洞庭山部雜錄
《蘇州府志物產攷》：「梨出洞庭西山，有十種：蜜梨、林梨、 張公梨、白梨、黃梨、消梨、喬梨、鵝梨、大柄金花梨、太師 梨。」
洞庭東西山有大橘而深綠，色未霜，臍間一點先黃 者，為綠橘。白居易詩：「洞庭貢橘揀宜精，太守勤王請 自行。珠顆形容隨日長，瓊漿氣味待霜成。登山敢惜 駑駘力，望闕難勝螻蟻情。疏賤無由親跪獻，願憑朱 實表丹誠。」
茶，出吳縣西山穀，雨前採焙，爭先騰價，以雨前為貴 也。昔洞庭水月院茶嘗入貢，載《圖經續記》。又虎丘西 山地數畝產茶極佳，烹之色白，香氣如蘭。但每歲所 採，不過二三十斤，止供官府採取，吳人嘗其味者絕 少。皮日休《茶塢》詩：「閒尋堯氏山，遂入深深塢。種荈已 成園，栽葭寧計畝。石窪泉似菊，巖罅雲如縷。好是初」 夏時，白花滿煙雨。
木瓜多產洞庭山，清香可供几席。
太湖石，出洞庭西山，生水中，歲久為波濤所衝，皆成 嵌空，鱗鱗作靨，名「彈窩」，實水痕也。沒人縋下鑿取，不 易得。石性溫潤，扣之鏗然。在山上者名「旱石」，雖奇巧， 不甚貴。牛僧孺好石，以太湖為甲。宋朱勔進太湖石 役夫，皆官承節郎，賜金帶，封石為磐固侯。
《黿山》：石出洞庭，黿山充碑碣柱礎之用。
洞庭山部外編
王子年《拾遺記》：洞庭山浮于水上，其下有金堂數百 間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，徹于山頂。楚懷 王之時，舉群才賦詩于水湄。故云：「瀟湘洞庭之樂」，聽 者令人忘老，雖咸池、九韶不得比焉。每四仲之節，王 常繞山以遊，晏舉四仲之氣以為樂章。仲春律中夾 鍾，乃作輕風流水之詩，醼于山南，律中蕤賓，乃作皓 《露秋霜》之曲。後懷王好進姦雄，群賢逃越，屈原以忠 見斥，隱于沅湘，披蓁茹草，混同禽獸，不交世務。採柏 實以和桂膏，用養心神。被王逼逐，乃赴清冷之水。楚 人思慕，謂之水仙。其神遊于天河，精靈時降湘浦。楚 人為之立祠，漢末猶在。其山又有靈洞，入中常如有 燭於前，中有異香芬馥，泉石明朗。採藥石之人入中， 如行十里，迥然天清霞耀，花芳柳暗，丹樓瓊宇，宮觀 異常。乃見眾女霓裳，冰顏艷質，與世人殊別，來邀採 藥之人，飲以瓊漿金液，延入璇室，奏以簫管絲桐，餞 令還家。贈之丹醴之訣，雖懷慕戀，且思其子息。郤還 洞穴，還如燈燭導前，便絕飢渴，而達舊鄉。已見邑里 人戶，各非故鄉鄰，唯尋得九代孫。問之，云「遠祖入洞 庭山採藥不還，今經三百年也。」其人說於鄰里，亦失 所之。
《仙傳拾遺》：周隱遙洞庭山道士，自云甪里先生之孫， 山上有其祖甪里廟。甪里村言其數世得道，嘗居焦 山中，學太陰鍊形之道，死于崖窟中。囑其弟子曰：「檢 視吾屍，無令他物所犯，六年後若再生，當以衣裳衣 我。」弟子視之，初則臭穢蟲壞，唯五臟不變，依言閉護 之，至六年往看，乃身全卻生。弟子備湯沐，以新衣衣 之，髮鬒而黑，髭粗而直，若獸鬣焉。十六年又死如前， 更七年復生，如此三度，已四十餘年，近八十歲，狀貌 如三十許人。隋煬帝聞之，徵至東都，頒賜豐厚，恩禮 隆異，而懇乞歸山，尋還本郡。貞觀中，召至長安，于內 殿安置，問修習之道。對曰：「臣所修者，匹夫之志，功不 及物，利唯一身。帝王修道，一言之利，萬國蒙福。得道 之效，速于人臣。區區所學，非九重萬乘之所修也。懇 求歸山，尋亦遂其所適。」
《蘇州府志》：唐儀鳳中，有儒生柳毅，吳邑人也，應舉赴 咸京下第歸至涇陽，見一婦牧羊曰：「妾洞庭君小女， 嫁涇川次子，為婢所惑，得罪舅姑，毀黜至此。敢寄尺 牘于洞庭之陰，有大橘樹，君擊樹三，當有應者。毅如 言，見千門萬戶，曰靈虛殿。一人取書進之，君泣曰：『老 夫之罪，使懦弱罹害』。」言未畢，有赤龍長萬丈，擘天而 去。俄而祥風慶雲，幢節玲瓏，紅粧千百。中有一人即 寄書者，乃宴毅于碧雲宮辭去。後再娶盧氏，貌類龍 女，曰：「予即洞庭君女，涇上之辱，君能救之。茲奉閨房， 永以為好，同歸洞庭，莫知其終。」今洞庭東山有柳毅 井，吳城住宅有柳毅橋，人以水仙神立祠二處。 任昉《述異記》：洞庭山有宮五門，東通林屋，西達峨眉， 南接羅浮，北連岱嶽。東有石樓，樓下兩石，扣之清越， 所謂神鉦。昔有青童秉燭，颷飛輪之車至此，其跡存 焉。上有天帝壇山。山有金牛穴。吳孫權時令人掘金， 金化為牛，走上山，其跡存焉，故號為金牛穴。
林屋洞為左神幽虛之天，即天后真君之便闕，中有 白紫芝泉，皆此洞所出，乃神仙之飫餌，非常人之所 能得之
