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正德六年,以寧夏平,遣使祭謝會稽山。

按:以上俱《會稽縣志》云云。

世宗嘉靖元年以登極遣官祭會稽山

按《會稽縣志》云云。

神宗萬曆元年以登極遣官祭會稽山

按《會稽縣志》云云。

熹宗天啟元年以登極遣官祭會稽山

按《會稽縣志》云云。

愍帝崇禎元年以登極遣官祭會稽山

按《會稽縣志》云云。

會稽山部彙考三

《皇清》。

順治八年

按《會稽縣志》,順治八年,遣翰林院提督四譯館太常寺少卿孫廷銓致祭于南鎮會稽山之神。順治十八年

按《會稽縣志》,「順治十八年,遣刑部左侍郎李敬致祭于南鎮會稽山之神。」

康熙六年

按《會稽縣志》,「康熙六年,遣刑部右侍郎王清致祭于南鎮會稽山之神。」

會稽山部藝文一

秦會稽山刻石銘

《史記》:「始皇三十七年十月,始皇出遊,上會稽,祭大禹,望于南海,而立石刻頌秦德,其文曰。」

「皇帝休烈,平一宇內,德惠修長,三十有七年,親巡天 下,周覽遠方,遂登會稽,宣省習俗,黔首齋莊,群臣誦 功,本原事跡,追首高明。秦聖臨國,始定刑名,顯陳舊 章,初平法式,審別職任,以立恆常。六王專倍,貪戾傲 猛,率眾自彊,暴虐恣行,負力而驕。數動甲兵,陰通間 使,以事合從,行為辟方,內飾詐謀,外來侵邊,遂起禍」 殃。義威誅之,殄熄暴悖,亂賊滅亡。聖德廣密,六合之 中,被澤無疆。皇帝并宇,兼聽萬事,遠近畢清,運理群 物,考驗事實,各載其名,貴賤並通,善否陳前,靡有隱 情。飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。防隔內外,禁止淫 泆。男女絜誠,夫為寄豭,殺之無罪。男秉義程,妻為逃 嫁,子不得母。咸化廉清,大治濯俗,天下承風,蒙被休 經,皆遵度軌,和安敦勉,莫不順令,黔首脩潔,人樂同 則,嘉保太平,後敬奉法,常治無極,輿舟不傾,從臣誦 烈,請刻此石,光《垂休銘》。

會稽山讚         晉郭璞

「禹徂會稽,爰朝群臣。不虔是討,乃戮長人。」《玉匱》表夏, 元石勒秦。

會稽禹穴賦有序   元楊維楨

會稽山為南鎮,見《周禮職方》,至於今祀典不廢,人以不見於《禹貢》為疑。《禹貢》書治水,起自揚州,止於震澤,故會稽與浙江皆不登載。禹穴在會稽山,見《皇覽》,又見《太史書》,人以葬衣冠為疑。考帝少康封其庶子於會稽,以奉守禹之祀,則禹穴在會稽無疑也。《真誥》以禹醉鍾山而仙去,此異說之謬也。又以穴藏禹治水《祕策》者為尤謬,故辨其說以為賦云。

「追太史之東遊兮,躡夏后之巡蹤。過會稽之鉅鎮兮, 登宛委之神峰。曰群聖之所栖兮,闢陽明之洞府;問 東巡之故陵兮,固已失其窆所。繞古屋之雲氣兮,瞻 袞冕之穹窿。雷霆掣夫鐵鎖兮,梅之梁兮已龍湫。空 山無人兮,掛長松之落日。枕荒草之芋眠兮,栖專車 之朽骨。忽白日其有爛兮,射五色之神晶。窺神跡於」 一竇兮,眩太陰之窈冥。世以為衣冠之壙兮,神書之 竇也。圭璧出乎耕土兮,彼巨石者不可扣也。曰《玉匱》 之發書兮,遽淵淪而天飛。賴餘策以淚鴻兮,復韞櫝 以閟之。夫以四載之跋履兮,亦云行其無事。錫元圭 以告成兮,始龜文之來瑞。何誕者之夸毗兮,異九疇 而不經。使穴書之不泄兮,夫豈汨陳「其五行。觀連天 之巨石兮,妙斧鑿之無痕。南笥削乎其玉立兮,東娥 接其雷奔。塗峰歸其西北兮,執玉帛者萬億。夫既遊