之形。疑其發跡混茫，孕茲重阻。假巨靈挾 山之力，衛王者登龍之所。不然，安得不費一錢，不勤 一旅，削成而千里共峻，作鎮而一人可禦。」是宜堯為 君而舜為臣，道為主而德為鄰。與天下之人共守，使 海內之士咸賓。夫如是，則即有敵國之與外患，雖欲 窺而何因。
西嶽望幸賦 閻隨侯
壯哉太華兮為金方之鎮，削成四面，壁立千仞，勢阨 河關兮橫地以傑出，氣雄宇宙兮極天而增峻。疏鑿 則禹，封崇則舜，歷選列辟，咸五載而一巡，於昭有唐， 曷不登以肆覲？我聖君之開元一十八載，威靈限乎 無外，至德與日月齊明，寶位與乾坤比大。鴻澤洋溢， 湛思滂沛，萬國同於文軌，百蠻襲於冠帶，河海清夷， 風雲昭泰。鬼神奔走而奉職，玉帛梯航而入會。蕩蕩 乎，巍巍乎，誠聖人之神用也，美不可得而稱載。至若 祖武宗文之業，觀風問俗之勤，舉由禮兮動為仁，禔 百福兮延群神，無文之典咸秩，中和之政惟醇，邦國 之鴻徽克播，帝王之盛事畢陳。若乃《詩》《書》禮義之府， 禮樂道德之則，設金馬石渠之署，修成均、崇文之職， 坐公卿以論道，養更老而崇德，詢善而當宁委裘，禮 賢而日旰忘食，振木鐸而施令，正銅儀而御極，歌舞 盡盛德之容，聲名彰具物之飾，此聖人之文教也。先 王剡木為矢，弦木為弧，所以修戎器，戒不虞。於是簡 車徒，誓將帥，百官象物而動，軍政不戒而備。重之以 三令五申，示之以戎昭果毅，正卒伍，駢部位。鵝鸛魚 麗兮鴈行鱗次，鳴笳疊鼓兮隱天動地。自朝及野兮 千乘萬騎，谷轉山移兮天旋雲被。赫赫震震，耀武中 原兮。將除害以興利，因農隙而講武事。羌夷睹之以 奪魄，蠻狄聞之以挫氣。雖商湯有景亳之命，方此以 知慚；周成有岐陽之蒐，比茲而多愧。然後班師旅，行 慶賜，穆穆皇皇焉，舍爵策勳而飲至，此聖人之武功 也。太原啟聖，誕受駿命，傳萬代兮本枝盛，上黨興，王 休有烈，光應大橫兮天業昌，漢高不忘于豐沛，光武 本起于南陽，故踰孟門，越太行，鏟危磴，夷高岡，馬無
