我以虛詼也。乃躡其後，則豁然四開，巒回徑折，泉下 雲散。予曰：「是未可止也。」夫八紘之廣，獨有太白盤礡， ��《嵬》。�《崎崛》，神靈秀朗。��《嶪嶭》。夫是但謂末麓 近壑，然未邃也。乃與𧈭蜒亥石，轉附垂藤，升瞷巉壁， 靜肅絕�「忽萬里之瞬側，何溟渤之未窮，雜卉菁蔥， 石泉沸騰，嘉樹驂乎九御，神風颯乎太紘，騄駬散乎 秣粒，蛟螭視乎細繩，電光恍乎山足，雷聲浩乎廣聽， 零露凝其在衣，松濤悠乎啟聲。」《金子》曰：「快哉遊乎，夫 造物者假我以聖智，崇我以令德。我弗用觀，奈此膚 景，遂直詣而不回，何茫迷之物騁，乃爾若神物之可 憑，歷千巖」之邃嶺，山石儼乎華嵩，細流浩乎滄溟。蓬 蒿翳乎峰壑，墜葉震乎雷霆。老人跨鶴雲前下，笑曰： 「異乎子之善勇也。夫太白始峰，炎暑冰沍，萬夫之勇， 亡有敢及，況迨於是。夫是泉脈應乎坤軸，遮飾極乎 越區，天扃邇乎可聲，神祇恍乎可呼。至循崖之前，重 谷之裏，百舄不宿，神獸亦避，雖至人亦蔑有人也。」越 此百里，西下陰壑，復關峻嶽，則金屋龍棟，控亢聳摶， 異花雜乎瓊瑤，僊風泠乎清綽，靈芝馥乎滿郊，麒麟 馴乎盈郭，龍蹇屈於平池，鳳翩聯於長漠，此則上帝 之祕區，而太白之關鑰也。其東百里，瑤宮蕊殿，萬戶 齊啟，蒼光青氣，四回周起，函丹書於億笈，紛朱絃於 兆徵，散靈繭之如斗，歷綺縠之奇靡。總百綵而具存。 奚瓊桃之如纍。此又太乙之宅，合陽之宮。至其南也， 朱雲陸離，丹閣��神桂宿日，南極奉麈，羽翰極乎 麗暉，珠貝極乎雕飾，鵬鶚駕而鳳軒，鯨鯢御而兕履。 是謂「朱明之宮，天帝之闕。」北則至幽，號曰「元府」，紫微 之所宿，萬象之所聚，玉臺瑩光，冰桂炫色，珊府如林， 水晶四徹，雲泬寥而守默，氣鬱森而馳起，靈龜元龍， 參錯其下；松檜接乎帝閽，金碧曳乎泉石，翼八獸以 守衢，役百神而司臬。夫皆五天之至精，萬化之樞紐。 能有至者，皆必具靈負祕，與抱圖膺籙之士，有天人 之德者也。已而風柔香墜，路豁視空，若雙龍之負引， 倏靈宇之就中。僊妹麗乎兩間，洞簫錯乎萬笙，浩歌 凝乎飛泉，朱絃颯乎翠空，座列煥乎雲端。境象委乎 穹櫳，環珮鏘乎旖旎，禮數儀乎動容。予乃攝衣升堂， 長揖就位。悟人世之囂紛，歎《靈扃》之皇閟。乃與《金子》 終身，同《丈人居》之不去，
終南太白說 劉紹周
終南山橫亙關中，南面起秦隴，徹藍田。凡雍、岐、郿鄠， 長安、萬年，遠且八百里，而延袤峙踞其南者，皆此一 山也。故韓愈《南山詩》曰：「西南雄太白，突起莫閒簉。藩 都配德運，分宅占丁戊。逍遙越坤位，詆訐陷乾竇。」如 《關中記》謂終南山之總名，太乙山之別號，此其例也。 《水經注》武功終南，引杜預為據，而曰此山亦名中南， 亦名太白。其曰終南，固無間乎？武功與萬年，至云太 白，則舊隸武功，為冬夏積雪，望之皓然，故名。《雍錄》謂 古圖志無言太白即太乙者，惟《長安志》萬年炭谷有 太乙祠，始可命為太乙，而非武功之太白。則古文以 武功、終南為太乙者，殆誤。武功、太白，而莫或正之耳。 其山高大，多出物產。《夏書》曰：「終南惇物。」《秦詩》曰：「終南 何有，有條有梅。」惇，厚也。厚物者，即東方朔所謂「玉石 金銀銅鐵，豫章檀柘，百王可以取給，萬民可仰足」者 也。是自堯禹周漢，皆謂終南饒物產，不當別有一山， 自名厚物。《班志》引古文而以太乙為終南，垂山為厚 物也，誤矣。蓋以太乙、太白為終南則可，而分太乙、太 白、終南為三則不可。故李吉甫在元和間，核關中終 南所歷，而著諸郡縣。自郿鄠、武功至長安、萬年，皆著 終南。且曰「在某縣某方幾里。」則太白專屬縣境，太乙 專屬萬年，而南山在關中者，統名曰終南云。
武功邰郿辯 前人
按：《唐書·地理志》及胡氏《三省註》《溫公通鑑》俱謂郿有 東西原，為武侯所據地。則知縣東南有太白山，又南 為武功山，此山之水則為武功水，經流縣境，今失其 稱名定處耳。故地理家但括全境，以郿即武功并有 其山水云。至漢永平八年，始自渭水南徙武功於故 邰城，尚在今縣東北四十八里，與《唐志》《路史》合。惟隋 徙武功於中亭川，則距今治遠七十里，頗不干涉矣。 鄭樵《述地理略》謂「渭水東過隴州，汧源受汧水，又東 過鳳翔郿縣，受斜谷水」，并太白山皆在今縣境內。故 康太史志武功，謂武功、太白兩山，斜谷水屬郿。若據 今武功縣以言邰、郿并欲求所為武功、太白山及斜 谷水何從得焉？則知世以郿為武功者，蓋據古地望， 而非可概於今也
