仙蹤不可復尋矣。乃置祠其上而歸。耕，唐文貞公璟 曾孫，補闕公嗣先之後。嗣先在唐官左補闕，弟嗣宗 官奉化令。後梁移唐祚，嗣先避地西蜀，家雙流，遷崇 慶。嗣宗家奉化邑東斗門頭，不忘其祖，因名其所居 之鄉曰「廣平。」宋紹興中，耕拜閬中令，好仙術，棄官至 四明，尋訪故奉化令嗣宗之後，會譜敘惇宗盟于廣 平鄉，歲久忘歸，慕雪竇形勝，遂創屋爛平而隱焉。宗 人咸高其誼，相與置田三百畝于山下錦溪之陰，以 供衣食。迨歿，即以故居為祠，原田給祀，倩方外典香 火，奉肖像。嘉定改元，伊孫四川類元正仲上春官，自 京都來訪雪竇故居，會宗族登祠，祭畢刻石紀事而 去。宗人以爛平僻靜，人跡罕到，久必廢祀，置田盡捨 雪竇寺。管業號其田屋曰「中莊」，僧為立捨田。大檀越 雪溪仙隱宋公木主，同捨田黃刺史神位，安插正殿 西北簷窩。寺僧日奉香燈，歲遇令節，必修齋誦經報 之。
《清異錄》云：居士李巍，隱于雪竇山中，畦蔬自供，不設 五味。人問巍：日進何味？答：以：「煉鶴一羹，醉貓三餅。」問 者下山問所親，曰：「此清飢道者，旦暮必以菜解。」 《老學庵筆記》：「僧行持，明州人，有高行而喜滑稽。住雪 竇山，貧甚。常自言曰：『大樹大皮裹，小樹小皮纏，庭前 紫荊樹，無皮也過年』。」
雪竇山部雜錄
《奉化縣志》：倪長玗《雪竇山資善寺記》云：雪竇山者，起 天台摘星峰，歷華頂東走數百里，為四明山。四明山 雲奔二十里為雪竇山，亦曰乳峰山，距奉化縣西北 五十里，峰頂平闊，數千人可容也，而資聖寺踞之。昔 任士林作《鑄鐘疏》謂「行禹穴而四明山為最，俯鞠猴 嶺，出二十里雲，遂有雪竇。」又樓鑰《錦鏡池記》所稱：「自 下而升，既至絕頂，其地始平曠，寺據正中」者是也。
天童山部彙考
寧波府之天童山
天童山，在今浙江寧波府鄞縣城東六十五里，昔有 僧結廬于此，時有天童給之薪水，曰：「吾太白星也。」言 訖而去，故名。其山上有玲瓏巖，山下有天童弘法禪 寺。
考
按「《方輿勝覽》。浙東路慶元府。天童山。在鄞縣城東六 十里。山上有寺。」
按《潛確類書區宇部》：「天童山在鄞縣，晉永康中，僧義 興卓錫于此，有童子給役薪水，久之辭去，曰：『吾太白 星也。上帝遣侍左右，言訖不見』。」太白天童之名，實昉 于此。
按《浙江通志山川考》：「天童山在寧波府鄞縣東六十 五里。」
按《鄞縣志形勝考》：「天童山在縣東六十五里，山上有 玲瓏巖。」
《寺觀考》：天童弘法禪寺，在縣東六十里太白山之東， 舊名天童山景德寺。晉永康時，僧義興誅茅結屋，禪 定于中，有童子日給薪水，久而辭曰：「吾太白神也。」上 帝以師篤道行，特遣侍左右，語訖不見。又唐僧法璿 虔誦《法華》，亦感天童進供，太白天童之名因此。開元 中，祕書郎萬齊融建多寶塔。乾元三年，敕賜天童玲 瓏寺額。咸通十年，更賜「天壽寺」額。宋真宗景德四年， 賜「景德」額。明宣德三年，佛殿燬。七年住持圓愷重建。 萬曆十五年七月二十一日，雷風大作，殿宇盡滅于 洪水。崇禎四年，僧圓悟重建。今為天下禪宗五山之 第三。
天童山部藝文一
《遊天童山記 明》·李濂
明州東二十五里，有大澤曰東湖，方八十里，受七十 二溪之流，灝溔匯蓄，足以溉鄞七鄉之田。舊名「萬金 湖」，昭利溥也。唐天寶間，鄞令凌南金始廣闢之。宋天 禧中，郡守李夷庚增築堤堰，民不知旱。南渡後，史丞 相卜塋湖上，遂益勝麗，祠宇邃密，卉木芬郁，埒杭西 湖之盛，故並稱「東湖」云。嘉靖癸未春，余觀水利于東 湖，因為阿育王天童之遊。夏官黃汝文時在告，陪予
