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平生術九九，晚識前三三。才也實可人，窮年玩煙嵐。 胸中有定水，萬境潛包含。嚴霜掃頳紫，老榦餘楩楠。 『噉蔗要自佳，食荼亦云甘。坐斷方丈室，天花雨毿毿。 笑我窘世網，何如老眠蠶。我今已解縛，真理蚤自耽。 但恐愛山意，多求尚成貪。願借待月嶺，重開石頭菴。 偃松久傲兀，碧琳故澄涵。言尋覺菴路，更欲從遍參』。
詠馬跡石 范成大
跨馬凌空亦快哉，龍腰鶴背謾徘徊。遊人欲識仙蹤 處，但覺蒼崖白塔來。
放鶴亭 明高啟
每向人間望碧峰。石門今日問幽蹤。路懸風磴泠泠 策。寺隔煙蘿杳杳鐘。窗下鳥來多墜果。亭前鶴去只 高松。一龕願借依香火。莫道詩人非戴顒。
支硎山部紀事
《蘇州府志》：「晉支遁字道林，姓關氏，住剡東。」�山後來 吳，居支硎南峰院，性好鶴，鎩其翮，不復飛視，有懊喪 意。後養令翮成飛去。又好養名馬，謂愛其神駿。今有 石室、放鶴澗、馬跡石，皆其遺蹤也。
《蘇州風俗》，春二月十九日，相傳觀音大士誕辰，支硎 山士女連袂進香。俗名支硎山為「觀音山。」
支硎山部雜錄
《蘇州府志》：「支硎山，以支遁常居此，而山多平石，故名。」 按《玉篇》，「吳有臨硎」，《吳都賦》云：「古號臨硎。」《續圖經》云：「支 硎一名報恩，以昔有報恩寺也。」
支硎山南峰有馬坡，本名養馬坡，諺云「馬婆泉」者，誤 也。
定山在支硎西，相傳支遁創報恩寺于其麓，于此禪 定，故云。按《楞伽院石記》云：乾德二年，當州奏帖付蘇 州府西封定山龍宮里報恩寺，敕賜觀音院。舊志疑 定山即支硎之別號，非也。又按：道林在吳土山墓下， 集同志者合八關齋，時道士白衣凡二十四人。《越絕 書》：土山者，春申君治為貴人塚，去縣十六里。疑即道 「林齋會」之地。
支硎山部外編
《吳地記》：「晉支遁字道林，隱于支硎山。後得道，乘白馬， 升雲而去。
