攝山
考
按《太平御覽江東諸山攷》：「扈村有攝山，山多藥草，可 以攝生，因名之。四面各起重嶺，山頂舊有周江乘傳， 云吳時人，未詳名字。」
按《方輿勝覽》：江東路建康府：攝山，在城東北四十五 里，有齊文惠太子鑿石為佛，現存江乘《地記》：「是村有 草，可以攝生，故名。」陳軒有《攝山十詠》。曾極詩云：「一丈 唐碑今露立，十尋梵塔已低摧。層層石佛雲間出，坐 閱齊梁成劫灰。」
按《廣輿記》，「應天府攝山，在府東北，產攝生草，上有千 佛嶺。」棲霞寺，即明僧紹捨宅。
按《江寧府志山川攷》：「攝山一名繖山，以狀如繖也。在 城東北四十里，周迴四十里，高一百三十二丈，山多 藥草，可以攝生，故名。有水注江乘浦入攝湖，即秦始 皇所從渡江者。」《志》云：「江乘浦在縣西北，豈有兩江乘 浦哉？」考之在東北者為江乘浦，故縣以江乘名；在西 南者為江寧浦，故縣以江寧名。《圖考》誤。齊時隨石勢 鑿佛像千餘，名「千佛嶺。」下為天開巖，沈傳師、徐鉉、張 稚圭、祖無擇諸題名尚存。嶺旁有白乳泉，俱山勝處。 陳慶之大破齊師，擒蕭軌即此。梁《江總碑》。明僧紹居 士子仲璋為臨沂令，于西峰石壁與度禪師鐫造石 佛。齊文惠太子、豫章、竟陵諸王增飾之，每一巖一佛， 或十餘者。惟嶺下一巖五丈，內坐釋伽。旁立菩薩二， 皆四丈二尺。
畫石山在攝山東，巖下有石穴，曰「花洞。」
按《上元縣志山川攷》：「攝山在縣東北四十五里，山多 藥草，可以攝生，故名。又曰繖山，其狀如繖也。」《江乘記》 云：「攝山形方，四面重嶺，西北有水注江，乘浦入攝湖， 即秦始皇所從渡江者。」《南史》：「明僧紹居此，後捨宅為 棲霞寺。齊時隨石勢大小，鑿佛像千餘，名千佛嶺。」右 為天開岩，沈傳師、徐鉉、張稚圭、祖無擇諸題名尚存。 有白乳泉、白鹿泉、試茶亭、中峰、紗帽峰、紫湓峰，峰下 有般若堂、明月臺、宴坐臺，高下相望。陳軒所集《金陵 有懷攝山》十題，曰白雲菴、清風軒、唐公岩、天門岩、宴 坐臺、中峰澗、明月臺、品外泉、醒石、磐石，皆山勝處。陳 高祖大破齊軍，追奔至攝山，虜蕭軌，即此地。
攝山部藝文一
《遊攝山記 明》·喬宇
出都城北，經蔣山廟東行，出姚坊門，三十里入山後， 有田疇平野，度石橋而東，復入山，古檜長松連抱，夾 路至棲霞寺。寺扁乃宋人書。《志》云：「仁宗賜金寶牌額， 熙寧間取寄華藏寺」，恐此額非也。外叢篁中一碑，乃 貞觀所刻，字法右軍尚完。寺殿宇皆古制，殿後有石 浮圖數丈，極精巧，所鐫釋像于上寸許者眉髮皆具。 前有二石佛，丈餘露立，有吳道子筆法。左入山嶺，嶺 之旁有泉縈迴，其聲漱石，泠泠可聽。山千巖盤繞，隨 處皆鑿，釋像于中，飾以金碧，頂上俱有火燄，歲久剝 落。深隱者其飾猶存，身皆有孔，云。當時有纓絡置其 上，大者數丈，小者盈尺，望之如蜂房燕壘，皆有徑可 到，名千佛嶺。《志》云：「齊明僧紹故宅捨」為寺。釋佛皆齊 文惠太子所鑿，盡工巧之妙。今佛頭皆斷而復續，崖 中有沈傳師、徐絃、張稚圭、王雱題名。由嶺而北，登攝 山。山多藥草，可以攝生，故名。山之頂，極眾山之高。下 視江水如帶，「左龍江，右龍潭，前瓜步、真州、金、焦二山， 如塊石在江中。江南登臨奇壯之勝，叢林之古，未有 踰于此。」乃題名而歸。
遊攝山栖霞寺記 王世貞
余將以三月朔赴留筦，而二月之廿六日抵京口。其 明日，荊侍御邀登北固山，又明日，從京口陸行且百 里，始及龍潭驛。大雨，肩輿出沒于危峰峭壁之阯，與 江相膠帶而行。如是者凡二十里，雨益甚，江山之勝 顧益奇，秀色在眉睫間，應接不暇，欣然忘其衫屨之 淋漉也。抵驛，與兒子騏及張生元春小飲，呼驛宰，問
