《古蹟攷》：「短姑道頭西南海岸，闊四五丈，長三十餘丈， 小石自相零附，不築不甃，天然成步，暴風巨浪，衝激 不散，真靈蹟也。相傳昔有嫂姑來禮佛土，虔持數年。 至山，而天癸適臨，其嫂短之，姑亦慚恨，不敢入山。孤 懣舟次，潮生路絕，飢不可得餐。須臾，見一嫗持簞相 餉，屢投小石水中，款足至舟致餉」而去。姑甚異之，不 知誰何也。久之，嫂禮佛還，訝姑受餓。姑曰：「頃一媼已 來飯我矣。」詰之，示以餉餘。嫂知是佛現身，返殿亟禱， 瞻仰蓮座，則大士衣裾猶濕云。
不肯去觀音院五代梁時，日本僧慧鍔得觀音像于 五臺山，將迎歸本國，至新螺礁，舟膠不行。鍔懼而禱 曰：「憑佛所指，建立精藍，舟疾向潮音洞止焉。」居民張 氏目擊斯異，遂舍所居，築室奉之，號為「不肯去觀音 院。」今廢。
太子塔，在普濟寺南。元元統中，諸王宣讓者施鈔千 錠，為住持孚中禪師建。高九丈六尺。俱用太湖美石 製造堅固，雕琢精巧，凡五層。每層四面各安佛像，變 化不一，端容妙麗，眉目顧盼如生。旁欄柱端俱刻「守 護天神獅子蓮花」，極工巧生動，至今苔蘚不生。瞻禮 者莫不再拜歎羨，徘徊不忍去焉。
《梵剎攷》：「普濟禪寺在白華頂南靈鷲峰之下，歷代廢 興不一。宋元豐三年，賜名寶陀禪寺。明萬曆三十三 年敕建，賜額『護國永壽普陀禪寺。遣御用監太監張 隨董其成，嫌舊基淺隘，遷麓就廣，且改辰向為丙。後 復燬，今復重修』。」
山門三間。內有門頭、香燈二寮。
天王殿，五間。內有直殿、香燈寮。
大圓通殿七間，內為左右知殿，殿主香燈、直櫃等寮。 藏經殿又名「藏經閣」，五間，中為法堂，左右為知藏寮， 旁直座寮。
景命殿五間。左室為內方丈。
伽藍殿五間，在東內，附印寮、香燈寮。
祖師殿，五間，在西二殿內，附直壇香燈寮。
繡佛殿在東。
白衣殿，在西二殿之上，俱為樓各五間。
鐘樓在東。
鼓樓在西內。有巡照、香燈等寮。
東「羅漢堂」，在大殿左後，為「勤舊寮。」
「西羅漢堂」，在大殿右，後為「耆舊寮。」
「法堂」，「在《藏經閣》」下。
「全彰堂」，即「大方丈」，在《藏經閣》左，五間。
「先覺堂」，在《藏經閣》右，五間。左為首坐寮，右為西堂寮， 後為侍者寮。
「承統堂」，在祖師殿右，三間特設，以供天童、密林二祖、 無礙禪師、三公。內為影堂、侍者、香燈二寮。
「齋堂」即《千人樓》。
東禪堂，在繡佛殿後，五間。其左有「監修」、直歲、公務、知 器、倉房、米庫等寮。
西禪堂，在白衣殿後，即古資有堂。其右有聖僧侍者 寮、香燈司水二寮。
「客堂」在瑞日樓下。
「雲會堂」「在千人樓」下，五間，左為柴寮。
衛教堂，在伽藍殿左，三間，供歷代護法諸公像，內有 香燈寮。
淨業堂，在千人樓下，六間，列職執事等寮。
「雲水堂」在東廊下，內為堂主香燈寮。
「延壽堂」，在西廊下，又為「泥洹堂。」內有堂主香燈寮。 「留衣堂」，即藍公生祠。
「瑞日樓」，在繡佛殿上。左為知眾、知客，右為照客、知隨 等寮。
《慶雲樓在白衣殿上。後為閒住糾察不釐務侍者》等 寮。
「東壁軒」三間，在內龍沙之麓，古書記寮也，今仍舊； 「挹爽軒」三間，在留衣堂右，內為典賦、知事二寮； 「翠竹軒」三間，內方丈左。
寶珠軒五間，內方丈右。
賓日樓五間，即古天字樓，全彰堂之左。上為維那寮， 餘為客住寮，下為佛子寮。
白雲樓，在賓日樓右，五間。後為庫樓。內有副寺、貼庫、 臥具等寮。
「得月樓」三間，在全彰堂左，為官客憩息之居，內有香 燈寮。
覽翠樓在白雲樓右，三間。上有都監、監院寮，下為廚 眾寮。
「香積樓」，在齋樓後，又平屋五間。內為典座貼案及廚 眾等寮。
「南樓」在齋樓後五間，樓前設米寮碾房。
方丈大方丈在全彰堂中；內方丈在景命殿。左後為 衣缽湯藥寮，左右俱為侍者寮。右室之後為行者寮。 東寮為藥師殿。明天啟七年，崇王由櫃捐貲重建，親 書「法門龍象」四字額
