廊，緣石而登，至浮圖，躡其巔題名。又從修廊出，復上 數十級，至觀音閣。閣之後有臺，臺之上有佛足跡，俯 視平臨，若在半空。閣之下則石壁谽谺如覆，曰「兜率 崖。」從微徑西行，入一屋，屋後有石窟，曰「文殊洞。」遂從 山背觀梁昭明飲馬池。登二峰下，至辟支洞，乃還。
遊牛首諸山記 王世貞
「余耳。建業牛首之勝者久矣」，至謂不陟牛首，不為宦 建業。而甫上事之月有八日，大宗伯姜公、少司寇李 公，邀予與大司寇陸公、少司徒方公遊焉。余聞之色 飛呼粥，不能盡一甌。既出，候諸公於聚寶門之報恩 寺，皆不至。時寺之二山門，前後殿周廡，久委劫火，獨 一塔在塔。故文皇下京師，纂大寶，傾天下之財力，為 「高帝及后營福者也。」其雄麗冠於浮圖金輪，聳出雲 表，與日競麗。余劇欲一登之，而僧頗尼以不任。余乃 易便服行縢，憑小吏肩而上，甫三級，則已下視萬雉 矣。級益高，階益峻，兩股踸踔者久之。強自奮，盡九級。 宮殿樛鬱，萬棟櫛歷，與平疇相映。長江如白龍蜿蜒 而來，惟鍾山紫氣與天闕、方山不相伏，餘無所不靡。 塔四周鐫四天王、金剛護法神，中鐫如來像，俱用白 石，精細巧緻若鬼工。余摩挲久之，欣然而笑，謂「足且 詛吾眼矣。」下不盡一級，而姜公、方公至，相與聯輿行 十餘里，抵魏公莊水亭小憩。時日已過映，姜公見余 之有飢色也，出橐得粉丸四啖之。復行十餘里，為李 賢妃園。一小璫出，肅強余三人步入，可里許，始抵其 室，鹹蔬清酒為薦，余為之舉六七觴，賞其率素也。璫 指謂此為唐王母貞順麗妃。《余記》唐定王者，高帝之 第二十三子也。母即李賢妃，所稱三字諡，妄也。姜公 後攷《曹志》，以余言良是。出門而陸公、李公始來。自是 古樹流泉，迤邐不斷。仰望茲山，蒼翠迥絕。諸嶺獨所 謂牛首者轉近轉不似，雖雙嶺依稀相望，然一聳一 庳，殊不堪天闕。吾家始興，慮創大役，姑用以塞眾喙 耳。陸倕《別銘》雙闕之石，與何徵君前後駁之，駁之是 也。抵山門，日已下舂矣。緣坡而上，至金剛殿，殿後有 石階，數之正得百級，曰白雲梯。梯盡則為四天王殿， 殿後級如前，而殺其半，梯盡為大雄殿，殿後復為毘 盧殿。毘盧者，釋迦千丈報身也。大雄之左方室曰觀 音，右曰輪藏，中為平除，下俯天王殿。除之左有文杏 樹，高數十仞，圍稱四百年前劫火不能燼，非僧臘可 擬已。宗伯公具飯於方丈，余以飢噉之甘。時月初上， 蔥蘢晻靄，大有致。出余所攜白酒，與李公相酬酢。陸 公劇談，姜公與余間應之。方公時出雅語，然於「四祖 點懶」，融一大際，未有相叩會者。已與陸公稍西，過一 樓宿焉。其前三楹樓也，而後則踞巖為淨室，時皎月 當牖。出戶而望，其東南連嶂，紫翠百狀。西南為下方 梅壟菜畦，平楚細流，一碧千頃。與陸公對坐，嗒然忘 此身之猶在塵世也，以谻故，寢亦甘。凌晨起，姜公、李 公要余飯方丈，余與談茲樓之勝，攜榼就焉。僧蔬雜 陳，出余壺中酒，數行乃出。循東廊度崚嶒而上，得文 殊洞，自然石龕。文殊像極猥小，而外為重屋，幕之不 足，當金剛窟萬之一。又東為辟支巖，有塔附焉，曰「藏 辟支佛舍利處也。」頗現光怪。余讀盛仲交記，為一哂。 辟支獨覺也，劫前迦葉佛有之，安得留舍利於「支那？ 殆是菩薩或高僧舍利耳。」又東為捨身臺。余以足疲 不得上，笑謂今者眼當詛吾足矣，然實無他奇。尋李 園之小璫，復以酒來，布席別閣。亡何，姜、李二公復置 席方丈。飯畢，循松林而下，觀所謂昭明太子飲馬池 者，一坎窞耳，水赤而濁。僧云亦時涸，三吳諸蹟多附 之，昭明亦妄也。出三門，欲取道獻花巖。肩輿出沒，松 影與𧈅日相照，豐草綠縟，黃花錯出如綺繡。可五里 許，得一嶺。下輿卻望牛首，丹宮碧宇，列嵌巖際。下者 若墜，上者若綴。「帝釋天化，誠恐不是過也。」循嶺而右， 稍降為祖堂，蓋融之後，尊融為祖以嗣信大師者。前 後殿閣頗整麗。啜僧供而出，復憩故嶺，徘徊不忍下。 乃循嶺而左，稍降可里許，得獻花巖故寺。道傍一深 洞，延袤將二丈，塑融像其中，僧蓋云：「此融未見信大 師坐處也。」劉禹錫所稱皓雲「蓮生，巨蛇摧伏，群鹿馴 聽」，正其時耶？迨得法信師之後則不爾，不落階級，自 不為鬼神所窺，道宣之所以不敢望三車也。然融初 不作有漏因，後乃日於丹陽負米一石八斗，為眾法 「成此大剎，能無與達摩初祖示訓相倍耶？要之，融自 得法之後，猿鳥獻花亦可，不獻亦可，作有為跡亦可， 不作亦可，如未得法，卻無一是處。」僧導登山門，前殿 陟險坐芙蓉閣，亦可以眺牛首。俯下方然迫仄，殊不 逮所聞。復小飲方丈，還至報恩更衣，別諸公時，日猶 未下舂云。嗟夫！牛首獻花，與攝山棲霞之勝，余蓄之 四紀矣，而晚始得之。得之晚，過從當益數。第浮屠法 宿嘉桑下，不得過三日去，愛戀也。余自此不復作二 山遊矣。且故鄉一團瓢地，不減維摩丈室，能容阿閦 世界，而又何戀戀茲勝耶？
遊牛首山記 馮夢禎
牛首山，遠望雙峰插天，而中窪如形家所云「誥軸形
