井，今井邊猶生青韭，即其驗也。大抵皆峭壁，不可登。 上有仙人井，飛流噴沫，冬夏不竭。或曰：「《釋籤》當作釋 箋。」以湛然居巖中，解釋天台教，而名結集以灌頂裒 集天台山教，未詳孰是？
桐柏山在縣西北二十里十二都，七十二福地之一。 由清溪迤北而入，嶺路九折至洞門，一望佳景，豁然 道觀屹處其中，唐司馬承禎隱此。舊《圖經》：「周靈王太 子晉主金庭治桐柏山」，即此也。
瓊臺、雙闕兩山，自桐柏山西北行二里，至元應真人 祠。取道仙人蹟，經龍潭側，凡五里至瓊臺，轉南三里 至雙闕，皆翠壁萬仞，森倚相向。宋祥符中，山人張無 夢結菴于此。徐大受《山行》摘句云：「大壑之心，瓊臺突 起。嵐光破綠，狀如削瓜。下俯百丈龍湫，心悸骨驚，不 可近視。」沿流五里至雙闕，幽花凝岸，苔茵布石，仙家 之奇觀也。
瀑布山一名紫凝，在縣西四十里三十二都。山有瀑 布，垂流千丈，遙望如布。陸羽《記》云：「天下第十七水。」蓋 與國清、福聖二瀑為三。其山產大葉茶。《志要》云：福聖 之瀑布，源出桐柏山金澗二井之泉，懸流數百尺，落 于萬仞之崖，冬夏不竭。遠而望之，瑩白如練，懸掛隱 映于蒼崖翠壁間，卒然一視，恍若天河之傾瀉也。 石橋山在縣北五十里十五都，兩山相並，連亙一百 里。舊傳五百應真之境。有石梁架兩崖間，龍形龜背， 廣不盈尺。其上雙澗合流，洩為瀑布，西流出剡中，下 臨萬仞，飛泉回射，危滑欹側，狀如橫虹。且多莓苔甚 滑，過者目眩心悸。按《赤城舊志》云：「凡往來人供茗，必 有乳花顯應，或寶炬、金雀、靈跡梵響，接」于見聞云。 東橫山在縣東十里八都九都界，以其橫據縣東，故 名。狀如覆舟，舊名覆舟山。四面迥絕，無所連接，《神邕 山圖》謂為台山之腳。其上坦夷可三十頃，中有三泉， 冬溫夏冽，側有古淨池，今蕪沒。山南盡處有石如婦 人，舊稱為新婦巖。山足相傳下有石鴨，讖云：「水打石 鴨頭，此地出公侯。」又云：「水打鴨頭穿天台，出狀元。」每 溪流逼向此山下，則有顯宦。其山頂方闊，明萬曆九 年，知縣毛鶴騰建《丹丘臺》。
九峰山在縣西北十五里十三都，其峰有九。徐靈府 《小錄》云：「瀑布寺前有九峰」，蓋台山之枝幹，舊名九隴， 王羲之與支遁常遊焉。唐天寶六年，改九峰神。《邕山 圖》云：「此嘗創建桐溪寺。」
鳳凰山在縣東十里。六都《志要》云：「山形似鳳者三，故 其地亦名鳳林崖，上有仙人掌跡，甚鉅。南有釣魚臺 及呂洞賓所遊之地，名為呂道岸。」其地夏日蚊蠅不 入，所產艾草入藥最佳。
蒼山在縣東四十里五都。《神邕山圖》云：「其山凌暎桐 柏，絕頂睇滄海，以其蒼蒼接漢，故名。」《古經》云：「其山鳴 吼，必有大風雨。」神邕以桐柏接寧海界，在縣東極處， 非今置觀之桐柏也。
寒巖山在縣西南七十里三十六都，因寒山子得名。 前有磐石，曰晏坐峰，上有石室，舊名拊石洞。後米公 芾題曰「潛真。」四山環峙如郛郭，上矗雲漢，其下嵌空， 置佛屋，不用瓦覆，由宴坐。西有石梁可數尺，架兩崖 間，險峻不可陟。南有泉如屋霤，寺僧縻竹緶引之。前 距山腹一里有道人洞，轉西二里，亂石灑流巖竇間， 散若虯髯，因號龍鬚洞，台山絕勝處也。《臨海記》云：「石 室前有立石，參差五色，遠望如綬帶，舊傳為綬帶山 產石髓、石脂，絕杪，有仙石棺。」
明巖山在縣西七十里三十三都，舊名暗巖。巖之前， 峭壁屹立，勢摩穹蒼，亦號幽石。其下竅穴逶邃，日光 穿漏，中有僧全宰棲真洞。轉北數步，怪石森然，上有 兩峰倒側，號合掌。巖西有泉，蔽巖而下，渙若垂箔。寺 僧亦用竹緶引之，從高下墜，號曰「水索。」由寺北捫蘿 而下，至重巖，磐石品列，即三隱詠嘆之地。常有光如 月，號石月。寺東有響巖，擊之聲鏗然。《寒山子》詩所謂 「重巖我卜居，鳥道絕人跡」是也。
大盆山在縣西一百八十里三十七都，西接東陽，南 界仙居，遙望山形如覆盆，故名。
大柱山在縣西九十里三十六都，南有黃水峰。 方瀛山在縣西北二十八里十二都。由桐柏北上，一 峰可五里許，上有平田十餘畝，間以陂池，前眺蒼峰， 後即雲蓋峰。唐長慶中，徐靈府居此，因賜今名。 繫船山在縣東四十里一都南陽。舊傳古煎鹽處，有 石盤柱尚存，有巨石橫亙，海波沃日，舟人常繫纜于 此。《邑志》一名髻山。《赤城舊志》又有髻山，在縣東四十 里，以其形如髻然，故名之。
司馬悔山，在縣北一十三里十一都。《道書》此為第十 六福地，舊傳司馬承禎應召至此而悔，因以為名。又 《雲笈七籤》載，「司馬悔山在台州府天台山北，李明仙 人所治之處。」
始豐山在縣西南十五里十九都。舊以狀類盤龍，名 「龍山。」唐天寶中更今名。
折山在縣西十六里十六都。《神邕山圖》云：「其山峭崿
