長蘆南遊，浮海至此，結庵山椒，扁曰「海岸」孤絕處，禪 林英秀多依之。郡請于朝，易律為禪。時海山七百餘 家俱業漁，一聞教音，俱棄舟去，日活千萬億命。 孝宗隆興元年七月，御宣德殿，夢遊補陀山，得異兆， 遂製《觀音贊》曰：「猗歟大士，本自圓通。示有言說，為世 之宗。」明照無二，等觀以慈，隨感即應，妙不可思。 宋嘉定間，賜修圓通殿錢萬緡，御書宸翰，并金襴衣、 銀缽、瑪瑙珠、松鹿、錦旛等。
理宗淳祐八年，詔免本山租役。
元成宗大德三年，賜新殿宇金百兩。四年，賜綵旛緘 香及帑錢二十緡。賜割鄞田、昌國田及山共四千餘 畝供僧。
大德四年，命李鐵木兒不花等治演法堂。
大千禪師，諱慧照，東嶼海嗣也，永嘉麻氏子。天曆戊 辰出世。樂清之明慶集眾而誨之曰：「佛法欲得現前， 莫存知解。縛禪看教，未免皆為障礙。何如一物不立， 而起居自在乎？所以德山之棒，臨濟之喝，亦有甚不 得已爾。」聞者說繹而去。至正乙未，遷主此山。先是寺 以構訟而廢，師以訟興，在乎辨難太迫，一處之以寬 慈，絕勿與較。且曰：「我佛得無諍三昧，所以超出群品。 我為佛子，可不遵其教耶？」眾服其化。
仁宗皇慶二年，賜主僧袈裟及十方僧飯，敕「浙省賜 鈔八百六十八錠，買給長明佛燈田三頃。」
玠禪師，氏族法系，俱莫之考。今按明宋文憲公濂所 撰《淨慈孤峰德公塔銘》，其略云：「孤峰族姓朱，世家明 之昌國，父有成，母黃氏。父與補怛洛伽僧玠公交。玠 聞雞聲入道，凡說法必鼓翅為雞號。玠亡已久，黃夢 玠來託宿，覺而有娠，歷十四月而生。」據此說，可知孤 峰即師後身也。
泰定帝泰定四年，賜飯僧鈔千錠，僧衣一百八件，供 聖黃金織文旛及金綵綺帛，又賜供營繕田二頃餘。 致和元年，賜香幣及鈔百錠。
順帝元統二年，宣讓王施建塔，鈔千錠。
明初，島賊葉希載等作亂，前鎮守明州駙馬王恭率 兵平之。洪武二十年，上命信國公湯和遣各島居民 徙附郡邑，而寶陀亦與焉。舟至沈家門，海上忽見一 金缽盂。既而登山迎瑞相，于郡城甬東棲心寺重建 大剎，以「補陀」名之。其寶陀故址，惟留小鐵瓦殿一座， 許一僧一价供奉香火而已。
武宗正德十年，僧淡齋募鑄「鐵瓦二萬、甎一萬，建正 殿五間，方丈二十間于潮音洞南」，即鐵瓦殿。
世宗嘉靖六年，河南王施琉璃瓦三萬鼎，新殿宇。 三十二年，東倭入犯。總督胡宗憲遷殿宇于定海縣 東城外之「招寶山」，迎大士像供焉，餘舍盡焚。
穆宗隆慶六年，五臺山僧真松來山，修復殿宇。 神宗萬曆六年，僧真表創「天王殿」、「雲會堂。」
八年，大智融禪師入山，見光景幽勝，欲開闢梵宮，乃 禱潮音、梵音二洞，若此地宜奉香火，大士當賜指授。 夜課千步沙，見潮擁一大竹根至，師曰：「此大士授我 也。」于是結茅斯地，題曰「海潮庵」云。
十四年，賜皇太后刊印《續入藏經》四十一函，并舊刻 藏經六百三十七函，裹經繡袱六百七十八件，觀音 金像一尊，善財、龍女各一尊，金紫袈裟衣一襲。是年 建藏經殿，奉太后頒賜藏經。立靜室五十三處。 十八年庚寅十月，寺僧有相訟者，郡丞龍德孚素信 佛，詣寺鞫僧，疑其不守戒律也，取《法華經》燬之，令僧 跨焉。夜夢神人訶曰：「奉道毀道，罪在不宥，罰作三石 牛嗇官。」蓋冥官也。孚頓首祈免。次日力求懺悔，僧大 智亦助之求解。已而夢告者曰：「願償經乎，用百當一。」 孚唯唯。返郡，亟印經百部以進。從此嚮道彌篤。 二十六年火，惟大士寶相獨存。是時當事者禁不得 復創，縉紳力為之請，始建藏經殿，俾僧守奉如初。 二十七年，賜《大藏經》六百七十八函，《華嚴經》一部，《諸 品經》二部，鏒金觀音像一尊。
三十年，賜建藏殿帑金一千兩，飯僧銀一千八十兩， 「誦禮《觀音經》銀三百兩，《觀音經》一藏。」遣太監張隨更 建藏殿。
三十三年，賜重建殿宇帑金二千兩，修齋銀三百兩， 及織紵旛幢、金花丹藥等，又賜《金剛般若經》一藏，《觀 音普門品經》一藏。又太后賜建寺銀三千兩，仍遣張 隨重建大圓通等殿，賜額為「護國永壽禪寺。」
三十五年正月，發帑金一千兩，遣御馬監太監党禮 建《御製碑亭》。
三十七年十一月。賜帑金一千兩。延僧檢閱藏經。三 年。
三十九年，賜帑金一千兩，祝釐飯僧
