八公山部彙考
漢淮南王劉安與客同登之八公山。
八公山在今江南鳳陽府壽州城西北五里，山上有 八角井及淮南王祠。相傳「漢時淮南王劉安與其客 蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌，同登此山 學仙云。」
八公山圖
考
按《水經肥水注》：八公山無樹木，唯重阜耳。山上有淮 南王劉安廟，廟中圖安及八士像，皆坐床帳如平生， 被服纖麗，咸羽扇裙帔巾壺枕物一如常居。廟前有 碑，齊永明十年所建也。山有隱室石井，即崔琰所謂 「余下壽春，登北嶺淮南之道室，八公石井在焉。」亦云 左吳與王春、傅生等尋安，同詣元洲，還為著記，號曰 《八公記》。按《漢書》安反，伏誅。葛洪明其得道，事備《抱朴 子》及《神仙傳》。
按《地理通釋》·《十道山川攷》：「淮南八公山，一名淝陵山， 在壽州壽春縣北四里，淝水之北，淮水之南。苻堅望 見八公山上草木，皆以為晉兵。宋景文公覽郡圖，得 八公山，作《詆仙賦》。」
按：《方輿勝覽》，淮西路和州八公山，在郡城北來山之 左。《世說》有八仙人圍棋會飲於此，故名。張祁謂「仙風」 對「八公」，蓋一郡之勝概。
浙西路鎮江府「八公山，在巢縣城西，非苻堅時所望 草木為晉兵之山。」
按《三才圖會八公山圖考》：「八公山在鳳陽府壽州東 五里，淝水之北，淮水之南，晉謝元禦苻堅陳淝水，堅 望見八公山，草木皆為旌旗狀，秦師遂敗。廬州巢縣 亦有八公山，謂淮南王修煉之地」，然巢縣者非是。蓋 廬州至晉方名淮南，而鳳陽漢初即謂之淮南也。 按《鳳陽府志山川攷》：「八公山在壽州西北五里，漢淮 南」王安與其賓客八公，俱登此山學仙，故名。八公者， 蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、毛被、伍被、晉昌八人也。 八角井在八公山
八公山部藝文一
《八公山賦 》梁·吳均
峻極之山，蓄聖表仙。南參差而望越，北迤邐而懷燕。 爾其盤桓基固，含陽藏霧，絕壁嶮巇，層巖迴互。桂皎 月而常團，雲望空而自布。袖以華閬，帶以灊淮。文星 亂石，藻日流階。若夫神基巨鎮，而卓犖荊河，箕風畢 雨，育嶺生峨。高岑直兮蔽景，修坂出兮架天。以迎雲 而就日，若從漢而迴山。露泫葉而原淨，花照磯而岫 鮮。促嶂萬尋，平崖億絕。上被紫而生煙，傍帶花而來 雪。維英王兮好仙，會八公兮小山。駕飛龍兮翩翩，高 馳翔兮翀天。
詆仙賦〈并序〉 宋宋祁
予既守壽春，覽郡圖，得八公山。故老爭言上有車轍馬跡，是淮南王上賓之遺。耕者往往得金，云丹砂所化，可以療病。因取班固書《葛洪仙傳》，合二傳而質之。嗟乎，人之好奇而不責實也尚矣。而洪又非愚無知者，猶憑浮證偽，況鄙人委巷語耶？因作《詆仙賦》曰：
憫茲俗之鮮知兮，徇悠悠之妄陳。常牽奇以合怪兮， 欲矜己以自神。操百世之實亡兮，唱千齡之偽存。彼 淮南之有將兮，固殊剌而殞身。緣《內篇》之丕誕兮，眩 南公之多聞。謂八人者語王兮，歷倒景而上賓。餌玉 比之神藥兮，託此謳乎霄晨。王負驕以弗虔兮，又見 譎於列真。雖長年之彌億兮，屏帑偃而念愆。念斯事 之吾欺兮，聊反復乎遺言。號聖仙之靈稟兮，宜常監 德而輔仁。不足察王《倨貴》兮，遽內引於天門。已乃悟 其非是兮，胡為賞罰之紛紜。寧仙者之回惑兮，無以
