Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 193 (1700-1725).djvu/26

止予再四，其如石梁忡忡何？然而馬首屢回。予每飯 不忘鉅鹿也。過蘭若堂，截溪作沼，杳綠蔽封，人如翠 鳥往來，枝葉上穿弄。踰鐵船峽、羅漢嶺，山益幽險奇 邃。輿窮而步，一嶺碧陰浸肌染骨，眉額相照，俱梧竹 氣靄。暗中竇透數點白天，不知何處轟雷起，則趾及 上方廣之門矣。清池一鏡，斑魚數百頭來迎生客，意 是瀟湘綠雨下青風也。急捉僧從右肩上曇花亭，禮 大士已。觀所謂石梁者，五月水大壯，上兩壑穀洛鬥 梁上。梁如獨木橋，筍背龜形，長亙二丈，廣盈尺而五 六步中脊隆寸許，牽連對壁，路絕，僅容一佛龕。有輿 夫不識浪，欲過之。然萬山砰磕，已奪氣不前。探首梁 杪，一窺即股戰齒擊，一行人不笑而怒，急牽去之。而 所謂梁上水者，從瑪瑙平腹飽積起走梁下，直掛杳 黝之淵。他山瀑布，俱圓渾條直，不盡布義，獨此偏落 梁若機橫其上，真是九天飛帛也。曇花亭建自賈秋 壑，故有賈像。王龜齡宿世即嚴首座，曾寫《石橋碑》來， 龜齡二詩可讀。舊傳此山內有方廣寺，五百應真羅 漢家焉，而瀑布則從入之門也。自曇公拜入後，無敢 有問津者。亭像俱精妙，今杭人葛大悲所潤。葛棄家 入道，在天封寺壁間詠「惟楚柱史楊修齡妙得石梁 解。」出亭左嶺，有蓋竹洞天，大朱篆，瘦硬不減李當塗。 數折而下，坐石橋松樾間，望驚漢之翻落，恨不多人 共之，更恨奴子。且別往下方廣覺公喚取活火，煮本 山茗，眼見萬里天上水，須臾到「口，冰壺洗鼻，人在雪 宮，不禁此清絕也。」入寺，逕新篁數千大可抱，俱糝碧 滴人。竹裡界飛泉如翡翠，中嵌數條銀物，雖俗喻，差 可擬耳。瀑既善吼，人不得隔丈語。而四山白晝俱陰， 夜更易，不無恐怖。眠覺，公樓上喧極反寂，然夢中時 時是雷雨。明日從竹西至潭下，飛濺射人，陰風逼氣 急走還，但覺淵注停渚，納而不流，此必有物受之矣。 而覺公為我言，「斷橋之瀑更勝。」予已心折石梁，低徊 久之，然不得不痒，痒斷橋，過強嶺暗溪者再，始得大 壑。著芒履，持一健兒，行六七里，苔砌顛數四，睿孺笑 予，未縛頤而楚聲爆脛下則以笑酬之。山深無聲跡， 亦無樵處，一行童先驅蛇，艱苦嘗盡。至橋上俱大卵 「石相對，中可跨，故斷之，實無橋也。石既圓滑，稍不戒， 無何有矣。」乃伏石上推首窺之，則玉龍下注，不知其 幾千仞也。聲色俱厲，為之神飛肉跳。是瀑下有數坎， 秋涸時水下一坎，輒停一頃，又下如切方片玉者，乃 足佳。今水盛直下，徒雄雪耳，何能薄石梁而逃此寂 闃為然。下數里，一展珠簾水，則鮫人「之淚萬顆，圓明 抽襲冰蠶，向月下織結晶絲箔者。」是當嫁龍妹，恐石 梁之火浣，欲裁作奴衫也。予薄倖矣。出原路，見輿馬 如就枕，都不記撥幾何，惡溪巖也。蹭蹬開口嶺，馬蹄 謝矣。強借輿之半，旋而上之，望腳底朵朵碧蓮花也。 一雉驚飛下，半日不得竟，乃墮之。始入澗，而帝居青 鳳，彷彿翽翽矣。入善「應寺，反廣衍，有田池，宋儒走之， 當又有一番理氣。」即竟力至華頂，訪智師，拜經臺、降 魔塔、伏虎壇，俱為瓦礫。而太白讀書堂，賒與二頭陀 坐靜，至羲之墨池，一勺水耳。其寫《黃庭》之洞，近亦蕪 塞。大抵台山以華頂為心，華頂高一萬八千丈餘，山 郭之浪湧雲屯，其勝處在《夜半觀日霽後》《觀海秋淨 觀》、錢「塘煙霞家視頂為歸極之所，而予獨謂其癡肥 童涸，不過一高而已。予昔登清涼之北頂，右手招太 華，捲舌一唾，左落東海，千山萬山，大者豚畜之小者 螞蟻子也。項王一呼，千人自廢，安敢摩肩背拱遜雁 行乎？司空見慣，一出頭山，渾閑事耳。然於形家看個 字龍，分宗出祖，亦不為無補」云。從華頂還「善應寺，步 二十里許，既餒且暍，裴晉公逢著便喫，而苦無酒。取 左嶺下，見娑羅樹花九房六瓣，何必減優缽羅耶？捲 丹草更奇，而有白花種種，山鳥尚疑，僧定，不識一絕。 逕至天封寺，溪田廣正，藏納苞聚，訪所謂大悲者，立 關二三語，將由受者不多，可使與者忘少。殿上阿羅 漢一呵即活，云是羅漢自」修自証。其二飛至國清，相 傳智師開此地，有神遇，因號靈墟，宋改額天封，無他 異，但卓錫泉澄澈今古，則佛門之大湯池矣。從天封 右逕箐篁中，過三村舍，出來童子，毛髮皆古雞犬，見 世人各有傲慢之色。極力走三四峻嶺，約十五里許， 始至開口，與輿力合，勃窣稍定，乃得瞻顧。所謂華山 頂者，「冉冉」天半是雲中君也，然予尚在山之巔，視下 方不啻褌履幾千仞矣。夕陽將至，亂峰丹紫，馬頭映 射。步步看九腦芙蓉，怪峰異石，方圓長短，各如鳥獸 器物。人人比擬一事，以相誇示。轉而上之，約三十里 許，至金地嶺坳，訪古定光址，已莽為農舍。尋佛隴大 慈寺，徒有燕巢之形。去數里許，一壁刮天，有「天台山」 三大字畫，每徑四尺，矢勁鐵強，云是美髯公筆，不知 何據也。復上嶺，至塔頭寺，觀大師化身。而樹封竹暗， 宿鳥催呼，前林無路矣。則從綠隙中聽下方鐘聲，隱 隱盤折，尋去一逕，腸嫋嫋盡，而溪橋出方田，綠稻芊 眠，晚香所稱為高明寺者，寺是大師讀《楞嚴》風飜至 此所建，而寺主人無盡師說法「南明，天樂佐響，乃東