常伺察人罪，每庚申日籍奏上帝，故學仙者當先絕 三尸，則人仙可得。不然，雖苦其心，無補也。」契虛悟其 義，自是歸，復廬於太白山，絕粒吸氣，未嘗以稚川事 語人。貞元中，徙華山下，為滎陽鄭紳、吳興沈肇語及 此，因為作《稚川記》。
《傳奇》：「許棲巖，岐陽人，曾舉進士，習業昊天觀，朝祝靈 仙，以希長生。一日欲市馬入蜀，馬頗瘦削，日加芻秫， 而瘦削益甚。往卜，遇乾之九五道流以為龍馬。云比 登途歷險，與馬俱墜，四面路絕。棲巖計窮，乃去御，任 其所之，至一崖洞，乘以入，約十餘里，忽及平川，敻異 塵界，見一道士臥石上，二玉女侍焉，曰太乙真君。云」 乃詰棲巖曰：「汝亦好道乎。」棲巖以《老》莊、《黃庭》對。因問： 三景中得何句，復答曰：「其精甚，真息之以踵，但卻以 思壽無窮。」真君曰：「近矣。」命坐，酌小盃，飲以石髓。復邀 入別室，見潁陽尊師，為真君布算，棲巖熟視，乃曩卜 馬者也。言今夕當東遊十萬里。乃偕從東海西龍山 赴群真之會。座中有東黃君，稱棲巖為許長史孫，有 仙相。及明，復從真君歸太白洞。頃之思歸，真君曰：「汝 飲石髓，壽當千歲。慎毋疏泄，毋荒淫，復來會此。」仍令 乘馬以還，曰：「此吾洞中龍，以作怒傷稼，謫以負荷。子 有仙骨，得值，不然此太白洞天，瑤華上宮，何由至乎？ 至人間，可放之渭曲。」既別，逡巡，已達虢縣，無復故居 矣。問鄉人，世代已六「十年」，馬鞍解放，化龍而去。大中 末，棲巖復入太白山。
說：海韋自東，其人義烈勇壯。貞元中，嘗遊太白山，棲 止段將軍莊。一日，偕眺山谷，見微徑有舊行跡，問之， 段曰：「山頂有殿宇，蓋開元中萬迴師弟子建之。有二 僧居此，為野叉所食。今絕跡三年，無人敢窺焉。」自東 聞之，怒曰：「野叉何類，而敢噬人？今夕必割其首！」力阻 不顧，仗劍而往。至一精舍，戶大敞，履舄衾枕儼然，而 塵埃凝積其上。佛堂內細草茸茸，似有巨物偃臥者， 四壁尚有炰炙之餘。自東乃憶曩言不謬，度未至，拔 柏根，去枝為挺，以石佛反扃。夜半，有野叉挈鹿而至， 怒《扃鐍》，奮首觸戶，折其《石佛》而踣于地。自東持挺撾 其腦，再舉而斃。曳入，復扃以伺。頃有至者，哮吼觸戶， 亦踣閾外，又撾而斃之。自東乃掩門烹鹿而食。及明， 斷野叉首，併挈餘鹿以歸。眾皆駭異，聚觀如堵。有一 道士自稱「嘗遇至人，配合靈藥，據洞修之有日矣。而 數被妖魔就爐擊觸，藥幾飛散，懇自東仗劍衛之。」自 東許諾，往當太白高峰，至煉丹石室，佇立以俟。丑後 有數丈巨虺，金目雪齒，毒氣氤鬱，蜿蜒欲入。自東以 劍擊之，似中其首，俄若輕霧化去。頃之，又一妖艷女 子執芰荷之花，緩步而來，亦以劍拂之，若雲氣而滅。 將曙，復一道士乘雲駕鶴，導從甚嚴，來勞自東，并遺 之詩：「三秋稽顙叩真靈，龍虎交時金液成。絳雪既凝 身可度，蓬壺頂上綵雲生。」自東詳詩意，為道士師也， 遂釋劍禮之。俄突入藥鼎，爆裂更無遺在。道士痛哭， 自東悔恨自咎，姑以泉滌器飲之。自東後更有少容， 適南嶽，與道士莫知所之。
《逸史》：元和中，淮南廣疫，李吉甫憂甚，會制使至，讌合 屬求救，一秀才起云：「某近離楚州，有王鍊師自云從 太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清，得力 者眾。」李大喜，遣使齎書以迎，至則館于州宅，稱弟子 以祈。鍊師令多聚龜殼，病者悉集入鑊，濃煎巨甌恣 飲，輕者稍減，既汗則瘥。李如其言，皆效酬之金帛，不 受。不食寡言，惟與王從事起親狎。李令邀之別宿，問 所欲言，鍊師謂曰：「判官有仙骨，學道當白日上昇。」王 無言。又曰：「此塵俗態縈縛耳，若住人世，官職，無不得 者。」王請兄事鍊師，鍊師曰：「本師在白麓，亦與判官當 家，能同一往謁否？」王復持疑，徐問：「仙公何名？」鍊師不 敢言，但索筆書一《鶴》字。
《太平廣記》：唐開元中，長安裴氏子于延平門外莊居， 兄弟三人未仕，以孝義聞，雖貧好施惠。嘗有一老父 過之求漿，衣服顏色稍異，裴子待之甚謹，問其所事， 云：「以賣藥為業。」問其族，曰：「不必言也。」因是往來憩宿 于裴舍，積數年而無倦色。一日謂裴曰：「觀君兄弟至 窶，而常能恭已不倦于客。君實長者，積德如是，必有 大福。吾亦厚君之惠，今為君致少財物，以備數年之 儲。」裴敬謝之。老父遂命取炭數斤，坎地為罏，熾火少 頃，命取小磚瓦，如手指大者數枚燒之，少頃皆赤。懷 中取少藥投之，乃生紫煙，食頃變為金矣，約重百兩。 以授裴子，謂裴曰：「此價倍于常者，度君家事三年之 蓄矣。吾自此去，候君家罄盡，當復來耳。」裴氏兄弟益 敬老父，拜之，因問其居，曰：「後當相示焉。」訣別而去。裴 氏貨其金而積糧，明年遇水旱，獨免其災。後三年，老 父復至，又燒金以遺之。裴氏兄弟一人願從學，老父 遂將西去。數里至太白山西巖下一大盤石，左有石 壁，老父以杖叩之，須臾開，乃一洞天，有黃冠及小童 迎接。老父引裴生入洞，初覺暗黑，漸即明朗，乃見城 郭人物，內有宮闕堂殿，如世之寺觀焉。道士、玉童、仙 女無數相迎入，盛歌樂，諸道士或琴碁，諷誦言論。老
