于此，用于彼。福吾邑，無有已。」今毀。
《臨安縣志》：宋王林，其先北京大名府人，避地臨安，愛 金岫山川之勝，遂家焉。初蜀青城方士五人遊至浙， 止石室中，一人忽曰：「吾塵緣未斷，更當為人子」三紀 揖眾別去。先生父球，母潘氏孕之夕，夢偉丈夫跨白 鹿入門，驚寤而生。先生方在襁褓，口吻常咿嚶，若有 所誦，以葷啖之，輒揮去。既長，觸景吟詠不凡。及娶，父 母呵責，不得已受命。既得子，笑曰：「吾責已塞，況有二 弟，可與父母訣矣。」遂棄家，結茅大滌山，修真煉養，沐 浴趺坐而化，年果三十六。瘞于石室之麓，有一白鹿 呦呦，循行塚上。
朱真靜，字復常，本邑人。幼好學《丹經》，元文一覽輒通。 每春日摘茶，客至，掌擎為供，不事茶具。嘗行經宿，諸 徒驚憂。忽歸云：「吾遊大滌洞，遇碧巾黃衣人，相攜至 馴虎巖下。坐語移時，不謂經宿也。」題壁間曰：「經書那 得語虛無，荊棘原來有坦途。不遇異人真口訣，誤人 錯下死工夫。」遂登石室，宴坐二十載。一日謂諸徒曰： 「吾卜中元，別此山也。」及期，書偈曰：「去來如一，真性湛 然。風收雲散，月在清天。」趺坐而化。
《餘杭縣志》：「唐子霞，宋政和間人，修道洞霄宮，性嗜讀 書，尤長著述，謂大滌洞天歷千五六百年，其間幽人 逸士無傳于世，因撰《大條洞天真鏡錄》。朝廷方求巖 穴奇士，部使者以子霞聞，強起一至京師。徽宗幸寶 錄宮講所，子霞在焉。上望見儀狀魁偉，召前問從何 來，對曰：『草野臣，無他技能，江東使者以臣應詔』。即日」 授金壇郎，主杭州洞霄宮。至宮，四方學者翕然從之。 盜起嚴、徽間，破臨安縣，官吏散走，其徒治舟請行，子 霞曰：「吾蒙天子命住此守死，吾職也，公等第去。」已而 賊至，子霞正色叱之，遂遇害。上閔其忠，贈錢三十萬， 乃贈正素大夫云。
《臨安縣志》：「阮日益號鶴巖，杭之於潛縣人。受度于邑 之天目山真慶觀，註《道德》《南華經》，自成一家。後居大 滌山，至元間尸解。」
大滌山部雜錄
明程嘉燧《餘杭至臨安山水記》：「餘杭有大滌山，相傳 山中有金堂玉室，為第三十四洞天。又有天柱山，居 福地之五十七。是日意於空際或一睹焉，然舁夫野 人，莫能指其處也。」
大滌山部外編
《臨安縣志》：「唐丘方遠字大方，舒州人。幼辯慧，學於廬 山道士陳元悟，又傳法籙于天台葉藏質。唐景福中， 居大滌洞，武肅王師事之，號元同先生。與王相地重 建天柱宮。一日，王夢先生騎鶴訪別，旋訃至。及就壙， 但空棺而已。後有人見于廬阜，自言『我舍大滌，隱灊 山天柱源也。
