矣，江中懸望，不勝依依。渡江之三日，舟未至滸墅二 十里，追憶為記。
遊金山記 王叔承
丙寅五月，同陳貞甫、范伯楨、仲昭兄弟為金山遊。自 京口渡江而西數里及山，由修廊左折入寺，廊壁嵌 古今碑題數十百，虛敞臨江。寺中觀中泠泉亭，而井 之，《水經》品為天下第一云。又左右三四折，數百步，至 吞海亭。又上則留雲亭，亭立絕頂，所謂妙高峰也。東 顧海門，南絕吳越上游，北襟淮揚長江，自岷、夔、湘蠡 湧天西來，分下山足，兩岸商舟萬計，檣立如林，江山 奇勝，飄然神爽。下峰而南，至江天閣，懸空俯江，大可 憩望，輒倚欄觴詠，可二時許。見月出江上，輒徙酌寺 門面石簰山地，飲山即郭璞墓。釃酒弔之，則暮潮與 明月作白，如大雪垂天，江寒逼人，不知為夏。又漁舟 明滅波際，如畫工寫意家素縑飛灑水墨也。忽憶異 時同商任叔、陸伯玉遊此，今商生客死，陸生病不果 來。死生離別，覺江水悠悠者。山有日照崖、頭陀崖、朝 陽洞、龍池會，暮夜不及遊。水有善財石，亦曰鶻山，分 狀證之，蓋兩肖也。《月下捫張清河詩碑》，指識其字，議 者謂張後無詩，或又誦杜少陵「吳楚東南坼，乾坤日 夜浮」之句云。
留雲亭記 彭祿
金山在京口江中，每風四起，勢欲飛動，昔人謂之「浮 玉山」，良有以夫。山上有寺，寺舊有六亭，今惟存其一， 曰「吞海」，餘皆久廢。景泰甲戌，郡守白公祀金山之暇， 訪古懷興，乃命主僧弘䨙作亭于山頂，因舊址也。越 明年夏六月而亭成，高明雄傑，參絕霄漢，復舊觀也。 華扁重揭，輝映山水，昭舊名也。弘䨙感公之惠，徵記 于予。夫亭以「留雲」名，豈有他哉？或曰：晦冥之朝，風雨 之夕，雲氣往往停留其上，故得名云。嗟夫！江山亭榭， 非人不傳。唐王弘中在連山，僧景常建亭以供游息， 而燕喜之名載諸簡冊；宋歐陽永叔守滁陽，僧智仙 築亭以備宴遊賞，而醉翁之名垂諸後世。今弘䨙之 作亭，又因公而致。余知留雲與公之名，流芳無窮必 矣，豈待記而後傳耶？公名仲賢，字希閔，陜西綏德人， 由御史擢郡守，所至皆有仁政云。《景泰丙子中秋之 吉》
重建觀音殿記 錢仁夫
金山在揚子江心，據南北之要衝，作長江之襟帶，有 此天地，有此江山，稱重于人舊矣。自張處士題詩，蘇 學士留帶，金山之名，益以增重。達官顯宦，道由江而 南北者，所必登焉。人故以不登金山為欠事。山之奇 勝，前人記述詳矣。山有寺，寺有觀音殿，歲久頹圮，寺 僧乏力修建，徒有嘅嘆。及正德丁丑春，督光祿寺尚 膳監太監李公和，奉敕提督饒州浮梁燒造。自北來 南，過金山，艤舟山下，入寺焚香禮佛，祝延聖壽。乃歷 覽山之奇勝，寺僧惠鐙實與前導。行次觀音殿，目睹 頹圮，惻然興念，欲與重建。因呼寺僧悉來前，諭之曰： 「吾受朝廷厚恩，得有今日。方切圖報，而未知所以報 也。念惟觀音大士，誓願弘深，尋聲赴感，靈應彰彰。殿 既頹圮，吾當重建。仗茲願力，監我微情，祝聖壽于無 疆，保皇圖于永固，庶以盡臣子涓埃之報。」遂傾其囊， 施白金二百兩，命寺僧徹舊易新。寺僧奉命唯謹，乃 市材鳩工，擇日興作。經始于正德丁丑二月，落成于 是年十一月也。堂構侵雲，輝暎碧落，金山氣象，為之 改觀，亦盛事也。寺僧惠鐙輩謂「勝事不可以不傳。」遠 來謁余，請記，將勒石殿廡，傳示永久。余惟世之稱好 事者，因輕財重義而得名，用財合宜謂之義。用財而 失其宜，其如義何？若今太監李公之用財，不為私計， 近以祝無疆之聖壽，遠以綿永固之皇圖，用財為得 宜，于義為有合，誠當世之所罕見。推其一念之義，則 凡有所監臨，必皆盡忠報國，知有君而不知有身，無 一事之不合于義，誠出尋常萬萬矣，又安可不述而 記之，以為後人告哉！
重濬龍池記 吳華雲
余昔躋金山，窮名蹟，謁龍王廟，又得所謂龍洞、龍池 云者，異之。攷厥遺牒，金山順濟龍王廟，即下元水府 廟，其來最遠，建置非一，載在《祀典》。龍池一名龍洞，水 通大江，與潮上下，或云「日照巖西北」，其處也。正統丙 寅，工部尚書吉水周文襄公巡撫江南，徙廟于天王 殿左，石簰當前，若拱若揖，若偃若臥，江流盤渦，人稱 「龍門，而天塹之險，意在是乎？」又鑿池其後，深廣僅丈 許，命曰「龍池」，以神其說。其水淵如，冬夏不竭，鱗介生 焉，其亦靈怪也已。正德十五年秋，毅皇帝洪都凱旋， 渡江，駐蹕，臨池顧問，人侈談之。既而水漸涸，沙泥草 莽，蓋二十四年矣，行者惻焉。嘉靖壬寅臘月，雲以復 命道江上，登山，乃邑侯盧溪李尹隆仲，裹茗來會，容 與終日。言念舊蹟，龍池是先。知僧綱圓濟才屬之，然 亦未意其能速成也。癸卯四月既朢，濟來欣欣然告 我曰：「龍池興矣，願丐一言記其事。」且曰：「下有石穴，亦 通大江。池既濬，召匠石開兩階，碧檻朱闌，神靈桓桓
