考
按《方輿勝覽》：「浙東路紹興府雲門寺在會稽縣南三 十一里，今名雍熙，為州之偉觀。昔王子敬居此，有五 色祥雲，詔建寺，號雲門。」
按《廣輿記》：「浙江紹興府雲門山，在府城南，王獻之居 此，舊有子敬亭。」
按《紹興府志山川攷》：「雲門山在府城南三十里，秦望 山之南。晉義熙二年，中書令王獻之居此，有五色雲 見，詔建雲門寺。後析為六，曰廣孝、顯聖、雍熙、普濟、明 覺。今廣孝寺獨存。寺僧云：『山本小阜，高可丈許。嘉靖 十年，僧法慶建樓其上，名曰看竹』。今竹間土阜，其故 址也。其旁有好泉亭、松花壇、麗句亭，今皆不存。」 何山在府城東南四十七里，與雲門山相接，南宋何 引所居，王十朋謂「秦刻石在其上。」
刺涪山，在雲門山南，一名「明覺山」，蓋明覺寺基也，頂 有池。
《祠祀攷》：「雲門寺在雲門山。《舊志》云：『或謂雲門寺本面 東，主秦望，而對陶、宴等山，如列屏障。會昌間寺廢，止 存一小殿，面南未毀，遂附益以為寺，非復舊址。而舊 址乃皆犁以為田。宋紹興中，淮僧廣勤為雍熙副院， 嘗因牛足陷得小銅維衛佛像於田中，蓋古雲門寺 地也。明天啟二年，僧福坤於舊址重建，有僧雪嶠住』」 持本寺，尋卒，瘞于寺之右壟，今修「雪嶠塔。」
雲門廣孝寺在雲門山，晉義熙三年建。寺有彌陀道 場，杭僧元照書額。門外有橋亭，名麗句。亭，刻唐以來 名土詩最多。先唐時，雲門止有此一寺，後乃裂而為 四。「雍熙」者，懺堂也；「顯聖」者，看經院也；「壽聖」者，老宿所 棲菴也。有宋高宗御書「傳忠廣孝之寺」六字碑。寺之 前有辨才塔。今按虞集所撰記，言雲門，言廣孝，其沿 革有分合矣。寺在雲門山者，皆得稱以「雲門寺」，故昔 人題詠，動曰「雲門。」今雲門與廣孝，號分為二。又山中 有六寺之目，而題詠自昔共之。無從分屬，聊附於後 云。
雍熙院在雲門寺南一里十步。初，僧重曜於拯迷寺 之西建懺堂，號淨名菴。宋開寶五年，觀察使錢儀廣 之，為大乘永興禪院。懺堂在佛殿後、法堂前。當時觀 音像猶在。雍熙二年，改賜今額。紹興元年，賜尚書陸 佃為功德院院額。錢惟治書院前橋亭曰好泉亭，取 范文正「巖有好泉來」之句。又有牧菴、朝陽亭，及范丞 相純仁兄弟、章樞密楶、曾舍人鞏、晁侍讀說之、江少 卿緯、廉博士布題名今廢。
顯聖院周顯德二年，於拯迷寺石壁峰前建，號「看經 院。」宋乾德六年賜號「雲門寺」，至道二年改今額。院後 有王子敬《筆倉》，有經藏，甚靈異。院嘗無主僧，郡牧或 毀其法堂以修園館，然經藏如故。已復小葺，僧童無 產業，賴經藏以給。今廢。
壽聖院晉天福六年建，初名上菴。宋熙寧三年，賜壽 聖額。隆興元年改廣福，今廢。《嘉泰志》云：「雲門四寺相 比，廣福最在其上，小而秀邃可喜。旁又有雲泉、雲峰 菴，皆幽勝。」而《虞記》則云：「雲門寺六，有普濟、明覺。要之， 二寺相去遠，只四寺為是。」
明覺寺在刺涪山，唐開元十八年建，會昌廢，晉天福 八年復建。有千歲和尚塔，亦有碑，而其說荒怪，不可 考質。然院頗幽絕可愛，門外諸峰如柳，柳州所謂「林 立四野」者。入門，石壁屹立，盛夏爽然如秋。今廢。
雲門山部藝文一
《修禊雲門獻之山亭敘 》唐·王勃
觀夫天下四方，以宇宙為城池；人生百年，用林泉為 窟宅。雖朝野殊致，出處異途，莫不擁冠蓋于煙霞，披 薜蘿于山水。況乎山陰舊地，王逸少之池亭；永興新 郊，許元度之風月。琴堂寥落，猶停隱遁之賓；釀渚荒 涼，尚有逢迎之客。仙舟蕩漾，若海上之槎來；羽蓋參 差，似遼東之鶴起。或昂昂騁驥，或泛泛飛鳧。俱安名 「利之場，各得逍遙之地。而上屬無為之化，下棲元邈 之風。永淳二年暮春三月，修禊事于獻之山亭也。」遲 遲風景，出沒媚于郊原；片片仙雲，遠近生于林薄。雜 花爭發，非止桃溪；群鳥亂飛，有踰鸎谷。王孫春草，處 處皆青；仲統芳園，家家並翠。于是攜旨酒，列芳筵，先 祓禊于長洲，卻申交於促席。良談吐玉，長江與斜漢 爭流；清歌遶梁，白雲將紅塵並落。他鄉易感，且悽恨 于茲辰；羈客何情，更歡娛于此日。加以今之視昔，已 非昔日之歡；後之視今，豈復今時之會。人之情也，能 不感乎？宜題姓字，以傾懷抱。使夫會稽竹箭，或推我
