欽定古今圖書集成方輿彙編山川典
第七十一卷目錄
華山部藝文四
太華雙遊記 明吳同春
遊西嶽記 尹伸
遊華山記 許孚遠
同登太華山記 范守己
自雲臺觀之青柯坪記 前人
自青柯坪之雲臺峰記 前人
自雲臺峰之細辛坪記 前人
自細辛坪上登嶽頂諸峰記 前人
自嶽頂還青柯坪記 前人
華遊記 魏光緒
蒼龍嶺記 范彤弧
山川典第七十一卷
華山部藝文四
太華雙遊記 明吳同春
「華山之勝甲天下，夢遊耳。汝濱人無由至秦也。」歲辛 巳，以恤讞行，同舍郎長安王希文期六月朢於華陰， 至則希文不及候。余至長安，同門友邢子愿以按鹺 至河東，復訂華約。余心許之，念東西千里，畢役早暮， 安能如約。孟冬朢，余畢長安，將之商州。而子愿以後 三日渡河，欲按華州計，取道咸出華陰。余與按使龔 晉甫有役。會晉甫在同州，余駐臨潼，五日遲之；而子 愿河西之役適未竟。廿一日，與晉甫會於溫泉，晉甫 曰：「宇內溫泉，大者七而驪佳。」余方圖登華，欲澡潔格 山靈，共浴之。二日發潼，四日抵華陰。狂颶吹塵，遠邇 莫辨，若作雨狀。子愿至先一日，同年赫登甫、吳子得 知兩人登華，咸馳書壯之。兵臬劉子春為兩人設備， 以次日晚至雲臺，觀酒數行，暝色四起，至「玉泉院」，然 燭矣。飲龍藤，觀希夷臥像，登「《山蓀》亭」，聞泉聲泠泠，則 自華谷中出也。肩輿而上，至莎蘿坪宿焉。子愿微恙， 余為理方。越晨大霽。諸人登莎蘿坪，望四山中日光 蒸盪，已見奇絕。輿行數里，至十八盤，降以步，五里而 至青柯坪，少憩，東折而至回心石。諸黃冠具索笙簫， 噦噦㠉頂間。余與子愿仰嘆曰：「何異仙樂，第必就索 犯死。」始至其巔，上視無際，旁睨不測，神稍懾阻。已復 大奮去。長服易布履，繫索於腰。二人懸汲，足躡朽枝， 手探石坎，屈背喘息，如猿升狀。每數十級，力憊少停， 則手濡足慄慄，動搖不止。一失手若足，則墮深淵。顧 已懸於半，不能卻。又數百步，忽隙光明透，則千尺㠉 頂也。稍平，坐少頃，色定，啜苦茗，登百尺峽。峽如㠉而 稍縮，故名百尺峽。頂有巨石若雲，題「雲頭石」三字已。 酒至數舉，回視神竦，笑曰：「昌黎至此，得不作家報？」數 轉而度二仙橋、龍背石。又數轉，高巖傍踞坐，見《渭水》， 題「俯渭巖」三字於上。東南上為車廂巖，巖如車廂，豎 箸於壁，人行廂中。一里許，至老君犁溝，視車廂路峻 而紆，牽挽而上，目不旁睨，恐眩墜也。又東轉而至擦 耳巖，路僅容趾，下皆絕塹。行則巖，擦耳，較犁溝尤險。 又數十步而至猢猻，愁一鳥道耳。東南轉有狹嶺，南 登嶽路，北白雲峰也。憊甚，不能登嶽。宿於白雲南折， 觀老君鐵犁。飯已，出，坐危石，道士以次西指獅子峰、 北斗坪、毛女峰。東則梁朝山、王、刁三洞，南望仙掌，在 東峰右，掌懸石月與子愿就寢。晨起骨如脫，散步數 十，稍遂人意。南行陂嶺闊尺許，臨塹上約半里，則下 仙人砭，俗名「閻王砭。」又南五十步，其上為日月巖，巖 如斬塊，挽鎖而上百餘步，名「上天梯。」西南轉登巖，巖 有日月形，紅白宛然。謂子愿曰：「二圈輪轉，老盡世間， 奈何？」子愿笑曰：「汝欲跳出圈外耶？」巖下為金天洞，援 木而上，題其額。坐巖南望，三峰猶在天上。南行過三 元洞，上仙人砭，路若斷，中一嶺如刃，南高北下，左右 深塹，則蒼龍嶺也。過龍門，探石坎而上，目旁睨，則骨 竦欲墜。約三里許至其巔，路忽絕。由巖下鑿石，折身 反度為鷂子翻身處，其險尤甚。又數十轉而至龍爪 樹。傍巖東行半里，至將軍樹。樹有五，其高千尋。東株 植深壑，而其高與植巖者並名「賽將軍。」樵者欲伐為 雷，擊去斧痕，離土數尺。坐少頃而過騙馬石，度單人 橋、五龍岡，入通天門，至宗土祠，則東峰之麓矣。坐宗 土祠北望，自日月巖至是，如長梯然。相傳為升嶽之 御道，信然。啜茗嚙餅而候子愿，子愿猶在蒼龍。余乃 東折而登仙掌，無坎無索，進十退九，手常代足。至其 巔，惟石㟏岈。道士曰：「此當仙掌之大指。」唯旁視能辨 之。攜磁盤二，置掌上，承夜露。旋至半山，而子愿至。共 坐少頃，由東峰之腴西南二里許，至玉女峰南麓。道 士曰：「此以北則二十八宿潭水簾洞，又其下，則來時 所見之瀑布也。子愿足倦欲憩，少頃至鎮嶽宮，而余 披荊榛，穿亂石，以袖護面，首前足後，衣履數冒藤刺
