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判。會蝗,文光祝之,悉入具區。於是州上其事,賜號「元 素神應崇道法師」,又賜「元中文節貞白真人。」嘗築清 微館於惠山,重九日登山絕頂,下睨五湖,揮手謝別, 越明日卒。

惠山部雜錄

《無錫縣志》:李德裕在中書,好惠山泉,置遞以進。皮日 休為詩譏之曰:「丞相常思煮茗時,郡侯催發只嫌遲。 吳關去國三千里,莫笑楊妃愛荔枝。」

蔡君謨為歐陽永叔寫《集古錄》,歐公餉以鼠鬚栗尾 筆、銅綠筆格、大小龍團茶、惠山泉水,君謨大喜。 淮海周煇云:「煇家惠山泉石,皆几案間物。親故東來, 數問松竹平安信,且時致陸子泉茗碗,殊不落寞。頃 歲亦可致於汴都,但未免瓶盎氣,用細砂淋過,則如 新汲矣。」

綺塍街元、明之間最繁盛。夾路喬木古藤,飛樓連閣, 浦長源詩所謂「出郭樓臺三四里,遊人不得見山容」 也。又謠云:「惠山街,五里長,踏花歸,鞋底香。」今皆無之, 若夾道栽以桃柳,乃校勝耳。

邵文莊曰:「《文獻通考》言惠泉甘美,置之第二,不忝,但 未知康王谷水何如。余飲惠泉舊矣,後飲康王谷水, 未嘗躍然驚也。余友劉鎮江績亦稱惠泉第一。」 《一統志》:通惠泉在瓊州府城東五十里三山菴下。蘇 文忠公軾經此,僧惟德以水餉焉,謂其味類惠山泉, 因名之。邵寶曰:東坡故好事,而水之品亦於是益著 焉。

湛長史草堂宋長史湛茂之讀書地。宋劉鑠、齊江淹 皆有《過湛長史歷山草堂》詩。歷山,即惠山也。唐侍御 史丘丹為《湛舊居記》。同時韋夏卿輩皆有詩刻石,其 故址今為惠山寺。

唐張祜題詩碑:「小洞穿斜竹,重階夾細莎。」此祜題《惠 山寺》詩也。萬曆中,邑士談修謂「今周文襄祠右小橋, 即小洞故處。洞在階之內,階有土垣界於其中,故名 重階,以寓男女別途之意。其階一為今聽松坊通道, 一在秦氏寄暢園內,因修而復之,勒張詩於石,表之 垣中。」按:談說不知所據詩語必以是實之,亦不無穿 鑿。然古人舊跡滅之甚易,存之則難,故聯錄以備考 云。

東坡讀《隋書地理志》云:「黃州有永安郡,州東有永安 城。」《圖經》謂「春申君故城」,蓋非是。春申之居乃在吳國, 今無錫惠山有春申君廟,近是。

惠山部外編

《無錫縣志》:樞密蔡卞帥廣,道出無錫,挈家人遊惠山。 是日邑有楊生者,與僧閒行殿上,聞蔡來,戲言曰:「蔡 侍郎無子,我與之為子矣。」蔡至廣之,明年生子,仍後 三歲還朝次無錫,仍忽悟前生為楊生,能言其居舍 親戚與平時所嗜玩,因召楊二子,問其父死之日,果 仍生時也。後三日復問,則懵不能言矣。

惠山上有白龍潭。周氏《風土記》云:「東晉時,有家其上 者,妻妊三年,產一龍,色如銀,七日昇天去後龍每一 歸,歲則大熟。」

周爛頭初為擔夫,見一老翁獨行,意色其倦,顧曰:「病 不耐行,爾能負我至惠山乎?」周許之。既而覺其身忽 重忽輕,頗疑之。至則解其襦貽周,周謝曰:「豈可以薄 勞使老人無襦不受。」翁笑曰:「子乃可教。」就地拔一草 與之,曰:「是可愈瘧。」又曰:「汝識道院辛天君像否?」因取 一丸泥授曰:「但有所欲為,爇少許則天君降矣。」周自 是療病多效,而不受報。其妻詈之不已,周怒曰:「辛天 君尚唯吾使,而敢慢我!」妻嗤其妄,乃剔取少土焚之。 神忽現前,手奉請命曰:「師何事?」周曰:「吾妻不信我,須 天君一驗之耳。」神怒,舉所持戟點其額而去。點處遂 潰成瘡,終不可愈。人呼為周爛頭。為人治疾,驅祟益 神。後不知所終。