崑崙山部雜錄
《呂氏春秋》：「菜之美者，有崑崙之蘋也。」
《尸子》：「赤縣洲者，實為崑崙之墟，土紅芝草生焉。食其 一實而醉，臥三百歲而後醒。」
《葛仙公傳》：「崑崙一曰元圃，一曰積石瑤房，一曰閬風 臺，一曰華蓋，一曰天柱，皆仙人所居也。」
《路史前紀》：「無門無旁，神運四奧，被跡無外，無熱之陵。」 〈註〉《遁甲開山圖》云：「天皇出於柱州。」即無外山也。鄭康 成云：「無外之山，在崑崙東南萬二千里。」《水經注》云：「或 言即崑崙。」榮氏云：「五龍及天皇皆出其中。」
《暖姝。由筆》舊言：西王母居崑崙山，蓬頭虎齒而戴勝。 後世凡壽慶皆圖王母蟠桃，是為美麗婦人。何也？ 《雲麓漫抄：崑崙禹本紀》：「崑崙高二千五百餘里，日月 所相遊隱為光明也，其上有醴泉華池。」《河圖》云：「崑崙 天中柱，氣上通天。」《水經》云：「崑崙墟在西北，去嵩高五 萬里，地之中也。其高萬一千里，河水出其東北陬。」《爾 雅》云：西北之美者，有崑崙之璆琳瑯玕。又曰：「三成為 丘。」註云：「崑崙山之重，故以名。」昔人引《山海經》，西海之 南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名崑崙之 丘，其下有弱水之淵環之。又曰：鍾山西六百里有崑 崙山，所出五水。今按《山海經》內，崑崙墟在西北帝之 下都，方八百里，高萬仞，上有木禾，面有「九井，以玉為 檻；面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。」郭璞曰： 「此自別有小崑崙也。」《淮南子》曰：「崑崙墟中有增城九 重，有木禾、珠樹、玉樹、瑄樹、不死樹在其西，沙棠、琅玕 在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。」《十洲記》云：「崑 陵即崑崙，中狹上廣，故曰崑崙。山有五角，其一角正 東，名曰崑崙宮。其處積金為墉城，面方千里，城上安 金臺五所，玉樓十二。」《神異經》云：「崑崙有銅柱焉，其高 接天，所謂天柱也。圍三十里，圓周如削，下有回屋，仙 人九府所居。」又一說云：「大五嶽者，中嶽崑崙，在九邊 中，為天地心，神仙所居，五帝所理。」《博雅》云：「崑崙墟，赤 水出其東南，陬河水出其東北陬，洋水出其西北陬， 弱水出」其西南，陬河水入東海，三水入南海。張騫渡 西海，至大秦，大秦之西烏遲國，烏遲國之西復有海。 西海之濱有小崑崙，高萬仞，方八百里。《援神契》曰：「河 水上應天河。」《山海經》：「崑崙山有青河、黃河、黑河環其 墟。其白水出東北，陬向東南流，為中國河。」《爾雅》曰：「河 出崑崙墟，色白，渠九千七百所。色黃，百里一小曲，千 里一大曲。」《淮南子》：「河出崑崙，貫渤海，入禹所導積石 也。」《水經》云：「崑崙三仞，下曰樊桐，一名板桐；二曰元圃， 一名閬風；上曰層城，一名天庭。」《淮南》又云：「懸圃、閬風、 樊桐，在崑崙閶闔之中。」東漢明帝永平十七年十一 月，遣奉車都尉竇固、駙馬都尉耿秉、騎都尉劉張，出 燉煌崑崙塞，擊破白水虜于蒲類海上海。《章懷太子 注》謂：「崑崙，山名，因以為塞，在今肅州酒泉縣西南。山 有崑崙之體，故名之。周穆王見西王母於此山，有石 室、王母臺。」則又知周穆王西遊，初不出中國云。凡諸 書言崑崙悉注於此。
《捫蝨新話》：司馬遷、班固按《禹本紀》言：「河出崑崙，高二 千五百餘里，日月所相隱避為光明也。」而《張騫傳》言： 「漢使窮河源，其山多玉石，採來獻天子，按河所出山 名崑崙。」予以佛書攷之，河出崑崙者，此即雪山，而所 謂崑崙者，自須彌山也。佛書說有四天下：東弗於伐， 西瞿耶尼，南閻浮提，北鬱單越。雪山在中天竺國，正 當南閻浮提之中，山最高，頂有池，名阿耨池，池中有 水，號八功德水，分派而有青黃赤白之異色，今黃河 蓋其一派也。須彌山又在四天下之中，山頂名忉利 天，四天王所居。山如腰鼓，當山腰日月圈繞，照四天 下，更為晝夜，此《禹本紀》所謂日月相隱，避為光明者 也。此四天下之外，乃有大鐵圍山圍焉，是謂一世界。 《禹本紀》蓋得其髣髴然。方佛書未來時，古之達者已 知此矣。遷固且言：「自張騫使大夏之後，窮河源，烏睹 所謂崑崙者？此是未知崑崙山所在耳，何所出與日 月所相隱避處，本是在山腰焉。」以佛書為證。
崑崙山部外編
《關尹內傳》：「萬億萬歲，有一大水，崑崙飛浮，是時飛仙 迎取天王及善民，安之山上也。」
《遁甲開山圖》「天皇被跡」，在柱州崑崙山下。
《列仙傳》：「赤松子者，神農時雨師也，服水石以教神農， 能入火不燒。至崑崙山上，常止西王母石室中，隨風 雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛時，復為 雨師，今之雨師是也。」
《十州記》：「崑崙山，崑崙號曰崑崚，在西海之戌地，北海
